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高二語文閱讀文選 一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 有一天,俄羅斯著名油畫家列維坦獨(dú)自一人到森林去寫生。當(dāng)他沿著森林走到懸崖的邊上,正是清晨時(shí)分,他忽然看到山崖那邊被初升的太陽照耀出他從來沒有見過的一種美麗景色時(shí),他站在山崖上感動(dòng)得淚如雨下。 同樣,德國(guó)的著名詩人歌德,有一次聽到了貝多芬的交響樂,被音樂所感動(dòng),以至淚如雨下。另一位俄羅斯的文學(xué)家托爾斯泰,聽到柴可夫斯基的第一弦樂四重奏第二樂章《如歌的行板》的時(shí)候,一樣被音樂感動(dòng)得熱淚盈眶。 無論是列維坦為美麗的景色而感動(dòng),還是歌德和托爾斯泰為動(dòng)人的音樂而感動(dòng),他們都能夠真誠(chéng)地流下自己的眼淚。如今,我們還能夠像他們一樣會(huì)感動(dòng),會(huì)流淚嗎?對(duì)此,你會(huì)想到什么?生活中什么能讓你真誠(chéng)地流淚?請(qǐng)以“流淚與真誠(chéng)”為話題,寫一篇作文。 【注意】①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤要有真情實(shí)感。 【寫作導(dǎo)引】從話題的結(jié)構(gòu)形式來看,它是一道關(guān)系類話題作文題;從材料與話題的關(guān)系來看,則是一道提示類話題作文題。它前面的材料起拓展考生思路、引出話題的作用,不是規(guī)定的寫作范圍??忌梢赃x擇材料提示中的一個(gè)角度來寫,也可以比照其提示加以聯(lián)想,根據(jù)自己的生活積累和思考任意確定一個(gè)同話題相關(guān)同材料相似的角度來寫。 該題的審題要注意三點(diǎn):首先,前面的作文材料由多則組成,我們要找到它們的聚焦點(diǎn)。三個(gè)材料是并列的同一類型,其聚焦點(diǎn)是主人公都因?yàn)檎嬲\(chéng)感動(dòng)而流淚;其次要看清題目的提示,這道題目中有三個(gè)提示,寫作時(shí)不可能面面俱到,它們只是命題者是對(duì)考生寫作思路的一個(gè)啟發(fā)而已,我們選擇自己最熟悉、把握材料較豐富、感受最深、覺得最好寫的一個(gè)來寫即可;最后還要看清話題,話題始終是我們行文的關(guān)鍵詞。 如果你知道較多的與“流淚與真誠(chéng)”相關(guān)故事,可以寫“你會(huì)想到什么”;如果你在生活中有深切的感受,則可以寫“生活中有什么能讓你真誠(chéng)地流淚”。寫自己熟悉的、感受深刻的生活很重要,這是寫出真情實(shí)感的必要條件。有些同學(xué)同樣是寫記敘文,構(gòu)思很好,想寫反面的事例,例如寫哭喪,寫虛假的流淚,因?yàn)椴皇煜ぃY(jié)果寫得非常平淡,難以得到考官的親睞。 淚水與真誠(chéng) 湖北宜昌市三峽高中 孫國(guó)府 我從遠(yuǎn)古一路走來。 汨羅江畔。香草的氣息一直彌漫在這片土地上,天空中飄浮的云卻不似從前那般自由。屈原佇立江畔,此刻,他心中思接千載,想起自己懷抱治國(guó)安邦之志,想起自己一步步走過的勵(lì)精圖治之路,想起自己遭小人陷害而被楚王放逐……此刻,三閭大夫感到天理渺茫,胸中的波濤如汨羅江激蕩洶涌。本來,屈原可以不死,但他不僅是一個(gè)借詩詞來發(fā)發(fā)牢騷的詩人,他更是一個(gè)堂堂正正的楚國(guó)三閭大夫??!作為一個(gè)失意的政治家,屈原唯一的選擇便是解脫。訣別這個(gè)世界時(shí),他唯獨(dú)牽掛楚國(guó)的人民,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。感情的波濤終于溢出了眼眶,他淚如雨下,三閭大夫竟然哭了,那是怎樣的一顆赤誠(chéng)之心??! 流淚,是對(duì)國(guó)家的真誠(chéng)。 古長(zhǎng)城下。夜色漸至,瘴氣漸起?!鞍坠锹队谝?,千里無雞鳴”,蜿蜒的古長(zhǎng)城在荒涼的背景下,顯的更加怪異、冷峻、陰森。呼天搶地,悲慟欲絕的哭聲,讓這里的枯草瑟瑟發(fā)抖。