蝴蝶，自由自在地在花間采擷覓食，是個名副其實(shí)的護(hù)花使者。

    初識蝴蝶，也就在五六歲間，既羨慕它無拘無束地翱翔，也羨慕它終日在花叢中忙碌采蜜。后來，更幻想著有朝一日，我也能像它一樣翱翔，既能自由覓食，食品全是花蕊中的精華，該多美！于是有一天，我蓄意想抓一只來看個究竟，看它如何能飛？如何用嘴吸食？但任何聰明的主意均須用手操作，而笨拙的手是抓不住蝴蝶的，于是，我干脆脫下上衣，用衫撲打，終于打下一只，可是卻死了。我既后悔又傷心，我竟成了不經(jīng)意的劊子手：悔恨之余，痛下決心，再也不捕捉這些小精靈了。

那時(shí)候，新中國第一部彩色故事片《梁山伯與祝英臺》在法國世界和平大會公映，為吸引西方觀眾，周總理把它改譯為《中國的羅密歐與朱麗葉》，一時(shí)蜚聲國際，外國人驚嘆于中國人民的想象力與纏綿悱惻的情節(jié)。這個電影完整和補(bǔ)充了我兒時(shí)關(guān)于梁祝故事的斷續(xù)片段，成了一個完整的故事：梁山伯與祝英臺同窗共學(xué)三年，學(xué)成返歸之際，女扮男裝的祝英臺，一路暗示自己是個女的，要梁山伯娶她，而梁兄哥這個不解風(fēng)情的呆頸鵝，始終役聽懂祝的意思，而延誤了娶祝的時(shí)機(jī)。此時(shí)，祝英臺迫于父命即將嫁給馬家人，梁山伯聽到消息，哀怒之下，竟懨懨而逝，埋葬于胡橋鎮(zhèn)上。末幾，迎娶祝英臺的花轎經(jīng)過胡橋鎮(zhèn)之際，祝英臺要求下轎探視，并乘其不備，頭撞墓碑，想以死來表示自己對愛情的忠貞。此際，風(fēng)雨大作，雷電交加，突然間，天雷把冢墓炸成一道缺口，祝英臺縱身一跳，墳頭又愈合如初。此時(shí)，天朗地晴，在梁祝合葬的墳頭上，一對美麗的蝴蝶雙雙起舞，自由自在地翩翩飛舞，上下追逐、左右相隨，好不親熱，真

像一對戀人，呢喃絮語，述說愛戀，歌頌著愛的新生。

  五十年代末六十年代初，俞麗娜的小提琴協(xié)奏曲《梁祝協(xié)奏曲》，風(fēng)靡了整個大陸。在那物質(zhì)緊張，供應(yīng)匱乏的年代，餓著肚子的中國知識分子們，多數(shù)是忍著饑腸轆轆，飲多二杯溫開水，聽著《梁祝協(xié)奏曲》熬過漫漫長夜的。俗語說秀色可餐，妙音天籟當(dāng)可繞梁三日，也是可餐矣。我，就是過來人兼見證者。那時(shí)候，許多學(xué)校的催眠曲就是《梁祝協(xié)奏曲》，聽著那優(yōu)美的主旋律和如泣如訴的琴音，同學(xué)們都百聽不厭地體味著曲中敘述的三年同窗、十八相送、樓臺相會、哭靈、化蝶等情節(jié)，并在如母親般溫柔的樂曲催眠下，慢慢走入了夢鄉(xiāng)。

    真想不到，蝴蝶這小小昆蟲，竟寄托著中國人的至真至美，孕育著人類豆古不變的感情，更準(zhǔn)確地說：是人類將自身的某種感情，以蝴蝶馬載體，寄托在這惹人喜愛的昆蟲身上，演繹著人類共性的東西，于是才有了一對青年男女在封建的桎梏下得不到的愛情，只有在死后化為蝴蝶才得以實(shí)現(xiàn)雙宿雙飛的故事傳說。我喜歡蝴蝶，這昆蟲類中的高士。不但仰慕它高高在上，自由飛翔的習(xí)性；也仰慕它不屑隨污逐臭，終日與花為伍的高雅。在眾昆蟲類中，只有它被賦予擬人化，代表著對愛情的堅(jiān)貞，任何浮夸與虛假的愛情在它輕盈而瀟灑的翩翩舞姿中，將顯得渺小和微不足道，因?yàn)樵谒纳砬吧砗?，我們似乎看到了梁山伯與祝英臺那高大的身影，它像一面鏡子，照出了虛偽和浮夸的渺小和丑惡，而在它美妙的飛舞中，我們看到了人性那美好的一面，正是那種對美好的執(zhí)著和憧憬，人類才會活得更真、更善、更美。