熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扇。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然 如大環(huán)，獨(dú)缺其西十二，而山人之亭適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。　　山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉。縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則［亻素］東山而歸，故名之曰放鶴亭。

　　郡守蘇軾時從賓客僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：「子知 隱居之樂乎？雖南面之君可與易也。易曰：『鳴鶴在陰，其子和之。』詩曰：『鶴鳴于九皋，聲聞于天?！簧w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外，故易詩人以比賢人君子。 隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴，則亡其國，周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑戒，以為荒惑敗亂無若酒者，而劉伶阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！ 南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之，則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑 敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎！由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！股饺诵萌欢υ唬骸赣惺窃眨　鼓俗鞣批Q招鶴之歌曰：鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見？ 矯然而復(fù)擊！獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以飽汝。歸來歸來兮，西山不可以久留！