作為年輕人，沒有足夠的經(jīng)驗，沒有足夠的閱歷，那么要想盡快的讓自己看清這個世界，唯一的方法就是保持頭腦的清醒和冷靜，學會思考，學會運用邏輯思維的方式思考和分析問題，找到最簡單的答案和解決問題的方法，那就是找到問題的本質。

如果大家用心看我寫的東西，可以發(fā)現(xiàn)，我除了闡述的觀點外，其實我是在介紹這種思維方式。遺憾的是很多人就看看表面內容，得到答案，看到是否與自己的觀點一致，就以為看懂了。而很少有人去看我分析這些問題的思路。我是從什么入手開始分析的，我用什么作為證據(jù)，我如何分析一件事情是否正確。最后我如何通過推理，論證，驗證而得出了結論。如果你有興趣，你可以把我寫的一些類似辯論的帖子，或者我?guī)е蠹曳治鰡栴}的一些帖子拿出來看看，我是不是有如下思考特點

1，首先我要對我思考的問題明確概念。這個時候，我會把這個問題的定義，概念等等從其他途徑找到答案。因為這個概念不能是我主觀認定的。而應該是一個公認的標準答案。

2，我會用提問的方式引出問題。并沿著這個問題一直提問下去，直到我要問到的本質。

3，用我熟悉的客觀證據(jù)，數(shù)據(jù)，來證明我要思考的問題答案。

4，找到現(xiàn)實事例作為對我觀點的驗證。

5，得出我要論述的結論。

總有人問我，如何看人，如何看清楚一件事。我就是通過這樣的邏輯推理的思維看清楚人的。我的道理就是，所有的事情都是人做的，所有的話都是人說的。那么一個人做事說話必然有他的思想做指導。而他的思想一定有一個邏輯軌跡可以查詢。這個邏輯軌跡可以揭示一個人的內心世界。這就是這個人的本質了。當然在分析這個人的時候，你必須清楚一些明確的必需的概念。比如人品，心機等等的概念。因此如果你的思維方式是有邏輯的,你就會看到什么是大家容易忽視的真正本質，什么是大家都重視的，可是并不是問題的問題。

比如我們前幾天討論的關于道德底線的問題。大家總說道德底線這個詞，而且總聽道德是有底線的，不能突破道德底線這樣的話。但是有誰真的認真的用邏輯思維方式真正的思考過這個問題。誰驗證過道德底線在哪里？道德底線到底是什么？常說的突破道德底線意味著什么？底線的概念是什么？底線這個概念應該是一個恒定量還是一個可變量？道德標準是否可以改變？如果大家能夠沿著這個思路思考，你們就會發(fā)現(xiàn)一個令你們驚奇的問題的本質。你們會發(fā)現(xiàn)，平時大家都不考慮就用的概念，也許本身就不符合概念的標準，這個概念本就是模糊的。一個人擁有道德感是明白道德是有界限的，和否定有道德底線是沒有道德感是兩個邏輯概念。這就是一個典型的用邏輯思維方式思考問題的例子。

假如我能夠證明底線這個概念是一個恒定量，我再能證明道德標準是可變的。那么我就可以證明道德底線這個概念本身就是矛盾的，因此道德沒有底線這個推論就可以成立。或者我可以引申出另外一個結論，就是所謂大家理解的道德底線其實就是法律。因為法律是恒定量，法律也在道德范疇內，而且法律有明確的條款。因此說突破道德底線的說法不嚴謹。因為道德底線概念上邏輯含糊。嚴謹?shù)亩x應該是道德界限。這個界限是道德和法律的界限。突破道德界限就是違法。比如在公眾場所放屁，是不道德行為，但是夠不成犯法。那么誰能說關于放屁這個問題道德底線在哪里？但是如果法律規(guī)定，在公眾場所大聲放臭屁是違法行為。那么這就是把道德規(guī)定了界限。也就是在公眾場所只要不是大聲而且屁不臭，就算不道德，但是也不違法。只要出了這個界限，那就是違法行為。這不是道德底線，而是道德界限。因為這個界限很分明的規(guī)定出來了。

因此大家在思考問題，往往首先就是用一個大眾的說法作為認定正確。并沒有自己思考，這個觀點真的正確嗎？人們說話寫文章往往缺少說服力，就是因為思考缺少邏輯性。因此說出來的話，證據(jù)不足，經(jīng)不起推敲，當別人提問的時候，就會有困惑。因為概念不清，無法驗證，因此也就無法以理服人了。

如果大家都掌握了這種思維方式，那么不管遇到什么事情，什么人，多問幾個為什么，多找?guī)讉€證據(jù)，多看幾個驗證。這樣這個事情的本質就出來了。其實很多時候，特別是對待感情問題，看待人的時候，并不是大家看不到問題的本質，而是不能控制自己的情感，讓感性戰(zhàn)勝了理智，自欺欺人罷了。很多人與人品有問題的人談戀愛，你說他們看不到？不會的，他們并不瞎。但是他們總是用情感戰(zhàn)勝理智的思考問題，用要學會寬容來作為借口，這才是自己最后吃虧的真正原因。因為他們不愿意解決本質問題，因為精神依賴，因為很多人性本身的貪婪欲望而已。

如果一個人擁有自知之明，思想獨立，不懶，不貪，不自私，不糊涂，怎么會看不清這個世界？怎么會做不到寬于待人？這個世界很簡單。這個世界之所以在你眼里復雜，是因為你的心很復雜，你的要求太多，欲望太多，而你又達不到，所以你才會覺得世界復雜。而當你又不具備一個能夠識別這個世界的思維方式，還不能夠認清自己的時候，那么這個世界在你眼里不但復雜，簡直就是理不出頭緒了。

當你熟練的會應用這種思維方式以后，這樣的思維方式就會滲透到你的生活中，工作中，你看到事情，看到人，就會習慣性的從這幾個方面去思考，并快速的得出結論。這個過程需要和人接觸，需要細致的觀察作為證據(jù)，需要結果作為驗證。因此我才強調接觸人一定需要時間。這種思維能力一旦具備，與年齡，經(jīng)驗閱歷無關。我從２０歲就可以這樣思考了。只不過我都是在用我的經(jīng)歷驗證我的思考過程，一次一次的證明我的思路的正確性和不斷的糾偏過程。但是大方向錯不了。因此我總結，一旦你的這種思維方式建立，你以后的經(jīng)歷，閱歷不過就是用來做微調糾偏的。因為所有人都有主觀的時候，所以通過這樣思維方式也可以防止犯主觀錯誤。