一素發(fā)癲，喃喃不己，叫罵歌唱，痰如蜓蚰之涎，人謂痰病，然清痰化涎藥不效。蓋此胃有微熱，氣又甚衰，故似癲非癲也。法宜補(bǔ)胃氣，微清胃火。然胃氣衰由心火弱，胃火盛由心火微，又未可徒補(bǔ)胃氣、清胃火。用助心平胃湯：人參、生棗仁五錢，茯神一兩，貝母、甘菊三錢，神曲、甘草、菖蒲一錢，肉桂三分。二劑除。此補(bǔ)胃氣以生心氣，尤妙在助心火，平胃火，故心胃兩益，不治癲自愈。
       一壯年痰氣盛，猝仆倒作牛馬鳴，世謂牛馬之癲，其實(shí)虛寒之癥，痰入心包也。心與心包屬火，心喜寒，心包喜溫，所以寒入心包即拂其性，況又痰氣侵乎。夫痰，臟腑無不入，何犯包絡(luò)即至迷心？不知包絡(luò)相臣，痰氣侵心，包絡(luò)先受，包絡(luò)衛(wèi)君，惟恐有犯，情愿身當(dāng)，故痰一入即號召勤王，呼諸臟腑相救。作牛馬聲，痛不擇聲也。宜救心，尤宜急救心包。用濟(jì)難湯：白術(shù)、人參五錢，茯神、柏子仁、半夏三錢，菖蒲五分，遠(yuǎn)志、花粉、南星、附子、神曲一錢。二劑愈，八劑不發(fā)。救心包仍救心，君相兩安，況附子、南星斬關(guān)奪門，主圣臣良，自指揮如意。
       一小兒易發(fā)癲癇，雖由飲食失宜，亦由母腹中受驚，故遇可驚便跌仆吐涎，作豬羊聲，世謂豬羊之癲。用祛痰搜風(fēng)藥益甚。小兒脾胃虛弱，尚不識補(bǔ)，何能悟先天虧？大補(bǔ)命門、膻中火所以益甚。治宜補(bǔ)脾胃，更補(bǔ)命門生脾、膻中生胃，不治痰。痰自化。用四君加減：人參一錢，茯苓三錢，白術(shù)二錢，甘草一分，附子一片，半夏八分，白薇三分。一劑愈。四君補(bǔ)脾胃，脾胃健，驚風(fēng)自收，況附子無經(jīng)不達(dá)，更補(bǔ)命門膻中火，生脾胃，土更易旺，痰更易消，又益半夏逐敗濁，白薇收神魂，安得動癲。
       一婦發(fā)癲不識羞，見男如飴，見女甚怒，甚至赤身露體。此肝火熾，思男不可得，郁結(jié)成癲也。肝火熾，何成癲？蓋婦女肝木旺，肝火逼心，則心君下殿，然包絡(luò)外護(hù)，何任威逼？不知肝火乃虛火，虛火與相火同類，庇比匪，忘圣明，直燒宮殿。然心君走出，何但癲不死？蓋腎水救援。思男子不得，因腎旺，雖是腎火，腎水實(shí)涸。然肝火逼，心有腎水資，所以但癲不死。治法泄肝木并補(bǔ)腎水，兼舒郁氣為得。用散花丹：柴胡、花粉三錢，炒梔子、茯神五錢，白芍、熟地、玄參二兩，當(dāng)歸、生地一兩，陳皮一錢。三劑癲失。方妙泄肝火不耗肝血，疏肝郁不散肝氣，更妙補(bǔ)腎不救心焰，水足木得所養(yǎng)，火自息于木內(nèi)?；鹣⑸癜?，魂自返肝中，況消痰利水，痰氣盡消，化水同趨膀胱，欲再花癲不可得也。
       一為賊所執(zhí)，至受刀始釋，失心如癡，人謂失神，誰知膽落乎。膽附肝，因驚而膽落者，非膽果落肝中。蓋膽汁散不收，如膽之落肝耳。膽既墮落，則膽汁盡為肝所收，則肝強(qiáng)膽弱，心不能取決于膽，心即如失如癲癡。法泄肝補(bǔ)膽，則膽汁生，癲癡愈。用卻驚丹：附子三分，陳皮、丹砂、鐵粉、遠(yuǎn)志、薄荷、南星一錢，白術(shù)、茯神、半夏，人參三錢，當(dāng)歸五錢，花粉二錢。各為細(xì)末，密丸彈子大，姜湯下。一丸驚收，三丸癲癡愈，不必盡服。此安神定志，全在鐵粉，即鐵落，最抑肝邪，又不損肝氣。木畏金刑，用鐵落取克木也?？烁挝幢夭豢四憽Ｈ桓侮幠?，膽陽木，鐵落克陰不克陽，故制肝不制膽，所以伐肝邪，即引諸藥直入膽，生膽汁，不獨(dú)取其化痰靜鎮(zhèn)耳。
       一思慮過度，耗損心血，或哭或笑，裸體而走，閉戶自言，喃喃不已，人謂花癲，誰知失志之癲乎。思慮傷脾，脾氣損，即不能散精于肺，肺氣又傷，清肅之令不行，脾氣更傷。脾，心子，脾病心必來援，心見脾傷，以至失志，則心中無主，欲救無從，欲忘不得，呼鄰不應(yīng)，忌仇來侵，將為從井，見人嚅囁，背客絮叨，遂癲。非急清其心不可。然心病由于脾，補(bǔ)心以定志，不若補(bǔ)脾以定志尤神。用歸神湯：人參、茯神、麥冬五錢，白術(shù)、巴戟一兩，半夏、柏子仁（不去油）、白芥子三錢，陳皮、甘草、丹砂、菖蒲一錢。各為末，先將紫河車一具，洗凈，煮熟，不去血絲，搗爛，入藥末，再搗為丸。白滾水送下五錢，連服數(shù)日自愈。此心脾同治，消痰不耗氣。尤妙在紫河車為先后天之母，神得紫河有依，志即依神相守，不特已失者回，既回者尤永固。