新生代農(nóng)民工主要是指農(nóng)民工中的80后、90后，他們占到全國1.5億農(nóng)民工的6成，大約有近一億人。這些拖著“拉桿箱”進城的新生代農(nóng)民工和“扛著蛇皮袋”進城的父輩們最大不同之處在于，后者可工可農(nóng)，可進城可返鄉(xiāng)，而前者當中很多是“五谷”不識、從沒下過田土的“農(nóng)盲”，他們的人生目標是圓“城市夢”。受教育程度高、職業(yè)期望值高、物質和精神享受要求高，但工作耐受力低，是這一群體的普遍特點。

    要想讓新生代農(nóng)民工真正成為城里人，我們依然有許多工作要做，如社會保障、子女入學、住房問題等等，但文化應該成為新生代農(nóng)民工融入城市的一個重要切入口。因為新生代農(nóng)民工的精神訴求要比老一代農(nóng)民工更高，而新生代農(nóng)民工文化生活貧乏、精神文化需求不能得到滿足、人文關懷缺失的問題又普遍存在。據(jù)共青團江西省委2011年的《江西省新生代農(nóng)民工精神文化生活調研報告》顯示：近20%的新生代農(nóng)民工沒有任何業(yè)余文化活動；58.6%的新生代農(nóng)民工每月用于文化的支出在80元以內，僅夠支付上網(wǎng)和手機費用；53.2%的新生代農(nóng)民工每年參加單位安排的文化娛樂活動少于兩次。而上海的調查顯示：新生代農(nóng)民工在精神文化方面的平均月支出為161.8元，占月均總開支的6.65%；40%的新生代農(nóng)民工主要文化消費為上網(wǎng)，前往公共文化場館或觀看文藝演出的不足10%；經(jīng)常參加社區(qū)活動的僅占7.7%。

    文化是一項暖人的事業(yè)，我國文化的大發(fā)展大繁榮不應該缺失對新生代農(nóng)民工精神文化層面的重視和建設。正因為如此，2011年9月，文化部、人力資源和社會保障部、中華全國總工會聯(lián)合下發(fā)了《關于進一步加強農(nóng)民工文化工作的意見》，提出到2015年我國將形成相對完善的“政府主導、企業(yè)共建、社會參與”的農(nóng)民工文化工作機制，建立相對穩(wěn)定的農(nóng)民工文化經(jīng)費保障機制，農(nóng)民工文化服務將切實納入公共文化服務體系。

    建立新生代農(nóng)民工文化服務體系是一項系統(tǒng)工程，其中，政府是其主導力量。要通過均等化的公共文化服務，使離鄉(xiāng)的新生代農(nóng)民工建立起對社會的認同，增強其共同意識和“家園觀念”。可嘗試設立專項經(jīng)費保障新生代農(nóng)民工精神文化建設，可充分利用城市公益性文化設施或建設相對固定的新生代農(nóng)民工文化活動中心，為新生代農(nóng)民工提供更多的公共文化活動空間。同時，企業(yè)特別是大型企業(yè)也是文化建設的一支重要力量。大型制造企業(yè)、工業(yè)園區(qū)、工礦區(qū)等新生代農(nóng)民工生產(chǎn)生活密集區(qū)可參照本地公共文化設施建設標準，配套建設固定文化設施，建筑工地等農(nóng)民工臨時性居住區(qū)可配置臨時性文化設施或提供流動服務，確保新生代農(nóng)民工文化生活的常態(tài)化。社會各方面也要積極參與。各社會團體和民間公益性組織等各類社會力量要積極搭建新生代農(nóng)民工和其他群體進行文化交流的平臺，以文化活動消除隔閡，增進相互了解和關愛。社區(qū)也要從理念上把新生代農(nóng)民工等同于本地市民，可以多組織一些新生代農(nóng)民工愿意參加的活動，以使新生代農(nóng)民工能盡快融入所住社區(qū)，促進其社會認同感和歸屬感。