第十二章  四柱斷六親

    四柱不但可以斷出人一生的富貴貧賤吉兇禍福，而且可以從四柱中斷出其他六親一些信息。

    四柱體現(xiàn)本人的吉兇禍福是第一性信息，體現(xiàn)最為明顯。體現(xiàn)六親信息是第二性信息，體現(xiàn)就差些，體現(xiàn)出生地、祖墳風(fēng)水情況是第三性信息，就模糊些。

所以我們通過(guò)四柱看六親只能從四柱中推斷六親一些大致情況及吉兇，對(duì)自己助益多少，不可能象斷自己一樣，那么全面細(xì)致。

    四柱的六親，都是由十神來(lái)代表的，由每一十神所代表的六親都是以日干為核心推導(dǎo)出來(lái)的，以丙日干的男命為例：

    日干丙火代表自己，生丙火的才是日主的母親，生丙火的天干五行為印星甲乙木，由于丙火日干為陽(yáng)日干，母親與日主性別不同，故男命是以正印為母(女命以偏印代表母親)，此例乙木正印為母親，母親的丈夫就是自己的父親，女命以正官為夫，乙木的正官為庚金，庚金是日主的偏財(cái)，由此推導(dǎo)出偏財(cái)為父，等等，爺爺奶奶都由此理推導(dǎo)出來(lái)。為了方便，將男女命各十神代表的六親列于下面，供讀者參用。

男命：

比肩代表兄弟    劫財(cái)代表姐妹

正印代表母親    偏印代表爺爺、繼母

食神代表繼祖母    傷官代表奶奶

正官代表女兒    偏官代表兒子

正才代表妻子    偏財(cái)代表父親、小妾

女命：

比肩代表姐妹    劫財(cái)代表兄弟、公公

    正印代表繼母    偏印代表母親

    食神代表女兒    傷官代表兒子

    正官代表丈夫    偏官代表情夫

    正才代表父親    偏財(cái)代表婆婆

    在四柱預(yù)測(cè)中除用十神來(lái)代表六親外，還將六親分別配置在四柱各宮位之中。

    以年柱代表祖上父母宮；月柱為兄弟宮兼父母宮；日柱代表夫妻宮；時(shí)柱代表子女宮。

    當(dāng)某十神為命局喜用神或中神時(shí)，若被克制，而其相應(yīng)的宮位也被引動(dòng)，可斷是此十神所代表的六親有災(zāi)。

    當(dāng)某十神為命局的忌神(旺而為忌)，此十神受克就不能斷是此十神所代表的六親有災(zāi)，只有傷了此十神的喜用神時(shí)，才可斷此六親有災(zāi)，例如：偏才為喜用時(shí)，偏財(cái)受損，可能同時(shí)父親有災(zāi)，但身弱偏財(cái)為忌時(shí)，就不能這樣看，而是傷了偏才的喜用神時(shí)，才可斷父親有災(zāi)。其他六親斷法理同于此。

第一節(jié)   如何具體斷六親

一、從日主的喜忌看與六親的關(guān)系

    六親星為日主的喜用神時(shí)，說(shuō)明日主與此六親關(guān)系和諧融洽，六親星為日主的忌神時(shí)，說(shuō)明日主與此六親關(guān)系不好，有抵觸情緒，氣場(chǎng)不合不能和睦相處。

    六親星為日主的喜用神時(shí)，說(shuō)明此六親可以幫助日主，至于對(duì)日主的助益大小，一看此六親星的宮位是喜忌，二看此六親星在命局中的組合是否能起到作用。

    六親星為日主的喜用神，但弱或無(wú)，說(shuō)明此六親想幫日主，但自身能力和條件不好，幫不上多少忙，只是口頭上和精神的鼓勵(lì)及出謀劃策之類(lèi)幫助，還有一種情況，雖某六親為日主的喜用神，在命局中也有力量，但因組合原因，沒(méi)有幫日主的途徑，說(shuō)明此六親有幫日主的實(shí)力，也想幫日主，但因種種原因，卻沒(méi)有真正從物質(zhì)上來(lái)幫助日主，只有某六親星為日主的喜用神，又有氣機(jī)，真正可以起到用神作用時(shí)，對(duì)日主即有精神上的鼓勵(lì)，又有物質(zhì)上

的幫助。

二、從宮位上的喜忌看六親的富貴貧賤

宮位的喜忌在一定程度上也代表了相應(yīng)六親的富貴貧賤。某宮位為日主的喜用神，說(shuō)明此宮位所代表的六親家庭條件好，此宮位的喜用神旺衰程度代表富貴程度。

    宮位為日主的忌神，說(shuō)明此宮位代表的六親家庭條件差，忌神旺衰程度表示著貧賤程度，忌神愈旺愈貧。

    六親的富貴程度不是一成不變的，應(yīng)結(jié)合大運(yùn)看，原命局只是一種潛在信息之象，結(jié)合大運(yùn)才可斷定此六親在哪段期間有錢(qián)或無(wú)錢(qián)。

三、宮位、十神星揭示此官位六親的富貴貧賤類(lèi)型

(—)十神為喜用神居于某宮位

(1)官星為喜用，在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親有當(dāng)官掌權(quán)主貴，或在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上有名氣，有身份，有地位。

    (2)財(cái)星為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親家庭條件好，生活富裕，以富為主。

    (3)食傷為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位十聰明，有才華，口碑好，多出文人才子，靠口或者技藝揚(yáng)名。

    (4)印星為喜用在某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親，好讀書(shū)，多為書(shū)香門(mén)弟，或行善積德之家，也出文人主貴。

    (5)比劫為喜用，在某宮位其相應(yīng)宮位代表的六親，多是白手起家創(chuàng)業(yè)致富之人。

上面五種情況要根據(jù)喜用神的旺衰來(lái)判斷富貴的程度，若被大運(yùn)沖克破者是曾經(jīng)有榮華富貴，到此運(yùn)時(shí)已衰敗之象。

    ㈡十神為忌居于某宮位

    (1)官星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親會(huì)遭到官災(zāi)、多病、多難、貧賤之象。

    (2)財(cái)星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親，會(huì)因財(cái)或女人遭災(zāi)或家境貧乏被財(cái)所困。