她是孟姜女,她的丈夫不幸死在這亂石間,長(zhǎng)城下。孟姜女也不知道哭了多久,人們好不容易才勸住了她,但她一想起平日里丈夫?qū)ψ约旱陌侔闾蹛?、想到心愛的人的慘死,便止不住又號(hào)啕大哭,直哭得日月無光,天昏地暗。到了第三天,她聲音啞了,眼淚干了,天地為之動(dòng)容。于是,“轟”的一聲驚天動(dòng)地,那一段長(zhǎng)城便成了廢墟。 流淚,是對(duì)愛情的真誠(chéng)。 懸崖邊上。東邊一抹朝霞,逐漸明艷起來,一會(huì)兒便燒紅了天邊的云。一位油畫家站在這懸崖上,靜靜捕捉寫生材料,閃亮的眸子注視著周圍的一切。突然,清晨的第一道陽光沖出了懸崖,瞬間,霞光四射,絢麗無比,一個(gè)熾熱的火球冉冉升起,大地為之一亮,萬物為之生輝。天才的油畫家沐浴在這如同天國(guó)的光輝中,如癡如醉,激動(dòng)不已。這是他生平從未見過的大自然壯麗圖景,對(duì)此,他竟然情不自禁,感動(dòng)得熱淚滾滾。他的名字叫列維坦,俄羅斯著名油畫家。 流淚,是對(duì)自然的真誠(chéng)。 眼因多流淚水而愈益清明,而在那淚水的漣漪中,映照的是我們心靈的真誠(chéng)。 [點(diǎn)評(píng)] 文章的立意構(gòu)思扣題目的第二個(gè)提示:“對(duì)此,你會(huì)想到什么?”選材采用聚合思維,所選取的屈原對(duì)國(guó)家、人民前途命運(yùn)的牽掛,孟姜女對(duì)失去丈夫的悲痛,列維坦對(duì)自然壯麗景色的感動(dòng)三個(gè)故事,個(gè)個(gè)切合“流淚和真誠(chéng)”這個(gè)話題及話題背景材料的主旨。“總-分-總”的結(jié)構(gòu)明了,夾敘夾議,主題鮮明。此外,習(xí)作景物描寫很出色,三個(gè)故事前面都有精彩的景物描寫,它們都很好地烘托了主人公的處境和心情。 二、古人曾寫過這樣的詩句:“一種春聲渾難忘,最是長(zhǎng)安課歸時(shí)”,表現(xiàn)了對(duì)放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天,我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇,可是,哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的呢?是校園的課鐘聲,還是窗外的風(fēng)雨聲?是新歲的爆竹聲,還是夢(mèng)中的短笛聲?是賽場(chǎng)的吶喊聲,還是父母的叮囑聲? 根據(jù)以上材料,請(qǐng)以“牽動(dòng)內(nèi)心的聲音”為話題,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文 導(dǎo)引:自己最熟悉的聲音:校園的聲音、家庭的聲音、自然界的聲音、與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的聲音等。 (一)校園的聲音。 1.老師上課時(shí)神采飛揚(yáng)的講解及抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),讓我終身難忘,更讓我體味到老師的那種“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的敬業(yè)精神。 2.老師循循善誘的批評(píng)教導(dǎo)聲,如雨露般滋潤(rùn)著我茁壯成長(zhǎng)。 3.我的特異功能——聽聲知人。由走路、說話聲判斷出聲音的主人,可見友情的融洽與醇美。 4.同窗的夢(mèng)囈。同窗平素酷愛綠裝,軍訓(xùn)時(shí),更是夢(mèng)語不斷。這讓我感受到了同窗處處以軍人自律,積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 5.競(jìng)選演講。班委的競(jìng)選演講,充分展示了同齡人的青春風(fēng)采和鮮明個(gè)性。 6.令人生厭的鈴聲。鈴聲一響,老師上場(chǎng);鈴聲一落,超負(fù)荷作業(yè)滾滾而來。這是緊張、單調(diào)的學(xué)校生活的再現(xiàn)。 (二)家庭的聲音。 1.父母的嘆息聲鞭笞著我永不停息。 2.