高中作文要義：思維、材料和技巧  羅曉暉著

華東師范大學(xué)出版社

序

考場(chǎng)作文要解決的問題：1、找準(zhǔn)作文題的焦點(diǎn)；2、變通使用經(jīng)典材料；3、運(yùn)用技巧強(qiáng)化表達(dá)。

作文技術(shù)訓(xùn)練涵括為三個(gè)方面：1、思想的深度與廣度的訓(xùn)練；2、材料的變通使用方法的訓(xùn)練；3、以修辭為核心的文字技巧訓(xùn)練?！x理、考據(jù)、辭章

第一章思維的盛宴

1.1立意與構(gòu)思

立意：角度決定深度

立意的核心標(biāo)準(zhǔn)：深刻、新穎

旨趣和角度；品味與風(fēng)格；

快速構(gòu)思立意的方法：詞語(yǔ)表方法

第一步：找出主題詞

第二步：形成詞語(yǔ)表（圍繞主題詞進(jìn)行拓展）

構(gòu)思要取巧

1.2思考的向度與深度

只知道一個(gè)方向的人，最后必然碰壁；只會(huì)東張西望的人，終會(huì)失去方向。

正與反：兩種向度

辨證與一分為三

一分為二，在兩個(gè)對(duì)立的范疇尋求統(tǒng)一；一分為三，超越兩相對(duì)立，用第三只眼睛來(lái)看問題。

1.3從懸揣到定案

審題立意中的懸揣；分析材料時(shí)的懸揣

1.4形象思維與情感姿態(tài)

抽象+形象：被包裝的哲理

負(fù)值情感：孤獨(dú)、憂郁、悲傷之類

（1）情感的痛苦體驗(yàn)是人類必有的體驗(yàn)。痛苦往往迫使人類反思人生，追問人生的意義。痛苦是推動(dòng)人生走向深刻的力量。

（2）人類之所以會(huì)感到孤獨(dú)、憂郁、悲傷，是因?yàn)槿祟愑幸粋€(gè)精神的存在。而精神的存在證明了人類的尊嚴(yán)。

（3）思考是快樂的，常常也是痛苦的。痛苦的思考保障了人類的高貴。

  參考文章：周國(guó)平《孤獨(dú)》、《愛與孤獨(dú)》，劉心武《寂寞的價(jià)值》，劉湛秋《憂郁的風(fēng)》

1.5論證的方法

高考作文的通用理論框架

（1）生命意志與生命活力。

在宇宙面前，人類是虛弱的，渺小的，必須有強(qiáng)大的生命意志，來(lái)支持人類的生存。生命意志是內(nèi)在的力量，一種自主力量，具有無(wú)限蓬勃的精神活力。

堅(jiān)強(qiáng)的生命意志能夠克服人性的弱點(diǎn)；堅(jiān)強(qiáng)的生命意志能克服人生外力的壓迫。

 （2）生命成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)

生命成長(zhǎng)，意味著向上，不斷趨于人格的圓滿與自我實(shí)現(xiàn)。為促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，應(yīng)該懷揣理想，主動(dòng)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，保持良好情緒和堅(jiān)毅的精神力。學(xué)習(xí)本質(zhì)上是生命的擴(kuò)張和長(zhǎng)大，通過(guò)增益知識(shí)，達(dá)到增進(jìn)理性、實(shí)現(xiàn)自我、造福人類的目的。

實(shí)現(xiàn)自我是生命的最高目的。自我實(shí)現(xiàn)能使生命獲得自覺圓滿、快樂愉悅的巔峰體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)痛苦的超越。

生命的自我實(shí)現(xiàn)，要求我們必須根據(jù)自己的特性，去創(chuàng)造人生。我不可能變成別人，也不能抄襲別人；要接納自己，了解自己，并學(xué)習(xí)別人以擴(kuò)充自己。只要用心，就能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，獲得生存的能力。每個(gè)人都是世上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，這樣的獨(dú)特性突顯了生命的價(jià)值。也正因?yàn)樵煳镏魉鶆?chuàng)造的每個(gè)生命都有與生俱來(lái)的特性，所以無(wú)論順境或逆境，只要能夠盡力活出生命的全部，平凡的生命都可因此而偉大。