    (3)食傷為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親不是心無(wú)誠(chéng)府口無(wú)遮檔，到處拉家長(zhǎng)之輩，便是懷才不遇，且多病傷之災(zāi)。

    (4)印星為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親為人忠厚、老實(shí)，家業(yè)清貧，平平淡淡。

    (5)比劫為忌，居于某宮位，其相應(yīng)宮位代表的六親一生勞碌奔波，多為體力勞動(dòng)者，必有破家業(yè)之事。

    前文筆者對(duì)六親的看法都給以明確論述，使讀者明白：日主和六親星的喜忌關(guān)系，只能說(shuō)明命主和此六親的關(guān)系如何，可否得到助益，并不代表其六親的富貴貧賤情況，而宮位的喜忌，則是表明了對(duì)應(yīng)六親的富貴貧賤情況，而不代表此六親能否幫助日主。

    例如，年月柱為喜用神，說(shuō)明日主祖上父母輩家境較好，若年柱又為父母星(即偏才、正印)說(shuō)明父母輩有錢(qián)，家庭條件好，對(duì)自己一生有助益，其喜用神愈旺助益愈大。

    若年月柱為日主的忌神，而父母星為日主喜用神，說(shuō)明父母與日主關(guān)系好，感情融洽，但父母輩家庭條件不好，想幫自己是心有余而力不足，自然對(duì)日主的助益就少些。

    若年月柱為日主的喜用神，而父母星為日主的忌神，說(shuō)明父母輩家庭條件較好，但日主與父母輩關(guān)系不好，自然父母輩就不向著日主，自然對(duì)自己幫助就少。

四、各六親對(duì)日主影響力大小

人的一生受各六親的影響力大小，主要從兩個(gè)方面來(lái)看。

    第一，六親星愈旺對(duì)日主影響越大，六親星愈弱對(duì)日主影響越小。

    第二，六親星離日主愈近，對(duì)日主影響就愈直接，愈有力，六親星愈遠(yuǎn)對(duì)日主影響就愈小。

    四柱中各五行十神離日干遠(yuǎn)近排列方法前面已有論述，不再重復(fù)。

    我們知道各六親對(duì)日主影響力大小，那么是好的影響還是不利的影響，這主要看此六親星的喜忌來(lái)定，喜則為好的影響，忌則為不利的影響。

    本節(jié)行筆至此，相信讀者對(duì)六親情況及六親對(duì)日主的影響如何，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。但讀者也切勿教條地去搬用書(shū)中理論，有許多命局喜用神不是固定的，而是隨著歲運(yùn)變化而轉(zhuǎn)變，所以六親星的喜忌及宮位的喜忌也同樣隨著歲運(yùn)變化而變化的，所以六親的富貴貧賤也在變化，六親與自己的關(guān)系也在改變，可能是某段運(yùn)程某六親與你關(guān)系不好，你沒(méi)有得到他多少助益，但運(yùn)程改變后，喜用發(fā)生轉(zhuǎn)變，你們的關(guān)系和睦相互間就會(huì)有助益?？傊Y(jié)

合歲運(yùn)來(lái)看才更貼近實(shí)際。

第二節(jié)  斷六親其它直觀信息

    為什么江湖一些算命老先生，八字一出不用細(xì)看，就能把你六親的一些吉兇信息說(shuō)得很具體，是先喪父還是先喪母?以及兄弟姐妹是否有損，一看便知。難道他們真是神人?只不過(guò)他們掌握了大量直觀斷六親一些口訣和斷語(yǔ)。筆者幾年來(lái)積累了一些直斷六親的斷語(yǔ)，這些斷語(yǔ)不用再看什么附加條件，可直斷無(wú)疑，但任何斷語(yǔ)也不能百分之百應(yīng)驗(yàn)，讀者要靈活運(yùn)用!

時(shí)辰斷六親歌訣

    此訣不但道出各種時(shí)辰出生之人的信息之象，尤其對(duì)父母、兄弟的闡述，值得參考，此歌訣也是江湖算命用來(lái)確定時(shí)辰的法寶，讀者可以作為參考驗(yàn)證，筆者認(rèn)為有一定應(yīng)用價(jià)值，但并非絕對(duì)，不能完全以此而論。

(一)子、午、卯、酉時(shí)出生之人。

子午卯酉四時(shí)高，為人清秀呈英豪。

多數(shù)兄弟難為伴，一雙父母并無(wú)嬌。

時(shí)初多數(shù)先亡父，時(shí)末慈母去得早。

財(cái)?shù)摌s華需自置，名位通天得勢(shì)高。

㈡寅、申、巳、亥時(shí)出生之人

寅申巳亥四時(shí)強(qiáng)，為人聰明呈文章。

時(shí)正兄弟四五個(gè)，時(shí)初時(shí)末也成雙。

父母親疏無(wú)依靠，自然高福坐華堂。

若是天然加貴氣，一時(shí)榮華大吉昌。

㈢辰、戌、丑、未四時(shí)出生之人

辰戌丑未四時(shí)孤，不妨父母少親疏。

時(shí)正多者先亡父，時(shí)初時(shí)末先亡母。

更是兄弟無(wú)依靠，祖業(yè)不守受奔辱。

難為官吏當(dāng)身役，男為僧道女為姑。

    詩(shī)意評(píng)釋?zhuān)?/SPAN>  “子午卯酉四時(shí)高，為人清秀吳英豪”此句可做讀引子用，無(wú)大實(shí)際意義。

    “多數(shù)兄弟難為伴”是說(shuō)兄弟雖多，但成家后相隔較遠(yuǎn)，不能相伴及相互照應(yīng)。

    “一雙父母并無(wú)嬌”是說(shuō)父母是普通人，不值得引以為豪。

    “時(shí)初多數(shù)先亡父，時(shí)末慈母去得早”是說(shuō)時(shí)辰初刻出生之人，多數(shù)是父親先死，時(shí)辰未刻出生主人多數(shù)母親早去。  

“財(cái)?shù)摌s華需自置，名位通天得勢(shì)高”是說(shuō)你父母、兄弟都難幫上自己，一生富貴得靠自己去努力爭(zhēng)取。下一句可做縮尾語(yǔ)看無(wú)應(yīng)用價(jià)值。

