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秦始皇死后為何秘不發(fā)喪
秦王嬴政滅六國,統(tǒng)一天下以后,自以為自己功高蓋世,自古以來沒有誰能比得上他,于是自封為“始皇帝”,“朕為始皇帝。后世以計數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮”。萬世傳之無窮,這只是秦始皇的一廂情愿,誠如世人所皆知,秦始皇手創(chuàng)的帝國,傳到二世胡亥手中,就土崩瓦解,壽終正寢了。大秦帝國的轟然崩裂,除了秦始皇在世時窮奢極欲,賦斂無度,嚴(yán)刑酷法,濫殺無辜外,一個致命的危機在于,這位非常想長生不老的暴君暴崩后,尸骨尚熱,就有人發(fā)動了一場奪權(quán)政變。這場政變的發(fā)動者究竟是何人呢?其過程是如何的呢?為什么這場政變決定了此后不久大秦帝國的滅亡呢?
本來,秦始皇是不想死的,到了晚年,他把很大一部分精力和財力都放在求仙藥,保長生上,他希望自己能超越自然規(guī)律,能夠長生不老。但是,生老病死的自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,即使是秦始皇這樣權(quán)力登峰造極、無所限制、隨心所欲的人,也逃脫不了。 祖龍將死秦始皇人生的最后幾年,各地老是發(fā)生一些莫名其妙的怪事。 在秦始皇三十六年(公元前211年),從天下掉下一塊大隕石,落在東郡地區(qū),這塊隕石上竟然刻有“始皇帝死而地分”幾個字,即秦始皇已死期不遠(yuǎn),死后帝國將分崩離析。 也正是這年秋天,秦朝的使者從關(guān)東返回,夜行華陰平舒道時,遇見一個自稱滄海君的人,手持曾被秦始皇投入洞庭湖中以鎮(zhèn)惡浪的傳國玉璽,將玉璽交給使者后,說了一句:“今年祖龍死?!闭f完就不見了。 使者將玉璽還給秦始皇后,將滄海君的話原原本本地轉(zhuǎn)告了秦始皇。秦始皇沉默了好一陣子,才說道:“山里的鬼怪本來不過只能預(yù)知一年的事罷了?!? 話雖然這樣說,但秦始皇心里到底有些忌諱,于是命人占卜吉兇,得到了出游、遷徙吉利的卦辭。作為皇帝,他自然是不能搬家的,那么他就讓人代他遷徙,于是他選了三萬戶人遷到黃河大拐彎處靠近匈奴的北河榆中。為慎重起見,始皇又于三十七年(前210年)十月癸丑出了咸陽,巡游天下,希望能趨吉避兇。 然而,這一去就再也沒能活著回來。 秦始皇最后一次巡游的隨行要員有左丞相李斯、中車府令宦官趙高、幼子胡亥、侍衛(wèi)官榮毅等。 由于怕冷,他們選擇了自南而北這樣的一個行程,游云夢,過丹陽,上會稽,至瑯邪,到之罘,一路行來,已是夏季。 當(dāng)始皇一行沿著海邊走到山東黃河岸邊的一個渡口平原津的時候,秦始皇終于病倒了。然而到了這個時候,他仍不肯相信自己要死了,他派他最為信任的侍衛(wèi)官榮毅外出,去名山大川為他祭祀祈禱。 秦始皇有子二十余人,長子扶蘇,“剛毅武勇,信人而奮士”,“百姓聞之賢”,但是由于對父皇的梵書坑儒多有勸諫,秦始皇一怒之下把他趕出了都城,讓他到上郡監(jiān)督大將蒙恬筑長城。小兒子胡亥最得始皇喜愛,所以此次巡游也帶在身邊。正是胡亥的隨行,為后面的政變埋下了危機。 詔書停發(fā)胡亥曾跟中車府令趙高學(xué)習(xí)律令,能言善辯,故而深得始皇的歡心,但是說到繼承皇位,卻需另當(dāng)別論。 由于胡亥當(dāng)時年齡幼小,沒有實際從政的經(jīng)驗,因此在始皇面前不過是一個會討父親歡心的黃口小兒而已。