父母的腳步聲散發(fā)著濃濃的親情。 3.父母的叮囑聲綿延著厚重如山的關(guān)懷。 (三)與自己興趣愛好有關(guān)的聲音。 1.聽《好大一棵樹》的感受。我希望自己能像樹一樣,做一個(gè)在風(fēng)雨中昂起頭,冰雪壓不服,胸懷在藍(lán)天,深情藏沃土的人。 2.當(dāng)自己失敗不自信時(shí),從《陽光總在風(fēng)雨后》、《相信自己》等音樂聲中,找回了前進(jìn)的勇氣。 3.賽場(chǎng)上觀眾為運(yùn)動(dòng)員歡呼吶喊的聲音,令我熱血沸騰并激勵(lì)著自己勇往直前。 4.從自己的呼吸聲中,感受到“逝者如斯夫”的緊迫并警醒自己時(shí)不我與。 (四)自然界的聲音。 1.雨敲石板發(fā)出的叮咚聲引人沉浸在“天街小雨潤(rùn)如酥”的溫柔與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”的悲壯等美麗意境中,從而讓人洗去心靈的污濁,升華思想。 2.黃河波濤滾滾,撞擊兩岸的氣壯山河之聲讓人感受到拼搏的壯美。 3.冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麥拔節(jié)、小草的萌動(dòng)等春天的聲音告示著人們:一年之計(jì)在于春,莫負(fù)大好時(shí)光。 (五)與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的聲音。 1.做夢(mèng)偶然聽到風(fēng)與沙聯(lián)手?jǐn)U大地盤、進(jìn)攻人類、計(jì)劃消滅人類的對(duì)話,旨在說明風(fēng)、沙要與人類較量,對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù),從而喚起人們的環(huán)保意識(shí)。 2.由自己最鐘愛的“百鳥朝鳳”想到大自然中樹木越來越少、鳥類越來越少,從而為自然生態(tài)平衡遭到了破壞而哭泣。 【例文 父親的笛聲 依稀想來,已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成的,在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭,連著那河邊的小屋,連著我的父親。父親呵,你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊,哀怨地吹著笛子,等著兒子的歸來? 父親愛好吹笛。小的時(shí)候,父親的笛聲載滿了我童年的樂趣,像那條絲帶一樣的小河,牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個(gè)惟一的兒子,老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋,不顧我疼得哭起來,還兀自傻呵呵地笑。每天日暮時(shí)分,父親帶我到河邊的草地上放牛。他常常放開牛繩讓牛自己吃草,自己從背后的草簍里摸出笛子,鼓起腮,吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上,看著天邊的夕陽將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛父親,父親的笛聲最美。 隨著年齡的增長(zhǎng),我開始討厭起父親:討厭他滿嘴煙味,討厭他的黃牙;討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我,還從窗外傻傻地盯著我看;我還討厭他沒有本事,只知侍弄幾畝薄地,連我的學(xué)費(fèi)也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后,父親不再打著赤腳去學(xué)校看我,不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,如泣如訴。而在我看來,這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。 