“寅申巳亥四時(shí)強(qiáng)，為人聰明呈文章”此二句可做詩(shī)引子對(duì)待，無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

    “時(shí)正兄弟四五個(gè)，時(shí)初時(shí)末也成雙”字面意思很明確無(wú)須詳釋。

    “父母親疏無(wú)依靠”是說(shuō)父母親、親戚關(guān)系生疏，自己都靠不上。下幾句無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

    “辰戌丑未四時(shí)孤”說(shuō)辰戌丑未四時(shí)出生之人性格孤傲，一生多孤獨(dú)。

    “不妨父母少親疏”既使不克父母也是六親少有往來(lái)，關(guān)系生疏。

“時(shí)正多者先亡父，時(shí)初時(shí)末先亡母”字面意思已很明確。

“更是兄弟無(wú)依靠”是說(shuō)沒(méi)有兄弟或兄弟少，相互用不上濟(jì)。

“祖業(yè)不守受奔辱”是說(shuō)得不到祖業(yè)，得自己一生奔波，忍受屈辱。

“難為官吏當(dāng)身役”若要當(dāng)官多數(shù)經(jīng)過(guò)奔波勞苦，或做與手下人員一起親自操作業(yè)務(wù)之類(lèi)的官職。

“男為僧道女為姑”指老年時(shí)有宗教信仰，或主此人克妻克夫，到老孤寡一人形如僧道、尼姑。

二、官位有其對(duì)應(yīng)的六親之克星時(shí)必主此六親有災(zāi)

例如，年柱代表父母官，以年干代表父親，年支代表母親，若年干為比劫，不論喜忌必有克父之兆，不是父親一生多災(zāi)多難，便是父親早亡。原因是年干為父位，就象父親的房子，本應(yīng)是父星偏財(cái)居住的地方，而卻被偏財(cái)?shù)目诵钦季?，你說(shuō)父親能安穩(wěn)嗎?再如男命日坐比劫，不論喜忌，必主婚姻不順，克妻，理都是一樣的；女日坐傷官同樣道理，都主婚不順，克夫，其它六親宮位不再一一舉例。讀者只要通曉一理，很快就會(huì)運(yùn)用，且準(zhǔn)確率很高。

    三、父母祖上信息斷語(yǔ)

    (1)柱中正、偏印同透干，必有生母、養(yǎng)母或繼母。

    (2)年干為壬，時(shí)干為乙，或年干為乙時(shí)干為壬，自己的母親為偏房。

    (3)四柱純陽(yáng)，印太旺或太弱，母親早喪，時(shí)干克年干者，少年喪母，時(shí)干不克年干者中年喪母。

    (4)四柱純陰，財(cái)星太旺或太弱，父親早喪，時(shí)干克年干者，少年喪父，時(shí)干不克年干者中年喪父。

    (5)年月、日、時(shí)、胎支皆克干，為父母早喪之命。

    (6)提綱克年父母不全，即月支五行克年柱納音。

(7)四柱中有三柱納音克胎元納音者，主父母早年雙

(8)年支為印星，是喜用神者，出身書(shū)香門(mén)弟，父母必有一個(gè)文化層次高。

    (9)年干傷官不論喜忌皆主祖業(yè)漂零。    、

    (10)年為偏財(cái)坐驛馬，而驛馬又不被合者，主父親是遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之人。

    (11)年支為戌、亥，又是父母星，主父母有宗敦信仰或懂五木玄學(xué)。

    (12)年與時(shí)支伏吟，出生時(shí)見(jiàn)不到爺爺奶奶，或爺爺奶奶在本人六周歲前有去世之事，若伏吟之五行正好是傷官或偏印之忌神則更準(zhǔn)，不然爺爺奶扔也得有二婚之事。

四、兄弟姐妹信息

兄弟姐妹之?dāng)?shù)，四柱中有大致的數(shù)量，有時(shí)很準(zhǔn)，有時(shí)出入較大，隨著時(shí)代的變遷，尤其現(xiàn)代計(jì)劃生育，幾個(gè)姐妹數(shù)是人為限制的，故已無(wú)多大的研究?jī)r(jià)值，在此僅劉兄弟姐妹貧天病殘信息整理如下：