如果選他做太子,勢必會給國家?guī)韯邮?,對此始皇自己是有親身體驗。他十三歲繼位,因年幼而無法執(zhí)掌大權(quán),只好委國事于大臣,結(jié)果使呂不韋、嫪毐專權(quán),險些釀成大禍。因此,以始皇之雄才大略,他是不會重蹈覆轍的。扶蘇雖然有著不同的治國方略,不很理想,但已長大成人,由他接班最起碼大權(quán)不會旁落。 作為胡亥的老師,中書令趙高不愿策立扶蘇為太子,因為他與扶蘇關(guān)系甚密的武將世家蒙氏與他有仇。原來,趙高曾犯重罪,被蒙氏家族中的蒙毅判以死刑,并取消了他的官籍,后來由于始皇愛惜他的才能,才得以赦免,并恢復(fù)了他的官爵。趙高也因此與蒙氏仇恨深種。如果扶蘇被立為太子,那么蒙氏就要得勢,而這是趙高所不愿意看到的。 在沙丘停留的時候,秦始皇終于覺得自己不行了,于是決定讓長子扶蘇接自己的班,臨死前給扶蘇寫了詔書:“與喪,會咸陽而葬?!币鎏K上郡火速返回,在首都咸陽組織安排自己的葬禮。并用皇帝玉璽密封了詔書。 但是,詔書還沒發(fā)出去,秦始皇到達(dá)沙丘這個地方時,就闔然長逝了。 后世往往為之扼腕嘆息,說要是秦始皇的傳位計劃得以實現(xiàn),讓扶蘇做皇帝就好了。扶蘇智勇雙全且不說,尤其值得欣賞的是他的仁愛之心,而后來始皇臨終遺命傳位于扶蘇,很可能含有對自己暴政的修正意思。設(shè)若扶蘇繼位,秦的暴政肯定會得到修正,則秦朝不會那么快就滅亡。 但是,無情的歷史事實是不容后人進(jìn)行美好的假設(shè)的。左丞相李斯因為始皇帝死于京城之外,擔(dān)心諸公子及天下會發(fā)生變亂,于是決定秘不發(fā)喪。秦始皇的車隊一如既往,繼續(xù)前行。秦始皇的遺體被裝載在可以密封車廂的辒輬車中,百官奏事,宦官奉食,亦一如既往。 當(dāng)時正值盛夏,遺體發(fā)出惡臭,李斯、趙高等人在車隊中加載一石鮑魚,以掩其臭味。 秦始皇賜長子扶蘇的詔書雖然已經(jīng)封緘,卻停置在主持機要辦公事務(wù)的中車府令宦官趙高的手中。趙高的意圖,是要讓自己的學(xué)生胡亥繼皇帝大位,于是他抓住時機,鼓動起其他如簧之舌,將他與蒙氏的私人之爭演化為扶蘇與胡亥的奪嫡之變,掀起了一場驚天大浪。 鼓動少子其實,胡亥起初并無奪皇位之心。就從始皇死后,趙高找他說想篡改立扶蘇的詔書而立他為太子時的言行中可以看出來,如他先是說:“我聽說賢明的君主知道他的臣下,賢明的父親了解他的孩子。父親去世了,只封長子而沒封其他兒子,這有什么可說的呢!”接著又自己承認(rèn)自己沒本事:“自己沒有什么才能,依靠別人的力量勉強做了皇帝,這是無能。” 然而,趙高因深恐扶蘇做皇帝后,蒙氏得勢,而自己死無葬身之地,因而早視胡亥為奇貨,定要利用這孩子扭轉(zhuǎn)乾坤,轉(zhuǎn)危為安。所以無論如何都要把胡亥拉下水的! 趙高故意把奪位之事說得十分簡單:“事情不是你說的這樣?,F(xiàn)在天下之大權(quán)就掌握在你、我和丞相李斯手中,希望你好好考慮考慮?!崩^而又指出這樣做的好處是如何之大:“況且讓別人做自己的臣下與自己做別人的臣下,駕馭別人與別人所駕馭,又豈可同日而語呀!”并鼓勵胡亥要當(dāng)機立斷,痛下決心:“顧忌小節(jié)而忘記了大事,日后必有禍害;猶豫不決,日后必會后悔;果敢地去做,就是鬼神也要回避,并且將來一定會取得成功。希望你能按我的話去做?!弊詈笥植煌匡L(fēng)點火:“時光啊時光,你短暫得竟讓人來不及謀劃!我就像帶著干糧騎著快馬朝前急走一樣,唯恐耽誤了大好時機!” 在趙高老師的威脅利誘下,涉世未深的胡亥終于打起了罪惡的政變奪權(quán)的主意。