我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上,我走上那條熟悉的小路,感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕,也劃過我的心。幾年時(shí)間里,我未回過一次家。母親在電話里告訴我,我走后,父親整日像掉了魂似的,茶飯不思,只知去河邊吹笛子。最終,我應(yīng)母親的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚,月剛升起,當(dāng)我懷著無盡的思緒在小路上行走時(shí),遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來,緊緊抱住了父親。我請(qǐng)求父親給我吹笛,父親答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起,響在灑滿月光的小路上,勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情,感到愧對(duì)父親的笛聲。父親愛我,他為我吹了十多年的笛子,而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈地共鳴! 路很美,很美,是月劃過的痕。月是路的魂,而父親的笛聲則是我的心魂。 三、材料:人的一生就是尋找的過程。尋找自己,尋找他人;尋找物質(zhì)需求,尋找精神家園;尋找不曾擁有的,尋找曾經(jīng)擁有而又失去的;在尋找中,我們成長(zhǎng)著,豐富著,完善著,超越者。。。。。。 請(qǐng)以“尋找”為題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章 寫作導(dǎo)引:
這是一則材料加命題的新式作文,材料其實(shí)就是對(duì)題目的限制所以研讀材料是必要的。材料其實(shí)講了兩層意思,一是尋找的對(duì)象,即尋找什么;二是尋找的意義,即豐富完善這我們的生活,所以我們也應(yīng)一次為寫作的側(cè)重點(diǎn)。 另外尋找只是一個(gè)單純的動(dòng)詞,所以我們還應(yīng)明確如下幾點(diǎn): 1、 尋找的主體:在具體的行文中,我們可以談自己的親身經(jīng)歷,即自己尋找某物,某種精神的經(jīng)歷,以及從中得到的啟發(fā),這是主體就是自己;也可以寫某一歷史人物尋找人生目標(biāo)、理想的經(jīng)歷,以及對(duì)他們的意義,這是主體就是某一歷史人物。 2、 尋找的對(duì)象:在具體的行文過程中,我們應(yīng)明確尋找什么。材料提供了一些對(duì)象例如:尋找自己,我們可以談在物欲橫流的社會(huì)中,自己漸漸迷失了自我,一個(gè)偶然的契機(jī),自己得到頓悟,去尋找自我,尋找自己的位置;尋找他人,屬于低層次上的尋找,注意寫出尋找的結(jié)果即可;同樣尋找物質(zhì)需求也屬于低層次上的尋找;尋找精神慰藉,這是尋找”高層次的東西,比如友情、親情、真理、奧秘等滿足自己精神需求的東西。尋找不曾擁有的,尋找成了一種向往、追求、進(jìn)取,為了渴望而探索。人的一生是個(gè)找尋的過程,鄭和舔風(fēng)破浪,找到了異域的文明;哥倫布不畏險(xiǎn)阻,開闊了既有的視野;布魯諾用生命尋找到了真理,楊利偉用忠誠(chéng)和勇氣找到中國(guó)的地位和尊嚴(yán)……“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!? 找回曾經(jīng)擁有而有失去的,眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。最美好的就在身邊。熟悉的地方就有風(fēng)景。生活不一定在別處。尋找中把握擁有,且行且珍惜。這才是最有味道、最有價(jià)值的“尋找”! 例文 尋找精神的故園 “尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!?span lang="EN-US"> 蒼山無語,不問光陰。我生來便在尋找,尋找那精神的故園。我知道一個(gè)理想的城穿越了時(shí)空向我低喃,而我正佇立茫然的渡口。“渡向何方?”我尋找著聲音的來處?!岸上蚝畏剑俊彼俣软懫?,沉重,像寒風(fēng)般無孔不入,讓我纖弱的身軀顫抖不止。 “我在尋找。”我告訴它。 它便讓我在尋找的道路上遇上了你們,那些被埋葬在歷史淤泥之下的寂寞靈魂。我知道你們也在尋找,尋找那精神的故園。 那多情的光陰,請(qǐng)渡我,渡我到泛黃的春秋。孔子,在一條沙塵飛揚(yáng)的小道上,我看見了你。六十三歲的你依然瘦小,九年周游列國(guó)的經(jīng)歷耗盡了你的心血,卻未能讓你功成名就?!鞍l(fā)憤忘食,樂以亡憂,不知老之將至?!蹦阈χ稳葑约???v使風(fēng)塵已經(jīng)改變了你的容顏,而我知道你的一生都在尋找。那“仁政”的理想已在九年車輪的碾壓中化為沙礫,而你堅(jiān)持著,尋找著,于是后世連同你的儒學(xué),記住了你湮沒在斜陽古道里的身影。 那多情的光陰,請(qǐng)渡我,渡我到遙遠(yuǎn)的大唐。杜甫,在那安靜而破敗的草堂里,我尋到了你的身影。艱難苦恨染得你兩鬢如霜,連綿的戰(zhàn)火與生活的窘迫終于拖住了你一生尋覓的足跡,卻無法遮蔽你的炯炯目光?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏?!蔽颐靼?,那滄桑凝淚的雙眼,為何只向著你夢(mèng)里的桃花源。尋找的結(jié)果是國(guó)破山河在的破敗,我看見你疲憊了。滿樹紅楓如淚般落下,染紅了護(hù)城河的水。 那多情的光陰,請(qǐng)渡我,渡我到黯然的晚清。王國(guó)維,看那清華園滿池的荷花,在你生命的滋養(yǎng)下開得多么絢麗。他們說你的自沉“是殉清,是尸諫”,而你已經(jīng)說過:“五十之年,唯欠一死,至此事變,義無再辱!”他們?cè)趺粗?,你殉的不是清王朝而是清文化。你是為學(xué)術(shù)而生,為學(xué)術(shù)追尋一世,最后為學(xué)術(shù)而死!北伐軍在“萬方鼓角”中勢(shì)如破竹,你仿佛看到了你的理想連同故清的象征被連根拔起。“生滅元知色即空,眼看傾國(guó)付東風(fēng)?!蔽夷曋ッ骱囊怀乇趟?,我想問,王老,你可曾尋到——那精神的故園? 我仍佇立在那茫然的渡口,我看見人們匆匆走過。他們都在尋找。他們的目的地也許不盡相同,無論幸福、愛情、親情、財(cái)富,但我知道,那一切終歸屬于他們精神的故園。 于是我明白了,為什么它讓我看見你們孤獨(dú)追尋一生的宿命,你們的靈魂因?qū)ふ叶貧w,因而永垂不朽。 我們依然在尋找。然而即便尋得的只是一抔精神故園的塵土,也將耗盡我們的一生。 「作文點(diǎn)評(píng)」 全文一字一句均顯作者深厚扎實(shí)的語文功底。作者平日在文學(xué)閱讀方面的不懈積累以及語言訓(xùn)練方面的刻苦細(xì)致在本文之中都表現(xiàn)得淋漓盡致。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),能夠在遵守考場(chǎng)作文規(guī)律的前提下,不局限于條條框框,自己有所發(fā)揮,做到了“戴著腳鐐跳舞”。本文化用孔子、杜甫、王國(guó)維三個(gè)例子,借以“尋找那精神的故園”,從中獲得人生前行的動(dòng)力,此處可以看出作者精神世界的豐富和思想認(rèn)識(shí)的深刻。 好馬亦吃回頭草 俗語云:“好馬不吃回頭草?!蔽铱床怀曰仡^草的馬未必是好馬,難道它寧可餓死也不吃回頭草嗎?那顯然太不明智了!我要說:“好馬亦吃回頭草”! 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分) 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 當(dāng)今社會(huì),商品要包裝,演員要包裝,企業(yè)要包裝……無論什么不裝飾一下美化一下就上不了檔次;可也有人說,東西還是自然的好,人還是質(zhì)樸的好,買東西、找朋友、做事、做人,本色最珍貴最難得。 你對(duì)“本色和包裝”又有什么認(rèn)識(shí)、感悟?請(qǐng)寫一篇議論文,自擬標(biāo)題,不少于800字。 本色需要適當(dāng)?shù)陌b 有實(shí)力的人強(qiáng)調(diào)本色。但有實(shí)力的聰明人,在本色的基礎(chǔ)上為自己包裝。 但有的人過分注重包裝,被人打開一看,馬上光芒消失殆盡,終歸華而不實(shí)。 