(1)月柱傷官旺，稱(chēng)上不招下不招，主此人克兄弟姐妹，其身上身下兄弟姐妹必有天折或病殘現(xiàn)象。

(2)四柱地支本氣為官殺，而中余氣藏有比劫的兄弟姐妹十有八九有夭亡疾殘現(xiàn)象。

(3)月柱干支為官殺的必克兄弟姐妹，兄弟姐妹必有病傷殘之兆。

(4)月柱甲辰、乙未等干支截腳的多半兄弟姐妹有損傷，至少有一個(gè)婚姻不順者。

(5)甲日生人，年柱或月柱見(jiàn)甲申或庚申無(wú)兄弟，有亦離散。

    (6)乙日生人年或日柱見(jiàn)乙酉或辛酉，無(wú)兄弟，有亦離散。

    (7)丙日生人年或月柱見(jiàn)丙子或壬子無(wú)兄弟，有亦離散。

    (3)丁日生人年或月柱見(jiàn)丁亥或癸亥無(wú)兄弟有亦離散。

    (9)戊日生人，年或月柱見(jiàn)戊寅或甲寅，無(wú)兄弟有亦離散。

    (10)己生人年或月柱見(jiàn)己卯或乙卯，無(wú)兄弟有亦離散。

    (11)庚日生人，年或月柱見(jiàn)庚寅或丙寅，無(wú)兄弟有亦離散。

    (12)辛日生人，年或月柱見(jiàn)辛卯或丁卯無(wú)兄弟，有亦離散。

    (13)壬日生人，年或月柱見(jiàn)壬戌或丙午無(wú)兄弟有亦離散。

    (14)癸日主人年或月柱見(jiàn)癸巳或丁已無(wú)兄爾有亦離散。    ．

(15)凡是日月兩柱之干同而支沖者無(wú)兄弟。

(16)丁丑、丁未日柱或時(shí)柱無(wú)兄弟有亦防傷殘。

    (17)戊寅、己卯日生人必克兄弟姐妹。

    (18)身弱，干無(wú)比劫地支藏比劫，被刑沖克掉，無(wú)兄弟，有亦遭損。 

(19)年干為殺，自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。

(20)月干為殺，自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。

(21)月支為七殺，自己定是長(zhǎng)子長(zhǎng)女或獨(dú)子、女，不然手足必有刑傷。

(22)年干比劫自己非長(zhǎng)子、長(zhǎng)女。

(23)年干比、劫被合，兄弟姐妹中必有送養(yǎng)給他人或拜干親之事。

    (24)正官在月干自己非長(zhǎng)子。

    (25)年干為正官為長(zhǎng)子或家業(yè)繼承者。

    (26)柱中正官、正印、正才均透干一定是長(zhǎng)子

    (27)年干支皆偏財(cái)者幼年多為養(yǎng)子。

    (28)男命七殺旺逢比劫者有兄無(wú)弟。

    (29)柱中比肩、偏財(cái)者為獨(dú)子。

    (30)柱中偏官、偏印、偏財(cái)重疊一定是遮子。

    五、子女信息標(biāo)志

    (—)克子女信息標(biāo)志

    (1)女命時(shí)柱為梟印必克子女，多有流產(chǎn)、難產(chǎn)、子女夭亡之事。

(2)女命日主旺，時(shí)支遇羊刃或梟，生孩時(shí)必難產(chǎn)或開(kāi)刀。

(3)日、時(shí)辰戌相沖，中老年克子。

(4)時(shí)上坐梟，年月透財(cái)，女命有子不死也傷殘。

(5)時(shí)帶官符非刑克，出生時(shí)父親有官司口舌在身

(6)女命逢沐浴第一胎難養(yǎng)。

(7)日時(shí)相沖，中晚年有喪子之憂。

(8)時(shí)帶傷官，七殺旺而無(wú)制子女不孝。

(9)男命食傷多，子女難成大器與子女緣薄。

(10)女命印梟多，子女難有大發(fā)展與子女緣薄。

(二)子女有出息信息

(1)男命時(shí)為財(cái)官，是喜用有氣，子女必有出息富貴。

    (2)女命時(shí)為財(cái)、食、傷官為喜用，有氣，必主子女有出息富貴。

    (3)看子女主富貴程度一看子女官，二看看子女星的旺衰。

第十三章  八字看婚姻信息

    一個(gè)人的婚姻狀況如何，八字中都有一定信息，無(wú)論男女對(duì)婚姻都十分重視，婚姻關(guān)系的好壞，直接影響到人是否幸?？鞓?lè)，一個(gè)人事業(yè)再發(fā)達(dá)，如果婚姻不順也不能算上一個(gè)美滿人生，而有些人雖然一生過(guò)著清貧生活，但夫妻恩愛(ài)，這種歡樂(lè)與幸福是多少金錢(qián)也無(wú)法買(mǎi)到的。

第一節(jié)  如何看配偶的目貌

    看配偶的信息主要從兩個(gè)方面著手：第一看日支，第二看配偶星。

    日支為配偶官，因此日支臨何十神?是喜是忌？日支是否有刑沖合害?都直接影響到夫妻關(guān)系。

    配偶星即夫妻星，是代表具體的人，是喜是忌對(duì)婚姻的影響也是至關(guān)重要。

我們提取有關(guān)婚姻信息主要從這兩大方面著手，下面具體論述。

一、看配偶相貌

看配偶長(zhǎng)相主要看日支與夫妻星臨何五行。

(1)日支為子午卯酉主配偶漂亮端莊或有能力。

(2)日支為寅申巳亥主配偶相貌一般，人好說(shuō)熱情聰明。

(3)日支為辰戌丑未主配偶樸素、敦厚、相貌較丑。

(4)如果日支與月支相同不論日支為何五行都主配偶漂亮或能干。

 除了看日支外還應(yīng)結(jié)合夫妻星是何五行來(lái)綜合參斷。

(1)夫妻星(財(cái)、官)為火，主亮麗面紅潤(rùn)。

(2)夫妻星為木，主人長(zhǎng)得高，發(fā)秀、端莊。

(3)夫妻星為水，主人微胖，圓活面黑，人機(jī)玲，相貌一般。

(4)夫妻星為土，主人長(zhǎng)得敦厚、結(jié)實(shí)個(gè)矮較丑。

(5)大妻星為金，主人長(zhǎng)得白晰端莊。

如從日支角度看人長(zhǎng)得丑，但夫妻星為火主亮麗。綜合下來(lái)主人長(zhǎng)得端正，不丑不俊，相貌一般。

如從兩個(gè)角度看都丑，則人較丑。

總之要靈活機(jī)動(dòng)，二者綜合在一起看方能萬(wàn)無(wú)一失。

                梟    財(cái)    日    印

例一：乾造：    乙    辛    丁    甲

亥    巳    酉    辰

日支酉，主漂亮，妻星為金主白晰端莊，所以妻子長(zhǎng)得相貌俊俏，白晰。

               食    傷    日    殺

 例二：乾道：  辛    庚    己    乙

               亥    寅    丑    亥

日支為丑，主妻子長(zhǎng)得敦厚結(jié)實(shí)，人較丑，面黃，妻星為水，主人聰明，圓活胖，相貌一般，實(shí)際日主之妻體胖面黃，相貌平平。

               劫    印    日    食

 例三：坤道：  戊    丙    己    辛

               申    辰    未    未

日支為未，主配偶長(zhǎng)得丑，面黃、結(jié)實(shí)，官星為木，主人長(zhǎng)得高，相貌端莊，實(shí)際其人長(zhǎng)得面色紅黑，相貌一般，長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，個(gè)頭1．74左右，不高不矮。

               食    印    日    比

 例四：乾道：  戊    乙    丙  丙

              申    丑    午    申

日支為午，主配偶漂亮紅潤(rùn)，妻星為金，主白晰端莊，實(shí)際妻子相貌較俊秀，面色發(fā)紅，個(gè)頭中等。

二、自己與配偶年齡差距

在預(yù)測(cè)中，尤其是未婚男女，常會(huì)問(wèn)：我找的對(duì)象比我大還是比我小?如何去看夫妻年齡差距呢?主要看命局與適婚年齡段之大運(yùn)十神傾向力來(lái)判斷。

