患生于所忽，禍起于細微

         漢代劉向在《說苑》中說：“患生于所忽，禍起于細微?！钡溁嫉陌l(fā)生大多是因為事情初期的怠惰和松懈。就好像有人患病一樣，開始病情輕微，對身體好像沒多大影響，就自以為體質(zhì)好能抵御得了，因而抱著無大礙的心理，結(jié)果往往因為延誤了治療而釀成重病甚至喪身，后悔時已經(jīng)遲了。因此奉勸還是“有病早治，無病防身”。

         這句話也可以運用到日常工作和事業(yè)經(jīng)營管理上去。怠惰松懈、馬虎隨意，或焦躁厭煩、急功近利等等，都可能導(dǎo)致對細微問題的忽視，或是不能覺察，或是有所覺察而認為無所謂，都因一念之疏忽造成了事情的惡化，而后果嚴重時又驚惶失措，以至于發(fā)展到不可收拾的地步。這種教訓(xùn)在日常生活中可說是屢見不鮮而且很深刻的。
　     現(xiàn)實生活中的小人如沒有過人的才能，就無以為亂國家，如他們的才能肯為國家重用，尚可容于君子。但是，往往他們不知天高地厚，惟恐天下不亂，一旦有機會，就會跳出來，蠱惑人心，興風作浪，是國家的不安定因素。
　   判斷這樣的人，處理這樣的事，有時必須從細微處著眼，一旦發(fā)現(xiàn)有不利因素的苗頭，就應(yīng)立即采取措施，斷然扼制于未然。
　　西周時期，姜太公因輔佐武王姬發(fā)滅殷有功，被封為齊君。當時齊國有個華士，國人都稱贊他的賢德，但他下決心不侍仕于天子，也不結(jié)交諸侯。太公曾三番五次召請他，他也不來。于是太公殺了他。周公旦對此非常震驚，責問為何殺之？太公答：
　　“華士決心不去侍奉天子，又不去結(jié)交諸侯，那我還能用他為臣或與他交友嗎？由此看，他是個無用之民；其次，屢召不到，是忤逆之民的表現(xiàn)。此人若被立為榜樣，我豈不高處不勝寒了嗎？我還能去做誰的君主呢？”
　　從此往后，齊國便沒有怠惰的臣民了。
　　無獨有偶，數(shù)百年后，孔子也做了件類似的事情：
　　少正卯是一位學富才高的賢者，與孔子同一時代。他甚至幾次有壓倒孔子，擠走其入門弟子之勢。后來孔子做了魯國的司寇，便殺死了少正卯。于是孔子弟子子貢進見說：
　　“少正卯乃魯國有名望之人，你殺掉他，豈不是很大的失誤嗎？”
　　孔子答：“人有五種大惡，但盜賊不屬其列。一是行為邪僻而頑固不化；二是內(nèi)心通變而陰狠毒辣；三是窺人隱私而無所不曉；四是言辭虛偽而巧佞辨飾；五是順適逆流而冠冕堂皇。這五條，若有一條對上號，就不見容于當權(quán)君子，今少正卯兼而有之，此乃小人中之梟雄，當誅之?！?/SPAN>
　　誠然，少正卯能夠利用時機，煽動孔門弟子背師棄賢，如此之人能與之共事于朝廷嗎？孔子之所以下狠手，不僅因為少正卯能夠一時巧言亂政，并且也是為了提醒后人提高警惕，以防小人以學術(shù)“殺人”。