能庇人便是大人，受人庇便是小人。 ——曾國藩
或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾國藩
君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。
理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理?？v欲之樂，憂患隨焉。 ——曾國藩
尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。 ——曾國藩
慎能遠禍，勤能濟貧。 ——曾國藩
氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。 ——曾國藩
不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。 ——曾國藩
或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰：“去六邪，用四尊，則可矣?！痹唬骸爸G未深而謗君，交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也?！?——曾國藩
清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。 ——曾國藩
夫為善易，積善難。士之于善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間，招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心，誠諸言行，與時勉勉，不責其功夫，然后親友信之，國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與于斯乎？——曾國藩
禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙?！鴩?
聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功?！鴩?
和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾國藩
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
亂臣賊子，皆從一傲字養(yǎng)成。 ——曾國藩
惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩
莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩
行事不可任心，說話不可任口?！鴩?
事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩
財與色之地須當遠避，近則有污。 ——曾國藩
居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
怒時易激，義憤亦當裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹慎。 ——曾國藩
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾國藩
責過太直，使人慚恨，在我便是一過。 ——曾國藩
勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。 ——曾國藩
一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。 ——曾國藩
做當今一個好人，須壁立千仞。 ——曾國藩
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 ——曾國藩
志不可一日墜，心不可一時放。 ——曾國藩
人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩
寧人負我，毋我負人?！鴩?
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——曾國藩
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
善所當為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩
促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深。 ——曾國藩
縱與人相分爭，只可就事論事，不可揭其父母之短，揚其閨門之惡。此禍關殺身，非止有傷長厚
己也?！鴩?
以禍福得喪付之天，以贊毀予奪付之人，以修身之德責之己，此是至簡于易之事。 ——曾國藩
習氣不除，如何了道?！形镞^眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐懼，皆習氣也?！鴩?
防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人 以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。 ——曾國藩
攝生之道，大忌嗔怒。 ——曾國藩
常沉靜，則含蓄義理深，而應事有力。故厚重、靜定、寬緩，乃進德之基，亦養(yǎng)壽之要。 國藩
罵語謔語，須有分寸，不但不中怨恨，亦是自處忠厚之道。 ——曾國藩
大概君子方嚴處多，至園融變化，是德之成也。起處便學園融不得?！鴩?
凡刑殺之事，仁者見之，愈生其仁。忍者見之，愈生其忍。故君子遠庖廚，亦英尺有習慣成自然意在。 ——曾國藩
欲心一萌，當思禮義以勝之。 ——曾國藩
深以刻薄為戒，每事當存忠厚。 ——曾國藩
大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心。靡俗不交，惡黨不入，可以立身。小利不爭，小忿不發(fā)，可以
和眾。見善必行，聞過必改，可以畜德。——曾國藩
行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。曾國藩
凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。 曾國藩
不善之端，豈待應物而后見？如靜中一念之刻即非仁，一念之貪即非義，一念之慢即非禮，一念
之詐即非智，君子所以慎獨?！鴩?
君子不能無非心之萌，而旋即去之，故曰進于圣賢。小人不能無良心之萌，而旋自昧之，故曰近
于禽獸。——曾國藩
有過不令人知，是大惡事。然有過輒自表白，又未免因不諱過三字，把改過功夫，松了一分。
——曾國藩
稱人之善或過其實，不失為君子。揚人之惡或損其真，寧免為小人。 ——曾國藩
不見己過，便絕圣賢之路。喜談人過，便傷天地之和。嫉惡心不可不明；嫉惡語不可不忌?！鴩?
慎言謹行，是修己第一事。 ——曾國藩
不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。 ——曾國藩
憎我者禍，仇我者死，皆當生悲憫心。有一毫慶幸之心，便與心術有傷。 ——曾國藩
人須是一切世味淡薄方好，不要富貴相，常自激昂，便不得到墜墮。 ——曾國藩
縱與人有相爭，只可就事論事。斷不可揭其祖父之短，揚其閨門之惡，此禍關殺身。 ——曾國藩
恐懼者，修身之本。事前而恐懼，則畏，畏可以免禍。事后而恐懼，則悔，悔則可以改過。夫知者以畏消悔，愚者無所畏而不知悔。故知者保身，愚者殺身。大哉所謂恐懼也！ ——曾國藩
自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。——曾國藩
好為誑語者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。 ——曾國藩
人有一事不妥，后來必受此事之累。如器有隙者，必漏也。試留心觀之，知他人則知自己矣。
欲為君子，非積行累善，莫之能致，一念私邪，立見小人。故曰：“終身為善不足，一日為惡
有余?！?——曾國藩
嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按納，此皆學問得力處。 ——曾國藩
人皆狎我，必我無骨。人皆畏我，必我無養(yǎng)。 ——曾國藩
為人所狎與為人所恨，皆己過也。 ——曾國藩
凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。 ——曾國藩
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