有的書(shū)上說(shuō)，看命局中的十神傾向力大小來(lái)判斷，這種說(shuō)法不全面，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中有的人第一婚時(shí)，妻子年齡與自己相仿，第二婚的妻子年齡與自己相差很大，作何解釋?僅憑八字會(huì)有很大偏差，因此還應(yīng)結(jié)合適婚年齡那段大運(yùn)，綜合來(lái)看。

在命理上把官、印看作是年齡比自己大的；把食傷和財(cái)看作比自己年齡小的。結(jié)合八字及大運(yùn)，綜合看四柱中十種傾向是官生印還是食傷生財(cái)。若傾向于官生印的主配偶比自己年齡大，若十神傾向于食傷生財(cái)?shù)?，主配偶比自己年齡小，傾向力越大年齡差距就越大，若二者傾向力都不太大，配偶年齡與自己相仿。

三、配偶距離遠(yuǎn)近看法

看配偶與本人的祖籍距離遠(yuǎn)近也是未婚男女想提前了解的，這有助于未婚男女有目標(biāo)、有方向地去尋找自己未來(lái)的人生伴侶。

很多命理書(shū)上都是根據(jù)夫妻是在四柱命局中離日干的遠(yuǎn)近來(lái)判定的。即以日干為中心點(diǎn)，離日干最近的是日支，其次的月、時(shí)干，再次是年干，然后是時(shí)、日支，最后是年支。

由于八字各人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣不同，四柱八個(gè)字排列方式不同，各個(gè)字離日主遠(yuǎn)近，就有所不同。有的很直觀，有的看起來(lái)很別扭，別說(shuō)批八字了，筆者認(rèn)為一個(gè)正確的八字排列方式不但可以直觀、快速分析命局各個(gè)五行相互間的組合及流通形式，而且八個(gè)字離日主遠(yuǎn)近對(duì)日主影響力大小也很直觀。筆者經(jīng)過(guò)對(duì)許多種八字排列方式一一對(duì)比，篩選出一種最佳的四柱排列方式如下：

 八字：    (年柱)    (月柱)    (日柱)     (時(shí)柱)

 此種排列方式優(yōu)點(diǎn)是：

 (一)此種排列方式符合天在上地在下這種我國(guó)古代創(chuàng)立天干地支之說(shuō)基木原理，符合人們的習(xí)慣認(rèn)識(shí)。

（二）自干支創(chuàng)立已來(lái)，就有天干在外主動(dòng)，地支在內(nèi)靜之說(shuō)，上為外，下為內(nèi)，此種排法正符合這一常理。

（三）更重要的是這種排列方式可以更直觀清楚地表示日主干支五行間的組合關(guān)系。干與干相連，支與支相接，干支間的生克制化，刑沖合害關(guān)系一目了然，十神五行間的實(shí)際距離，也正確無(wú)誤地體現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)于我們分析命局提供了很大方便。

（四）年月日時(shí)柱自左向右排列，符合當(dāng)代人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，以左為大為先，年柱在左為先，代表先有祖上、父母，依次兄弟姐妹，最后到子女，長(zhǎng)幼順序符合自然之理。  

有一個(gè)正確八字排列布局，不但對(duì)分析命局，對(duì)判斷配偶遠(yuǎn)近有利，而且對(duì)判斷疾病部位也有十分關(guān)鍵作用，例年為頭，月為胸。干主體外，支主體內(nèi)等等。結(jié)合具體五行及此五行在何位置受制，便可初步斷有何病。

判斷配偶跨離遠(yuǎn)近，分兩種距離，一種是工作生活距離，一種是出生地即祖籍距離。由于天干主動(dòng)，它標(biāo)示著配偶工作生活距離，地支主靜，標(biāo)示著祖籍距離，日支即代表祖籍也代表工作生活距離。

(1)如果夫妻星在日支離日主最近，配偶為同事、同鄉(xiāng)、同學(xué)等。

(2)如夫妻星在月、時(shí)柱，為同鎮(zhèn)、同區(qū)域之內(nèi)。

(3)如夫妻星在年柱為遠(yuǎn)方，外鎮(zhèn)、外縣、外市等。

若干透，夫妻星離日主近，而支藏夫妻星離日主遠(yuǎn)，說(shuō)明夫妻工作生活距離近，但祖籍相距遠(yuǎn)等等，其中之理讀者自己便可推演，很簡(jiǎn)單。

例一：乾造：   梟    梟    日    比

               壬    壬    甲    甲

               辰    子    午    子

             戊乙癸  癸    丁己  癸

天干不透妻星，妻星正才藏在日支午火之中，離日主近，所以妻子是同鄉(xiāng)之人。

例二：坤道：    比    比    日    官

乙    乙    乙    庚

                未    酉    未    辰   

              己丁乙  辛  己丁乙  戊乙癸

 此造與上造是一對(duì)夫妻，此造夫星正官在時(shí)干與日干合距離拉近，支無(wú)正官，獨(dú)以干論，所以夫?yàn)橥l(xiāng)之人。

例三：坤道：    殺      劫      日      比

                己      壬      癸      癸

                丑      申      巳      丑

己癸辛  庚壬戊  丙戊庚  己癸辛

此造正官夫星戊土藏在月支、日支中、申中戊土為假通根，力量太弱，可以不計(jì)，以力量大的日支戊土來(lái)淪，所以夫妻星同村之人；

看夫妻距離遠(yuǎn)近，還要結(jié)合八字中的合與沖，有時(shí)會(huì)因沖而變遠(yuǎn)，有時(shí)會(huì)因與日子支合而拉近。必須要活學(xué)活用。  

四、夫妻感情及配偶家庭情況

有的人一生夫妻感情融洽，難舍難分，有的則同床異夢(mèng)，有的一生冷冷淡淡，有的是一對(duì)有情冤家，只打不離，但無(wú)論怎樣，婚姻家庭是人生一段最重要的旅程，也是人一生用心去經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，無(wú)論成敗都是最令人難忘的，因此，如何從命局中看婚姻感情關(guān)系，是每一位有志于此道的同好，所必修的課程。