利誘威逼趙高說服胡亥之后,自知以自己中車府令的身份和胡亥少子的地位是難以服眾的,如果能得到位高權(quán)重、深孚眾望的左丞相李斯的支持,則勝券在握了。 于是,趙高又去找李斯商議。這在常人看來無異于癡人說夢。因為在一般人看來,李斯對始皇的忠誠是出了名的。嬴政有一統(tǒng)天下之志,他就竭盡全力幫助他實現(xiàn)這個夢想;大功告成之后,嬴政想稱帝,他就鼓動他做“泰皇”;嬴政想周游天下,他便主持修馳道,興游觀;嬴政想開拓疆域,他便支持北逐匈奴、南定百越的策略;有人攻擊郡縣制,他更是堅決予以反擊。此人尤其有一個他人所不及的長處,那就是勇于攬過,當(dāng)時但凡有美譽,他都推給嬴政;但凡有過錯,他都攬到自己懷里。對他而言,別人如何評價都是小事,只要嬴政喜歡就行。從李斯的種種言行可以看出,他對秦始皇嬴政的忠誠簡直到愚忠的地步。秦始皇待他也確實不薄,先是委之以客卿,并吞六國后即任命其為廷尉,并最終擢升其為位極人臣的左丞相。并且始皇還與其結(jié)為兒女親家,李斯的兒子們都娶了始皇的女兒,女兒們則都嫁給了始皇的兒子。于此可見君臣二人相知之深,儼然千古知己。在這種情況下,想要李斯在始皇剛剛咽氣的當(dāng)兒,勸他背著始皇,篡改傳位詔書,現(xiàn)實嗎? 然而老謀深算的趙高顯然是看透了李斯的弱點,他找到李斯,一席話下來就把李斯拉上了賊船。 趙高見到李斯就說:“皇帝去世,臨死前賜給長子扶蘇詔書,命他到咸陽參加喪禮,并立為繼位人。詔書現(xiàn)在還沒送出,如今皇帝去世,還沒人知道這件事情。皇帝賜給長子的詔書和符璽都在胡亥處,因此立誰為太子只在于你我的口中罷了。你看這事該怎么辦?” 李斯見始皇剛剛?cè)ナ?,趙高就說出如此大逆不道的話,當(dāng)時便驚得心驚肉跳:“你怎么能說出這種亡國的話呢!這可不是作為臣子該議論的事!” 趙高卻答非所問:“您自己衡量一下,和蒙恬相比,誰更有才能?和蒙恬相比,誰的功勞更高?和蒙恬相比,誰更深謀遠(yuǎn)慮而沒有疏失?和蒙恬相比,誰更受天下百姓的愛戴?和蒙恬相比,誰與長子扶蘇有故舊之誼且更受扶蘇的信任?” 聽趙高如此說,李斯不由嘆息道:“這五個方面我都不如蒙恬啊,然而您為什么要如此苛求于斯呢?” 趙高回答道:“我原來不過是一個宦官的奴仆,后來有幸憑著熟悉獄法文書進(jìn)入秦宮,負(fù)責(zé)管理宮廷之事二十余年,其間從沒見過被秦王罷免的丞相、功臣們有封爵而又傳給下一代的,最后都是以被殺而告終?;实塾卸鄠€兒子,這是您所知道的。長子扶蘇剛毅而且勇武,信任人而又善于激勵人,即位后一定會用蒙恬為丞相,因此您最終不能懷揣通侯之印退職還鄉(xiāng),這是明擺著的事兒。我受皇帝之詔命教育胡亥,讓他學(xué)習(xí)法事律令已有好幾年了,還從沒見過他有什么過失。此人慈善仁愛,誠實敦厚,輕視錢財,尊重賢士,心里聰明但言談中卻往往顯得相當(dāng)遲鈍,竭盡禮節(jié),敬重賢士,在始皇的兒子中,沒有誰能比得上他,可以立為繼位人。您認(rèn)真考慮一下然后再做決定吧!” 趙高的一席話無疑說到了李斯的痛處:扶蘇接班之日很可能就是他李斯政治生涯結(jié)束之時,說不準(zhǔn)還會將始皇當(dāng)政時造成的惡果推在自己身上,嚴(yán)懲自己以泄民憤。而若以胡亥為皇帝,情況就會大為不同。一者胡亥年紀(jì)幼小,容易掌控;再者胡亥本不該做皇帝,而自己推戴他為皇帝,則于胡亥即有擁立之大功,胡亥能不對自己感激有加?