教育的目的

      我們中國(guó)幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們做一個(gè)人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然后才是跟先生學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)是貫穿一生的。所以社會(huì)除了政治、財(cái)富力量以外，還有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格、品格修養(yǎng)，作為社會(huì)、人心的中流砥柱。

   

      不像現(xiàn)在家庭和學(xué)校的教育，乃至整個(gè)社會(huì)的教育觀念，專門為了職業(yè)，為了賺錢，基本人格養(yǎng)成教育都沒(méi)有。人如果做不好，你講什么民主、科學(xué)、自由、法治、人治、德治、集權(quán)，乃至信用、環(huán)保、團(tuán)結(jié)、和諧等等，理想都很好，可是沒(méi)辦法做到，因?yàn)槭虑槭侨俗龅摹?BR>

      這是一個(gè)好像最講民主平等自由的時(shí)代，其實(shí)現(xiàn)在全世界的皇帝姓“錢”，都是錢做主，以錢來(lái)決定貴賤，沒(méi)錢就沒(méi)自由。沒(méi)有真正獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚(yáng)和向錢看，變成聽“錢”指揮，連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽“錢”指揮，為就業(yè)忙，為錢忙，精神支柱沒(méi)有，一旦失業(yè)，就天塌下來(lái)一樣。
    

     譬如孟子的話“君子窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，告訴我們一個(gè)讀書人知識(shí)分子，如果倒霉，就把自己弄好，不管外面的事。倒霉沒(méi)有關(guān)系，至于職業(yè)做什么都可以，職業(yè)跟學(xué)問(wèn)根本是分開的。學(xué)問(wèn)是一生的事，學(xué)問(wèn)不是知識(shí)，會(huì)做人做事都是學(xué)問(wèn)。“達(dá)則兼善天下”，如果有機(jī)會(huì)叫你出來(lái)做事呢，那就不是為個(gè)人為自己，而是把自己貢獻(xiàn)出去，為整個(gè)社會(huì)、國(guó)家做出一個(gè)貢獻(xiàn)。這是孟子的教育。這與一切向錢看的教育因果差別有多大，值得好好深思。

      像這些，我們的長(zhǎng)輩小時(shí)候就背來(lái)的。再譬如老子的話：“君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行?！庇械赖虏拍艿娜耍瑫r(shí)節(jié)機(jī)會(huì)來(lái)了，環(huán)境逼得你去做官，“則駕”，開汽車一樣，你就發(fā)奮去做事了?！安坏闷鋾r(shí)則蓬累而行”，時(shí)機(jī)不對(duì)，則隨遇而安，樂(lè)得自在，剛好讀書提高修養(yǎng)，做點(diǎn)什么謀生都可以。

      

      這些是孟子、老子的教育。不像現(xiàn)在，讀個(gè)書，就想到學(xué)哪一科最好，讀完了做什么待遇比較高，有前途，這完全是商業(yè)行為，不是教育行為。那何必去讀書呢？學(xué)技術(shù)多好呢，學(xué)一個(gè)好的技術(shù)就賺錢更快。