農(nóng)歷月份沒(méi)有30天，其實(shí)很正常

盡管很多地方經(jīng)常把陽(yáng)歷和公歷，陰歷和農(nóng)歷等同起來(lái)，但是事實(shí)上，農(nóng)歷并不是陰歷，而是陰陽(yáng)歷。陰陽(yáng)歷，顧名思義，就是它在安排歷法時(shí)既符合太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律又符合月亮的月相規(guī)律。拿農(nóng)歷來(lái)說(shuō)，月相為朔作為一個(gè)月的第一天，到下一次月相為朔之間的時(shí)間便是一個(gè)月，嚴(yán)格符合月相的更替周期；同時(shí)它又根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律建立了節(jié)氣的概念，并且通過(guò)設(shè)置閏月的方式，保證每年的平均時(shí)間又能夠符合陽(yáng)歷一個(gè)回歸年的時(shí)間。

在回歷中，雖然月的定義和農(nóng)歷的相近，但它是通過(guò)奇數(shù)月30天、偶數(shù)月29天的設(shè)定，和在某些年份設(shè)置一個(gè)閏日的規(guī)則來(lái)使一個(gè)月的時(shí)間在數(shù)值上逼近月相更替周期的。但是農(nóng)歷中每個(gè)月份的天數(shù)卻是嚴(yán)格按照月相來(lái)設(shè)置的，是以觀測(cè)為基礎(chǔ)的，而不是固定的。比如說(shuō)某天犬夜叉變成了人類，或者百里屠蘇身上的煞氣發(fā)作，那么這一天的月相一定是朔月，那么這一天一定是農(nóng)歷中的某月初一，這一點(diǎn)絕不會(huì)變。

月相圖

我們知道，月相這些天文學(xué)上的變化往往是較復(fù)雜的，加上時(shí)間的累積放大更是如此，所以在農(nóng)歷中，發(fā)生今年某個(gè)月?lián)碛?0天，而明年這個(gè)月卻只有29天這種情況，其實(shí)是一件很正常的事情——即使這個(gè)月是臘月。這就是為什么今年會(huì)沒(méi)有大年三十的原因。

順便說(shuō)一下，上一次沒(méi)有年三十的情況出現(xiàn)在2006年，而下一次就是明年，據(jù)說(shuō)再下一次的這種情況將會(huì)發(fā)生在2022年，想要在過(guò)年前夕約妹紙的童鞋一定要注意。

為什么有些年份會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)臘三十？

把約會(huì)定在臘月三十的故事，在有的年代是悲劇，在大多數(shù)年代還是喜劇，而在某些年代卻有可能是大喜??！因?yàn)樵谶@些年份，將會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)臘月三十日。

這是因?yàn)檗r(nóng)歷中閏月的設(shè)置所導(dǎo)致的。我們知道，在陰歷中一個(gè)月的時(shí)間約等于月相的更替周期，即29.53天。如果以十二個(gè)月為一年的話，那么一年的時(shí)間約為29.53 X 12 = 354.36天，比365.24天的回歸年時(shí)間要少上近10.88天（更精確的數(shù)據(jù)是10.87512天）。所以同年同月同日生的兩個(gè)人，如果一個(gè)按回歷過(guò)生日，另一個(gè)按公歷過(guò)生日，那么將會(huì)出現(xiàn)前者的“年齡”將比后者越來(lái)越大的情況。

在農(nóng)歷這種陰陽(yáng)歷中，通常年也是約有354.36天，比回歸年時(shí)間少上近11天（知道為什么我們常常感覺(jué)春節(jié)越過(guò)越早了嗎？），但是為了順應(yīng)天時(shí)以利于農(nóng)耕（在我國(guó)古代幾乎是百姓們的頭等大事），我們自然希望能夠盡量使農(nóng)歷中一年平均時(shí)間趨近于它，同時(shí)又不違背原先的月份規(guī)則。有辦法做到這一點(diǎn)嗎？當(dāng)然有了，我們?cè)谀承┠攴堇锛由弦粋€(gè)月就可以了。這就是農(nóng)歷中閏月的由來(lái)。