但這樣做風(fēng)險也極大,若奪位不成,自己就會被覆宗滅族死無葬身之地。 兩相權(quán)衡,不免讓李斯左右為難。再說始皇一向?qū)ψ约憾鲗櫽屑?,臨終又委自己以顧命之任,而自己卻在始皇剛一閉上眼便背著了他另搞一套,這未免也太勢利了吧,世人知道了會怎樣看? 李斯思來想去難下決斷,于是對趙高說:“您還是去干您分內(nèi)的事去吧!李斯我應(yīng)該做的就是奉行皇帝的遺詔,聽從上天的安排,有什么可考慮決定的呢?” 趙高聽了不以為然地說:“看似平安卻可能是危險的,看似危險又可能是平安的。在安危面前不早做決定,又怎能算是圣明的人呢?” 見趙高如此說,李斯便說出了自己的第一個不安。他說:“想我李斯本是上蔡閭巷里的平民百姓,承蒙皇帝的提拔,讓我擔(dān)任了丞相,并封為通侯,子孫都得到尊貴的地位和優(yōu)厚的俸祿?;实郯褔野参4嫱龅闹厝谓唤o我,我怎能辜負(fù)他的重托呢?” 對于李斯的這個心結(jié),趙高以順時而變加以開導(dǎo),勸李斯不要拘泥固執(zhí):“圣人之所以為圣人就在于其善變而不循常規(guī),服從變化順從潮流,見到苗頭就能推知根本,看見動向就能預(yù)知歸宿。事實上,事物本來就是這樣,哪有什么一成不變的道理呢!現(xiàn)在國家的權(quán)力和命運都掌握在胡亥手中,我能猜出他的心思所想。再說從外部來制服內(nèi)部才稱為逆亂,從下面來制服上面才稱為反叛。因此我們的行為既不是逆亂,也不是反叛,屬于堂堂正正的正當(dāng)行為,就如同秋霜一降花草便隨之凋落,冰雪消融就萬物更生一樣,是世間必然的結(jié)果,您怎么連這些都沒看到呢?” 然而,李斯仍是下不了決心。他說出了自己的第二個不安:他擔(dān)心因此會招致天下大亂。因為歷史已一次又一次地證明統(tǒng)治核心的不正常變動,往往會給國家造成極大的消極影響。而潛在的意思則是這有可能使自己招致殺身之禍。他說:“我聽說春秋時期晉國由于變易太子,結(jié)果導(dǎo)致三代不得安寧。齊桓公兄弟爭奪君位,兄長被殺死。商紂王殺死親戚,不聽臣下的勸諫,結(jié)果都城被夷為廢墟,并危及社稷。這三件事都是由于違背天意,才落得宗廟無人祭祀?!? 見李斯如此說,趙高以齊協(xié)力替他寬心說:“上下齊心協(xié)力,事業(yè)就可以長久;內(nèi)外配合如一,就不會有什么差錯?!边M(jìn)而又威脅說:“您若聽從我的計謀,就能長保封侯且世世相傳,并一定會有仙人王子喬、赤松子那樣的壽命,孔丘、墨翟那樣的才智。而如果舍棄這個機會,不聽從我的意見,一定會禍及您的子孫,這足以令人寒心。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的,您將如何處置當(dāng)前的事呢?!? 話說到這個地步,李斯若再不答應(yīng),顯然會有血光之災(zāi),于是李斯聽后又是仰天長嘆,又是淚流滿面地折騰一番:“唉!偏偏遭逢這樣的亂世,既然已不能以死盡忠,將向什么地方寄托我的命運呀!” 最后,李斯竟同意了趙高的罪惡謀劃。 于是乎,下面的事就順理成章了。趙高、李斯、胡亥勾結(jié)一起,陰謀毀掉秦始皇所賜扶蘇的詔書,重新偽造秦始皇的遺詔,假稱始皇生前交付丞相李斯,立公子胡亥為太子。與此同時,他們又偽造始皇賜公子扶蘇及將軍蒙恬的詔書,責(zé)問其罪過,命二人自殺。 