這個(gè)時(shí)代很趕,注重時(shí)間與效率,很少有人能耐心地去發(fā)現(xiàn)你的才能。能否第一時(shí)間吸引眼球很重要,這時(shí),你需要包裝。曾聽說招聘會(huì)上,某單位將一疊簡(jiǎn)歷先分成兩堆,然后抓出其中一堆扔向垃圾桶,說是:“我們不需要運(yùn)氣不好的人?!北砻嫔峡催@只是個(gè)就業(yè)問題,但我們可以想想,在這疊簡(jiǎn)歷中肯定沒有人在自己的簡(jiǎn)歷上花心思“打扮”一下。如果有人在簡(jiǎn)歷上做了顯目的、可愛的標(biāo)記,招聘單位在扔掉簡(jiǎn)歷之前或許會(huì)發(fā)現(xiàn)你的簡(jiǎn)歷,被你所吸引,然后你便邁出成功的第一步。千篇一律的簡(jiǎn)歷,才會(huì)使人扔得如此痛快,不假思索。包裝,或許真的能讓你走運(yùn)。 質(zhì)量+包裝=如今的回力鞋。回力是中國(guó)的一個(gè)老牌子,過去在中國(guó)大陸一雙最多賣二十幾塊,但因?yàn)槿狈π麄鳎亓π恢卑爰t不紫,打不進(jìn)主流市場(chǎng)。一個(gè)法國(guó)人來到中國(guó),偶然間發(fā)現(xiàn)了這種耐穿價(jià)廉的球鞋,于是將回力鞋包裝,推銷到歐洲,此后歐美刮起了一股“回力”風(fēng),上至名人,下至普通百姓都在搶購(gòu)回力鞋,后來原本二十幾塊人民幣的價(jià)格被炒到了接近五百元!這個(gè)價(jià)格意味著什么?意味著回力鞋在國(guó)外與耐克,阿迪等大牌同一價(jià)位!回力鞋的質(zhì)量是得到廣泛認(rèn)同的,在此之前就缺乏機(jī)遇,缺乏包裝,但一經(jīng)過包裝就創(chuàng)造了神話。沒有包裝,本色難以大放光彩。沒有本色的支撐,也難以延續(xù)神話??梢?,無論是商品,還是人,都需要在本色的基礎(chǔ)上包裝! 如今的選秀節(jié)目泛濫,所以選秀的本意被歪曲,落入庸俗。選秀,是為具有實(shí)力的人提供一個(gè)舞臺(tái),給有實(shí)力的人進(jìn)行包裝,發(fā)揮其應(yīng)有的水平,走向成功,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。就像蘇珊大媽一樣,一鳴驚人。而如今,沒有實(shí)力的人被電視臺(tái)大肆包裝,制造話題,忽略了原本的選拔性,只為追求娛樂性。例如曾軼可,引來社會(huì)的爭(zhēng)議,電視臺(tái)收到了嘩眾取寵的效果,卻也失寵了。對(duì)于歌手本身也不是件好事。包裝不應(yīng)失去它原本的作用,它起的僅僅是推動(dòng)作用,本色是永遠(yuǎn)貫穿事物始終的,包裝在事物發(fā)展過程中只是適當(dāng)?shù)乜痛⒉荒艽媸挛锉旧怼?span lang="EN-US"> 本色需要,并且只需要適當(dāng)?shù)陌b。 本文示范作用有如下幾點(diǎn):其一,審材料準(zhǔn)確,客觀辯證地論述了適度“包裝”
對(duì)“本色”的意義,很好地把握了二者的關(guān)系,論述講究分寸,不絕對(duì)不偏頗;其二,入題迅速,論述思路清晰,結(jié)尾干脆利落;其三,例證的材料典型新鮮;其四,通篇運(yùn)用對(duì)比手法,既有段內(nèi)的也有段外的對(duì)比,既有正反的也有假設(shè)推理的對(duì)比,使得文章觀點(diǎn)鮮明突出,論證有力。略感遺憾的是,幾個(gè)論述層次之間缺少必要的過渡,銜接稍顯生硬。 閱讀下面材料,按要求作文。 人生如戲,有人要做生活的主角,有人要做生活的配角;還有人只想做生活的觀眾,當(dāng)然,也有人要做生活的編導(dǎo)。 角色不同,人生的結(jié)果自然也大不相同。請(qǐng)以“角色”為話題,寫一篇文章。文體不限,題目自擬,不少于800字 角 色 舞臺(tái)的生命在于角色。人生也是如此,人生是一場(chǎng)盛大的情景劇,每一幕都有不同的風(fēng)景,而永遠(yuǎn)的主角卻只有每個(gè)人自己。 人生的劇場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉,我們每個(gè)人都扮演著不同的角色。不同的情景、不同的感受,我們也就有了不同的妝容。 搏擊夢(mèng)想時(shí)我們的角色是堅(jiān)持。