原文：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患，為我有身。及我無身，吾有何患！故貴身于天下，若可托天下；愛以身為天下者，若可寄天下。

【解析】

有寵辱之念就定會(huì)有驚悸恐懼之時(shí)，而愛惜自己的身體就等同于愛惜跟隨自己的大患。為什么說有寵辱之念就定會(huì)有驚悸恐懼之時(shí)呢？一旦有了寵辱之念，則辱是人人皆不欲得的，為了獲取別人的推崇、避免受到侮辱，我們就會(huì)患得患失，既害怕已得之寵失去、未受之辱纏身，又害怕未得之寵以后也得不到、已受之辱從此揮之不去，所以說有了寵辱之念就定會(huì)有驚悸恐懼之時(shí)。那么又為什么說愛惜自己的身體就等同于愛惜跟隨著自己的大患呢？我們之所以有大恐懼、大擔(dān)憂，就是因?yàn)槲覀兲谝庾陨?，假如我們?duì)自身的得失根本無所謂，那么我們還有什么可恐懼、可擔(dān)憂的呢！所以只有把個(gè)人利益融于天下、愛惜天下就如同愛惜自己一樣的人，才能承擔(dān)起天下人的寄托。

當(dāng)我們過分在意自身的寵辱得失的時(shí)候，我們就會(huì)既在爭(zhēng)寵好利的沖動(dòng)下受制于外界、又在患得患失的煎熬中受制于內(nèi)心，于是在這種種限制之下，我們的能力也隨之受限，我們的胸襟氣魄更是被大大壓縮，凡事只著眼于個(gè)人私利，沒有全局觀、沒有大眼界、看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)，此類人若被寄托天下之重，很容易為了個(gè)人野心而罔顧萬民疾苦，使天下水深火熱、社會(huì)蕭條衰敗，到頭來只能是痛失人心、“舟覆于水”，既損全局、個(gè)人也得不到好結(jié)果。

【畫龍點(diǎn)睛】

圣人不貴己身，故無患；圣人無寵辱之心，故能遠(yuǎn)離怖畏；圣人有大我無小我，故可承載天下。