長子自戕遠(yuǎn)在邊陲的扶蘇手中握有 30 余萬重兵,并且又有名將蒙恬的輔佐,如果扶蘇不奉詔自盡,而是一邊上書論辯己之罪,一邊擁兵觀望,則趙高之流的陰謀就會流產(chǎn)。因為始皇的死訊是無法長期隱瞞下去的。一旦奸情泄露,亂臣賊子們必會死無葬身之地。 這也是詔令發(fā)出之后,李斯、趙高、胡亥三人心中一直忐忑不安的原因。無罪而殺扶蘇,扶蘇會服從嗎?但扶蘇還是死了! 消息傳來,李斯們大喜! 而檢討導(dǎo)致扶蘇明知無罪仍自殺身亡的原因,應(yīng)該說與扶蘇極具仁心關(guān)系甚大。從扶蘇的言行看,此人顯然是始皇家族中的一個帶有古烈士特征的極具仁心的人,詔書對他而言既是父親的訓(xùn)斥,也是君主的詔命,他若不遵從,既是不孝又是不忠,這對于一個有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赖虏偈氐娜藖碚f,是無法承受的。再說詔書突降,他也沒有心理準(zhǔn)備,驟然之間方寸大亂,不免就選擇了自殺。但主要原因還是在于始皇和秦的以法治國策略。 就扶蘇自殺一事而論,其一,始皇常有許多匪夷所思的想法,這些想法基本上都得到了貫徹執(zhí)行,故此詔書雖不合理,但因是最高指示,扶蘇只能執(zhí)行。其二,秦素以嚴(yán)刑治國,不講私情,賜死在各種死刑中實際上屬于輕刑,故賜扶蘇死,而不是夷其妻子,已屬寬典。又由于長期以法治國,使秦人逐漸形成了不問是非曲直,一以法令為準(zhǔn)的傳統(tǒng),更何況始皇時對法之重視比之前代更是有過之而無不及。因此扶蘇依命自殺也就是很正常的事了。對此蘇軾曾一針見血地指出:“自商鞅變法,以殊死為經(jīng)典,以參互為常法,人臣狼顧脅息,以得死為幸,何暇復(fù)請!”其三,發(fā)兵打回去不是不可,但問題是在當(dāng)時的情況下發(fā)兵師出無名,何況秦對叛軍的懲罰極其嚴(yán)厲,故而即使傳令發(fā)兵,也很難保證將領(lǐng)們遵從;即使服從,戰(zhàn)斗力也很成問題。 總此諸點,收到趙高等偽造的璽書后,寬厚仁義的扶蘇哭泣了一會兒,就自殺了。 胡亥于是堂而皇之地登上了皇位。 變本加厲當(dāng)二世胡亥繼位之初,社會矛盾已相當(dāng)尖銳,后世的史家論及此時,都認(rèn)為胡亥應(yīng)該改弦易轍,推行仁政,讓百姓休養(yǎng)生息。 然而胡亥不僅對始皇的暴政沿而不改,更變本加厲地暴凌百姓,同時又在統(tǒng)治階層內(nèi)部大肆誅殺異己勢力。 對胡亥而言,皇位是搶來的,并且自己又在數(shù)十個兄弟中年齡最小,又兼此前在群臣與百姓之中毫無威望可言,因而甚覺底氣不足。趙高乃為人所不齒的刑余之人,且此前官職也不過才做到太仆的屬官中車府令這個位置上,所以在百官面前也覺得挺不直腰桿。 如二世曾對趙高說:“我年紀(jì)輕,剛即位,百姓還不順從?!庇终f:“大臣們都不服從,官吏們還很有力量,還有皇子們肯定要跟我爭權(quán),對此我該怎么辦呢?”趙高對此深表贊同,同時也說出了自己的不安,他說:“我本來早就想說卻沒敢說這些話。先帝在位時任用的大臣們,都是一連數(shù)代知名當(dāng)世的貴人,他們建功立業(yè),世代相傳,已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了?,F(xiàn)在我出身卑賤,幸蒙陛下您的抬舉,令我身居高位,管理宮中事務(wù)。大臣們并不滿意,只是表面上服從我,他們的內(nèi)心實際上并不服從?!? 在此情況下,他們要想確立自己的權(quán)威,所能做的也就是兩件事:首先,祈靈于始皇的余威,通過強調(diào)始皇的英明而彰顯自己繼位的合法性和權(quán)威性。既然承認(rèn)了始皇英明,那他在世時的所作所為無疑是正確的,自然就應(yīng)該沿而不改了。其次,杜絕始皇其他兒子對皇位的覬覦之心和在始皇的舊臣們中確立權(quán)威。于是,精通刑名法術(shù)之學(xué)他們,展開大規(guī)模的血腥恐怖的清除異己的大屠殺也就很正常了。