加上閏月之后，一年的時(shí)間就變成了29.53 X 13 = 383.89天，比回歸年的時(shí)間長(zhǎng)了18.65天（更精確的數(shù)據(jù)是18.65547天）。因?yàn)?8.65 / 10.88 ≈ 1.71415 ≈ 12 / 7。也就是說(shuō)，大概每19年的時(shí)間，就會(huì)出現(xiàn)12個(gè)平年和7個(gè)加了1個(gè)閏月的閏年，所以農(nóng)歷中會(huì)有“十九年七閏”的說(shuō)法。

如果閏月出現(xiàn)在臘月之后，那這一年便成為了一個(gè)具有兩個(gè)臘月的年份！如果這兩個(gè)臘月都是具有30天的大月的話，那么這一年便有了兩個(gè)臘月三十。

二十四節(jié)氣是干什么的？

現(xiàn)在的問(wèn)題是，該憑什么確定哪一年是閏年，又在哪個(gè)月后面添加閏月的呢？答案當(dāng)然還是應(yīng)該從太陽(yáng)上著手。為此，我國(guó)的先民發(fā)明了另一套依據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律制定的補(bǔ)充歷法——二十四節(jié)氣。

二十四節(jié)氣圖

二十四節(jié)氣為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。它們最早起源于我國(guó)先民們使用日晷對(duì)日影進(jìn)行的測(cè)量，實(shí)際上每一個(gè)對(duì)應(yīng)了太陽(yáng)在黃道上經(jīng)歷15°的運(yùn)動(dòng)所到達(dá)的位置。可以想見(jiàn)，由于二十四節(jié)氣反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以它和陽(yáng)歷是相當(dāng)契合的。這也是為什么二十四節(jié)氣的日期在公歷中相對(duì)確定，上半年一般在每月的6日和21日，下半年則在每月的8日和23日。

二十四節(jié)氣又分為十二節(jié)氣和十二中氣，在時(shí)間順序上，節(jié)氣和中氣一一相間。也就是說(shuō)，立春、驚蟄、清明這些都是節(jié)氣，而雨水、春分、谷雨則被稱為中氣。在公歷中，每個(gè)月都有一個(gè)節(jié)氣和一個(gè)中氣，節(jié)氣發(fā)生在上半月，而中氣則發(fā)生在下半月。然而在農(nóng)歷中，由于一個(gè)月的時(shí)間比公歷要短1天左右，這樣累積下來(lái)，大約30個(gè)月后就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)沒(méi)有中氣的月份，這個(gè)月份將被視為這年中附加的閏月。

比如今年（2012年）的5月20日是農(nóng)歷的四月三十日，這一天是中氣中的小滿，下一個(gè)農(nóng)歷月是從公歷的5月21日開始，到6月18日結(jié)束，這個(gè)月有一個(gè)節(jié)氣（芒種，在6月5日），但是沒(méi)有中氣（下一個(gè)中氣為夏至，發(fā)生在6月21日）。所以這四月后的一個(gè)月就是閏月，它的名字將依照上一個(gè)月的名字，并在前面加上一個(gè)“閏”字，即“閏四月”。

如果研究1645年以來(lái)的閏月分布情況，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)月份之后出現(xiàn)閏月的概率不是平均分布的。這是因?yàn)?，根?jù)開普勒第一和第二定律，太陽(yáng)在黃道上的運(yùn)動(dòng)角度并不是均勻改變的：當(dāng)?shù)厍蛱幵诠D(zhuǎn)軌道近日點(diǎn)的時(shí)候，兩個(gè)中氣之間的間隔較短；在遠(yuǎn)日點(diǎn)時(shí)，中氣間隔時(shí)間則較長(zhǎng)。所以農(nóng)歷中的閏月，大多出現(xiàn)在三月、四月、五月、六月、七月這五個(gè)月份之后，而鮮有出現(xiàn)在冬月（十一月）、臘月或者正月之后的。

事實(shí)上，自1645年以降，我國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)閏臘月。但是閏臘月依然是存在出現(xiàn)的可能的，據(jù)預(yù)測(cè)它的出現(xiàn)時(shí)間大約在公歷的3358年——如果那時(shí)候有志于此的青年和他的好逑妹紙恰好都還活著的話，他們將有機(jī)會(huì)在《千年等一回》的甜美歌聲中翩翩共舞，兩次！