看婚姻感情如何，主要從四個(gè)方面著手：

第一看夫妻星喜忌；第二看日支與日干的關(guān)系及喜忌；第三看夫妻星與日主遠(yuǎn)近；第四看日支與其它支的關(guān)系。

男以正才為妻，女以正官為夫，判斷夫妻感情首先判斷夫妻星的喜忌，夫妻星為日主的喜用神，說(shuō)明夫妻感情好，若為忌神，說(shuō)明夫妻間氣場(chǎng)不合意見(jiàn)沖突多。

日支代表夫妻官，日干與日支生克關(guān)系一定程度也標(biāo)示著日主與配偶關(guān)系，一般日干支相生主夫妻感情好，干生支說(shuō)明自己愛(ài)配偶，支生干說(shuō)明配偶愛(ài)自己。如干支相克夫妻矛盾多，多不和，日支為喜用關(guān)系稍好些，若為忌神夫妻關(guān)系必有惡化。

日干與夫妻星遠(yuǎn)近，揭示著夫妻間的影響力和感情親密度，一般來(lái)說(shuō)夫妻星離日主越近影響越大，當(dāng)然這也要結(jié)合夫妻星的旺衰來(lái)看，越旺影響也愈大。一般日干與配偶星相合，主夫妻間感情好，難舍難分。若夫妻星與日干距離遠(yuǎn)或無(wú)，說(shuō)明一生不是與配偶分離時(shí)間長(zhǎng)，就是夫妻感情淡化，互相影響力不大。

日支與其它五行的關(guān)系都影響夫妻感情，尤其是合、沖影響最大，一般原命局日支逢沖，一生夫妻關(guān)系不穩(wěn)定或有災(zāi)，易有婚災(zāi)及夫妻分離之事，日支逢合，主配偶易有外遇，有與人私通可能，至于私通何人?看與日支合之五行臨何十神，臨比劫說(shuō)明與自己年齡相仿的人私通，臨官殺說(shuō)明與有權(quán)有勢(shì)或年齡比自己大的人私通。臨食傷，說(shuō)明與年齡比自己小或與文藝、有技藝等人私通。若與財(cái)星合，說(shuō)明與有錢(qián)之人私通，若與印星合，說(shuō)明與文化人或年齡相當(dāng)于自己父輩之人私通。若出現(xiàn)爭(zhēng)合主一生與多人私通。

例坤造：  殺    才    日    才

辛    戊    乙    戊

已    戌    卯    寅

此造無(wú)正官星，說(shuō)明一生與丈丈關(guān)系不太密切，且日支為比肩，夫妻互不相讓?zhuān)星椴缓茫罩c月支戌合，說(shuō)明夫妻有外遇，多與有錢(qián)女人交往，本造日主旺以官星為喜用，說(shuō)明夫妻間還是有點(diǎn)感情，只是八字無(wú)正官星，力量不足，正是因?yàn)橛羞@一點(diǎn)感情維系，日主雖因丈夫與其它女人私通，自己還是想維系這一婚姻關(guān)系，至今未離。

第二節(jié)   結(jié)婚與婚災(zāi)時(shí)間判定

一、結(jié)婚時(shí)間

結(jié)婚時(shí)間在命理上是有一定標(biāo)志的，但讀者必須清楚的是，命理上的結(jié)婚時(shí)間與現(xiàn)實(shí)中舉辦婚禮時(shí)間有時(shí)未必完全一致。命理的結(jié)婚時(shí)間不是看拿到結(jié)婚證書(shū)的時(shí)間，也不是看結(jié)婚儀式的時(shí)間，而是有夫妻之實(shí)的時(shí)間為婚期。在70年代以前，我國(guó)人們的操守觀念很強(qiáng)，大多都是在舉行婚禮時(shí)才有夫妻之實(shí)，那時(shí)用八字測(cè)婚期就很準(zhǔn)，而現(xiàn)代人們的思想觀念發(fā)生了很大改變，很多在未正式成婚前已經(jīng)長(zhǎng)則住在一起有了夫妻之實(shí)，幾年就這樣過(guò)著不舉辦婚禮也不領(lǐng)結(jié)婚證的夫妻生活，這樣情況用八字測(cè)婚期，你測(cè)的是事實(shí)婚期，你說(shuō)他某一年結(jié)婚，他會(huì)說(shuō)那一年沒(méi)有結(jié)婚。你若說(shuō)那年是命理上成婚之年，若不成婚也有夫妻之實(shí)，這樣可以得到求測(cè)者的肯定。我們研究命理的有時(shí)并不是我們沒(méi)有測(cè)準(zhǔn)，而是表述方法不當(dāng)。

八字看婚期同六爻斷應(yīng)期道理是一樣的。以日干與夫妻星為平衡點(diǎn)，配合夫妻宮引動(dòng)來(lái)判斷婚期。即以病藥原理看日主與夫妻星平衡度如何。如男命財(cái)星在命局中被比劫所奪，說(shuō)明自己所處的女友會(huì)被人爭(zhēng)去，這比劫就成了婚姻的阻礙點(diǎn)，也就是病，那么看婚期就需要有藥的歲運(yùn)來(lái)治比劫這個(gè)病，治比劫這個(gè)病有兩種藥劑，一種是官殺制比劫，一種是用食傷來(lái)通關(guān)，再配合夫妻官引動(dòng)來(lái)綜合判斷。引動(dòng)夫妻官的方式就是刑沖合害或歲運(yùn)值臨日支都為引動(dòng)。若夫妻宮有病也需用藥治，例命局中日支逢合為病，逢沖之歲運(yùn)為婚期，若命局中夫妻宮逢沖為病，那么在逢合之歲運(yùn)為婚期，若夫妻星入墓，逢沖墓，沖出之時(shí)為應(yīng)期。有時(shí)命局中成婚的阻礙點(diǎn)多，即病多，必須是在所有的病逢歲運(yùn)全部醫(yī)治好后才是應(yīng)期，有的命局病太多，一生逢歲運(yùn)也沒(méi)把命局所有病都治好，那么此人就會(huì)一生孤寡。   

命局中無(wú)夫妻星，就象六爻中用神不為上卦伏神，要成婚一般都在逢歲運(yùn)出現(xiàn)夫妻星時(shí)結(jié)婚，或夫妻星弱，待旺時(shí)結(jié)婚?？傊€有一些不再一一詳述，你把六爻斷應(yīng)期之理運(yùn)用到四柱上，達(dá)到四柱、六爻同理對(duì)待，那你四柱、卦理水平就會(huì)大幅度提高，其實(shí)易理上許多預(yù)測(cè)術(shù)都可互相融通