我們?cè)诼猛局行凶撸谙蛑鴫?mèng)想的地平線行進(jìn)的過程中,有漫天烏云,有暗礁湍流,這時(shí)的主角叫堅(jiān)持。1948年,牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)“成功秘訣”的講座,邀請(qǐng)了聲譽(yù)登峰造極的偉人丘吉爾介紹他的成功秘訣。丘吉爾走上講臺(tái):“我成功的秘訣有三:第一,決不放棄;第二,決不、決不放棄;第三,決不、決不、決不能放棄!”沉寂過后是雷鳴般不息的掌聲。唯有在拼搏時(shí)扮演堅(jiān)持這個(gè)角色的人,才能飛過洶涌的浪濤,登陸成功的彼岸。 絕望低沉?xí)r我們的角色是樂觀。人生如同秋千蕩出的一道道美麗的弧線,無論是低谷還是巔峰,都屬于這條弧線的一部分。若一蹶不振,低谷的你永遠(yuǎn)與高處的勝景無緣。兩個(gè)二戰(zhàn)時(shí)的囚犯關(guān)在同一個(gè)監(jiān)獄里,他們堅(jiān)持每天記日記,把在監(jiān)獄里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記下來。一年后,一個(gè)戰(zhàn)犯抑郁而終。而另一個(gè)卻因積極改造而釋放。同樣的條件,為什么有不同的結(jié)局。人們看過他們的日記后才明白,同樣的夜里,一個(gè)人看見的是黑暗冰冷的鐵窗,而另一個(gè)看見的是滿天璀璨明亮的星星。不同的人,扮演不同的角色,一個(gè)人扮演的是悲觀,另一個(gè)是樂觀。愛默生說過:“縱使上天給我一千個(gè)哭泣的理由,我也要用第一千零一個(gè)理由微笑?!睒酚^是一種態(tài)度,更是一種境界。在人生的陰天,只有扮演樂觀角色的人才能看到第二天燦爛的陽光。 獲譽(yù)成功時(shí)我們的角色是謙虛。名利終究只是一襲華美的袍子,褪去之后仍是最平凡的軀體,多少人費(fèi)盡心機(jī)為華服添金加彩,卻不覺他們的軀殼正在悄悄地腐朽;多少人為追求高樓玉宇而窮其一生,到頭來,縱使擁有了它們,他們已失去了最高尚的美德,仍是靈魂的游民。以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的二月革命取得勝利后,列寧立了大功,可他從來不曾夸口談過自己的功勞。誰都知道,列寧對(duì)俄國(guó)、對(duì)二月革命的作用是無法估量的。但在填寫履歷表時(shí),列寧只寫了這樣一句:“1917年曾作為一個(gè)普通的黨員參加了二月革命。”名利對(duì)我們的確是有誘惑力的,重要的是成功過后的平常心。理智、謙遜才是最吸引人的角色。倘若趾高氣揚(yáng)、目空一切,將是舞臺(tái)上最煞風(fēng)景的地方。只有扮演謙虛角色的人才會(huì)獲得事業(yè)和人格上的雙重成功。 蕓蕓眾生中我們的角色是自我。普拉圖斯說過:“我就是自身的主宰?!鄙鼊≈?,來往的人群形形色色,不乏有光彩照人的所謂“明星”。脂粉把他們淹沒在庸俗的舞臺(tái)上,更有甚者爭(zhēng)相盲目地追逐。這時(shí)的我們要銘記,我們自己才是永遠(yuǎn)的主角,平凡卻很精彩。歌德說過:“我知道的東西別人也可以知道,而我的個(gè)性卻為我所獨(dú)有?!弊鲎畋旧淖晕?,扮演好自己的角色,自己才是精彩人生的締造者。 生命劇未完,精彩還在上演,我是永遠(yuǎn)的主角。 點(diǎn)評(píng):文章以當(dāng)好人生的主角立意,列舉在人生拼搏時(shí)、在人生低谷時(shí)、在人生巔峰時(shí)應(yīng)取的正確態(tài)度,表明了自己積極的人生觀和價(jià)值取向。文章不但開合自然,立意高遠(yuǎn),而且使用了較多的比喻、典型的事例、十分警策的名言警句,具有較大的視角沖擊力,大大提高了文章的說服力和品位 閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 珍惜生命,遠(yuǎn)離誘惑 拒絕誘惑,讓毅力輕舞飛揚(yáng) 如果說人生是一艘航船,那么毅力就是那張高揚(yáng)的帆,帆借風(fēng)促使航船從淺海灣慢慢地駛向大海,成功抵達(dá)彼岸。 |
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