（3）生命的倫理

生命絕對(duì)不能是孤獨(dú)的存在，因此，以智慧和仁愛建構(gòu)成莊嚴(yán)和諧的生命倫理是必要的。生命倫理的內(nèi)核是愛（仁），基礎(chǔ)是對(duì)人類痛苦處境的深切的理解（智）。

A.對(duì)自己的愛與責(zé)任

自尊、自信、自重、自強(qiáng)、刻苦、愛心、良知、求真、平衡、奮斗精神、挫折忍受力等等。

B.對(duì)他人（和社會(huì)）的愛與責(zé)任

人文關(guān)懷，社會(huì)責(zé)任，和諧社會(huì)，大同世界等等。

a．家庭倫理：孝順、友愛、分擔(dān)責(zé)任、分享快樂等。

b．社會(huì)倫理：正義感、公平心、誠(chéng)信、寬恕、謙虛、好的工作習(xí)慣、法治精神、民主素養(yǎng)，對(duì)國(guó)家的責(zé)任等。

C．對(duì)環(huán)境的愛與責(zé)任

  環(huán)保倫理：環(huán)保、珍惜和節(jié)約資源、尊重其他生命等。

（4）生命的美感和滋味

人生需要詩(shī)意。富于美感的人生，就是詩(shī)意的人生，藝術(shù)化的人生。當(dāng)生命有了對(duì)美感的追求，我們就會(huì)擺脫物欲和現(xiàn)實(shí)的束縛而給人性以更多的觀照，從而尋回生命的本真。美具有趨善和拯救生命的價(jià)值，生活多一些詩(shī)意，人生才不致變成漫長(zhǎng)無(wú)盡的枯燥之旅。

    生命總要為了某種目的，某種樂趣而存在。如果基本信仰、理想、價(jià)值觀失落了，人生沒有了精神的目標(biāo)，也就沒有追求的動(dòng)力，也就會(huì)沒有高尚的樂趣，只剩下物欲的泛濫和世俗生活的追逐。徹底的現(xiàn)實(shí)主義、實(shí)用主義、工具主義，意味著生命為欲望所支配，這些都是反詩(shī)意的，毫無(wú)美感的。

A．凡涉及人的情緒、情感、精神樂趣與心靈享受的話題，都應(yīng)該提升到生命美感的層面上論述。

B．凡涉及物質(zhì)欲望、現(xiàn)實(shí)生活的話題，在正面論述時(shí)，也應(yīng)該提升到生命美感的層面上。

C．凡涉及景物描寫、人對(duì)外部世界的關(guān)注、領(lǐng)悟與欣賞的話題，都能直接關(guān)涉生命美感。

（5）生命的尊嚴(yán)

人的生命必須是有尊嚴(yán)的，沒有尊嚴(yán)的人生是不值得過(guò)的。任何人在追求生存的基礎(chǔ)上也在追求生命價(jià)值，之所以追求生命價(jià)值，是為了顯示生命的尊嚴(yán)。

   “生命的尊嚴(yán)”這個(gè)高調(diào)詞匯，幾乎任何高考作文都可以高唱。

學(xué)習(xí)體會(huì)：師者，傳到授業(yè)解惑也。只是，大道無(wú)形。道可道，非常道。道無(wú)言，而術(shù)有形。道，不可傳 ；可傳者，術(shù)也。寫作是有技術(shù)的。技術(shù)是可以“言”的。故弄玄虛者總打著道不可言的旗號(hào)否定技術(shù)的傳授。究其根本是因?yàn)槠浼炔欢玫?，也不懂得術(shù)。當(dāng)然，所謂技術(shù)，應(yīng)當(dāng)是“道”之外顯?！暗馈睙o(wú)法抵達(dá)，卻可以無(wú)限接近。接近“道”的方式，恐怕就是技術(shù)。

一直想在教學(xué)中，尤其是寫作寫作教學(xué)中解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題。因?yàn)榻鉀Q不了“寫什么”的問題，“怎么寫”只能是花拳繡腿。羅老師的這本書給我很多啟發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)既需要思想情感的感染，也需要技術(shù)的傳授。教師的任務(wù)，不是把本來(lái)“玄”的東西變得更玄，而是要盡最大努力化“意”為“言”，給學(xué)生提供思考的方向和技術(shù)的引導(dǎo)。而如何在思想層面和技術(shù)層面同步影響學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，這是我今后需要努力探索的。