    例乾造：   比     殺     日     劫

               乙     辛     乙     甲

               巳     巳     亥     申

運(yùn)：    庚    己    戊

                辰    卯    寅

                70    80    90

此造成婚阻礙點(diǎn)：第一正財(cái)妻星不見(jiàn)，第二在行寅卯運(yùn)適婚年齡段內(nèi)，比劫偏旺，有欲劫妻星之嫌，第三日支配偶宮逢沖為病。命主要結(jié)婚，只有逢歲運(yùn)，將命局干成婚三個(gè)主要阻礙點(diǎn)即病，都治好，并引動(dòng)夫妻宮或婚姻宮(月令)才行。   

日主行戊寅大運(yùn)干透正才是解決了第一個(gè)毛病，但運(yùn)支寅合日支亥解巳亥沖，除去了配偶宮逢沖之病，而且寅亥合也引動(dòng)了妻宮，看來(lái)只有比劫偏旺之病沒(méi)有解決，解決比劫日之病，一是官星克比劫，二是食傷泄，庚午流年干透官星，治了天干比劫旺之病，流年支午火也泄寅木劫財(cái)之力。命局中所有的結(jié)婚阻礙點(diǎn)都一一解決，因此命主此年結(jié)婚。

斷婚期，并不是象有的書(shū)上所言的是在喜用神之年才能結(jié)婚，忌神之年不能結(jié)婚。其實(shí)斷結(jié)婚與斷日主吉兇是兩回事，往往結(jié)婚之年并非都是喜用神年，有相當(dāng)一部分是在忌神年結(jié)婚，理論上結(jié)婚是喜慶之事，應(yīng)該是在喜用之年結(jié)婚才對(duì)，實(shí)際上有許多人因結(jié)婚需要花費(fèi)大量錢(qián)財(cái)，很多人為之大傷腦筋，壓力重重，錢(qián)財(cái)散盡，甚至為此外債累累，這如何又能算上真正的喜慶之年。所以，筆者認(rèn)為，斷婚期不能從喜用之神是否到位來(lái)判斷，而是著眼于命局各種成婚阻礙點(diǎn)結(jié)合病藥原理治此阻礙點(diǎn)，來(lái)推斷婚期方為正理。   

另外，還有一種特殊情況，有一小部分命局逢大運(yùn)流年形成一種特定組合，也是婚期，這種特定組合是在適婚年齡段若出現(xiàn)流年干支與日柱干支天合地合，俗稱(chēng)“鴛鴦合”，即標(biāo)示一種夫妻合合之象，可以判定婚期，尤其是流年干或支為夫妻星時(shí)更是如此，否則的話，必是本人有外遇之事。還有一種就是在適婚年齡段內(nèi)逢流年夫妻星臨桃花合日柱干支為結(jié)婚現(xiàn)象，否則也易有外遇。

  例乾：    梟    印    日    印

戊    己    庚    己

申    未    寅    卯

6    16    26     

運(yùn)：  庚    辛    壬    

申    酉    戌

71    81    91

此造原命局日主與財(cái)力量基本平衡，行辛酉大運(yùn)，運(yùn)支酉沖正才星卯木為病，88年戊辰，辰合住運(yùn)支酉，解卯沖酉之病，且寅卯辰三合局引動(dòng)了妻宮，所以，日主此年結(jié)婚，若以喜忌來(lái)看，行辛酉大運(yùn)，日主偏旺無(wú)疑，忌印比，88年梟印干支一氣為忌，日主卻結(jié)婚，可見(jiàn)，以喜忌神來(lái)斷婚期并不可靠。

二、婚災(zāi)的時(shí)間

婚災(zāi)包括：?jiǎn)逝?、離異、夫妻長(zhǎng)期分離、吵架，或有一方有病傷牢獄之災(zāi)，都是婚災(zāi)的范疇。

婚災(zāi)的引發(fā)時(shí)間，絕大多數(shù)是在忌神之年，男命的婚災(zāi)引發(fā)時(shí)間是以日主與財(cái)?shù)钠胶舛扰浜戏蚱迣m的引動(dòng)來(lái)看的。這里說(shuō)的日主與財(cái)?shù)钠胶舛龋傅木褪侨罩髋c財(cái)星的力量對(duì)比，一般地男命日主與財(cái)星平衡度差，逢歲運(yùn)又增加了這種失衡度，并且引動(dòng)了夫妻官，就會(huì)有婚災(zāi)，日主與財(cái)星失衡度差有兩種形式，一種是財(cái)旺而日主弱，另一種就是日主旺而財(cái)星很弱，都是婚姻不順的標(biāo)志。

女命主要看日主、官星、傷官。女命日主與官星平衡度差，及命局中傷官旺能制官，都是婚災(zāi)的標(biāo)志，配合夫妻官的引動(dòng)來(lái)綜合判斷，女命的婚災(zāi)主要是在官殺和食傷之年。

至于是喪偶還是離婚、打架等，主要看夫妻星被克程度，及夫妻星太旺程度，如夫妻星有克無(wú)生，被完全制服，則有生死之災(zāi)，或夫妻星旺而無(wú)制，克泄耗全無(wú)，也有生死之災(zāi)。因衰而受克者而死，多是死于病災(zāi)，因旺而無(wú)制死，多是因嘔氣自殺或車(chē)禍、水災(zāi)等橫死之災(zāi)。

  例 坤造：     傷    劫    日    劫

壬    庚    辛    庚

寅    戌    巳    寅

1     11    21    31

己    戊    丁    丙

酉    申    未    午

63    73    83    93

此命主2000年春遠(yuǎn)道而來(lái)求測(cè)，我直斷其90年庚午(29歲)有喪夫之痛。對(duì)方立即反饋：確實(shí)此年喪夫，問(wèn)我能否看夫因何而死？我說(shuō)是橫死之災(zāi)，大概是因賭氣而死，對(duì)方說(shuō)：是他們夫妻打架，丈夫賭氣服毒自殺。我們現(xiàn)在來(lái)分析這個(gè)命道：

此道行至丁未大運(yùn)，庚午流年，地支巳午未、寅午戌三會(huì)、三合火局成立，地支一片火海，火為日主的官殺，且三會(huì)局又牽動(dòng)了夫官，火旺而無(wú)泄，又因三合牽動(dòng)了官星之墓戌土，古有逢墓忌邀之說(shuō)，邀就是引動(dòng)，墓不動(dòng)，無(wú)防，墓一動(dòng)就要收人入墓了，是誰(shuí)的墓就收誰(shuí)，此造正是官星之墓動(dòng)，必主是夫死之災(zāi)。當(dāng)然若此造官星不是旺而無(wú)制，而引動(dòng)墓庫(kù)，就可能是進(jìn)醫(yī)院、進(jìn)牢房之災(zāi)，墓也代表醫(yī)院、牢房。

  例  乾造：    比     才     日     比

                丙     辛     丙     丙

                午     丑     戌     申

4    14    24

大運(yùn)：    壬    癸    甲

寅    卯    辰

70    80    90

原命局比劫旺而無(wú)制，天干丙火比肩與日主爭(zhēng)合妻財(cái)星辛金，所以日主一生一定有與人爭(zhēng)妻之事或爭(zhēng)女朋友之事，因爭(zhēng)合多，定然不止一次，那么在爭(zhēng)合之中哪方面獲勝？就看日主與比肩力量誰(shuí)大。很明顯，年干比肩自坐強(qiáng)根，力量比日主大，日主爭(zhēng)不過(guò)年干之比肩，主日主之女朋友或妻子會(huì)被人家?jiàn)Z去。

我斷命主89年、94年此二年定有婚災(zāi)，妻子跟人跑了。反饋：確實(shí)如此。

89年己巳，行癸卯大運(yùn)，是比肩旺地，使比肩劫財(cái)更有力，而且大運(yùn)支卯合走妻官，所以此年應(yīng)離婚之災(zāi)。94年甲戌，行甲辰大運(yùn)，天干給比肩加力，大運(yùn)支沖動(dòng)日支戌土動(dòng)了妻官。所以此年也有婚災(zāi)。

  例  坤造：     才    殺    日     傷

                 癸    甲    戊     辛

                 丑    子    子     酉

6    16    26

大運(yùn)：    乙    丙    丁

丑    寅    卯

79    89    99

此道身弱，八字傷殺明透，而無(wú)正官，定是一婚不到頭。我斷其95年乙亥有離婚之災(zāi)。命主點(diǎn)頭稱(chēng)是。

乙亥流年，丙寅大運(yùn)，正官出現(xiàn)，官殺混雜，且官殺旺，日主太弱，流年、命局、地支亥子丑三會(huì)水局，且牽動(dòng)了夫官，所以所其此年有婚災(zāi)。

第三節(jié)  婚姻信息標(biāo)志

命理上一些斷語(yǔ)是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，具有簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、直觀的特點(diǎn)，但有些命理斷語(yǔ)是有條件的，有些斷語(yǔ)可以拿來(lái)就用，不分條件，有很多斷語(yǔ)是需要附加條件，本節(jié)所列的斷語(yǔ)可以直接應(yīng)用，希望讀者在理解基礎(chǔ)上加以記憶，對(duì)批命有很大裨益。

(1)女命月干傷官支七殺，喝三眼井水之命(即要走三家結(jié)三次婚)。   

(2)女命官、傷兩透無(wú)財(cái)、無(wú)印定有婚災(zāi)。

(3)女命七殺在前正官在后，婚前必失貞。

(4)男命正才被克在先，日干支合正才在后取的是已婚之女或失貞之女為妻。 

(5)男命偏才在前正才在后，婚前與別的女人有同樂(lè)之事。   

(6)女命官殺同透：定主婚姻不順，有二婚之事。

(7)男命正偏才兩現(xiàn)，定主婚姻不順，有二婚之事。

(8)男命正才被其它干支合，妻有外遇或妻及女朋友有被奪之象。

(9)女命正官被其它干支合，主夫有外遇及男友或夫被奪之象。

(10)男命正才被爭(zhēng)合，尤其被比劫爭(zhēng)合，一生女友、妻子有被人爭(zhēng)奪之象。

(11)女命正官被爭(zhēng)合，尤其被比劫爭(zhēng)合，一生男友、丈夫有被人爭(zhēng)奪之象。

(12)男命妻星與日干合，若中間有比劫阻隔，定有爭(zhēng)婚、爭(zhēng)女友之事。

(13)女命官星與日干合，若中間有比劫阻隔，定有爭(zhēng)婚、爭(zhēng)男友之事。

(14)女命日坐傷官不論喜忌必克夫，婚姻不順。

(15)男命日坐比劫必克妻，婚姻不順。

(16)男命日支偏財(cái)，四柱中又有正才混雜者，自己風(fēng)流有外遇。

(17)女命日坐七殺，又有正官混雜者，定主女子不貞，藏有情夫。

(18)凡是日支被沖者，無(wú)論男女，婚姻大多有動(dòng)蕩不安之感。

(19)男命天干透二個(gè)偏財(cái)，有婚姻不順之象，特別是時(shí)上和月上都是財(cái)。透在時(shí)上和年上有區(qū)別，在實(shí)際中有個(gè)正妻還應(yīng)有個(gè)情人。

(20)女命天干透二個(gè)偏官或地支藏兩個(gè)偏官，也是如上。

(21)女命身弱，四柱財(cái)多財(cái)旺主風(fēng)流。

(22)男命正才多爭(zhēng)合日主有多妻之象。

(23)女命正官多爭(zhēng)合日主有多夫之象。

(24)男命正才一位為喜用，與日主相合，主夫妻感情好，婚姻美滿，得妻之力。  

(25)女命正官一位為喜用與，日主相合同上論。

(26)男命身弱財(cái)旺，妻掌家權(quán)，命主怕妻。

(27)女命身弱官殺旺，夫掌家權(quán)，命主怕夫。

(28)男命身旺財(cái)弱，但財(cái)能生官，日主也怕妻。

(29)日主身旺，財(cái)弱，．則不能生官，又無(wú)食傷通關(guān)，命主常打妻。

(30)女命傷官旺，財(cái)與印無(wú)或無(wú)力，命主好罵夫，瞧不起丈夫，二婚之命。