危機解析古往今來,歷史學(xué)家們不斷有這樣的假設(shè),如果秦朝的繼承者不是少子胡亥,而是長子扶蘇的話,秦朝的歷史就可能改寫。如近代國學(xué)大師章太炎先生說:“藉令秦皇長世,易代以后,扶蘇嗣之,雖四三皇,六五帝,曾不足比隆也?!北砻婵磥恚爻亩堂谮w高、胡亥的政變篡權(quán)。沙丘政變,看起來是由一系列偶然事件組成的。這些偶然因素“巧合”地匯集在一起,導(dǎo)致胡亥奪權(quán)成功。否則,長子扶蘇如正常繼位,則可能改變乃父始皇的暴政,歷史也許會沿著相反的方向發(fā)展。 秦亡于二世胡亥,似乎帶有偶然性,但仔細(xì)分析,在這些偶然性中,卻包含著深刻的歷史必然性。 首先,秦始皇沒有對皇位繼承極早地明確地進(jìn)行安排,成為胡亥政變篡權(quán)的第一要素。 造成這一失誤的原因在于秦始皇盲目地認(rèn)為自己可以超越自然規(guī)律,追求長生不死。秦統(tǒng)一六國,建立了專制主義中央集權(quán)的封建王朝。在這一體制下,秦始皇的權(quán)力是登峰造極、無所限制的。到了晚年,他把很大一部分精力放在了求仙藥、保長生上面。由于皇權(quán)的巨大權(quán)威,沒人敢對此提出異議?!吧蠘芬孕虤橥煜挛纷锍值?,莫敢盡忠。上不聞過而日驕,下懾服謾欺以取容?!睂嶋H上,秦始皇從小就受到疾病的威脅,他“蜂 凖 ,長目,摯鳥膺,豺聲”,郭沫若先生分析認(rèn)為,這是患有軟骨病和氣管炎的征候。為了獨操權(quán)柄,秦始皇夜以繼日地工作,“上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。”再加上驕奢淫逸,后宮搜羅的六國佳麗成千上萬,縱欲無度,更使多病的身體過早地衰弱下來,隨時面臨著死亡的威脅。 在這樣的身體狀況下,秦始皇及其大臣本應(yīng)對死后的王朝統(tǒng)治及早安排。但由于陶醉于戰(zhàn)爭的勝利、統(tǒng)一的成功、無限的權(quán)威,秦始皇難免自我膨脹、忘乎所以。既然自己所取得的功業(yè)是“自上古以來未嘗有,五帝所不及”的,那么自己的壽命也應(yīng)該是前所未有的。大臣們對于皇帝求仙的活動和長生的愿望只能贊同支持,甚至在秦始皇病重之時,群臣也不敢提及皇帝死后的安排問題。“至平原津而病,始皇惡言死,群臣莫敢言死事?!庇捎谧晕遗蛎?、忘乎所以,使秦始皇做起了企圖超越自然規(guī)律,超越生命周期的美夢,直接導(dǎo)致了沒能對繼位人及早選定,只是在病危之際倉促地給長子扶蘇寫了一份詔書,沒有發(fā)出去就死了。這為趙高、胡亥的政變篡權(quán)給以可乘之機。 其次,趙高、李斯長時間地隱匿秦始皇的死訊,是趙高從容謀劃政變成功的又一因素。 秦始皇死后,在一個多月的旅程中,龐大的隨行隊伍竟然只有五六人知道事情的真相,現(xiàn)在看來簡直不可思議。但這是秦始皇長期以來自我禁錮、神秘專斷的必然結(jié)果。秦始皇三十五年,方土們欺騙他要想求得仙藥,必須與世人隔絕,行動不能為人所知。秦始皇就下令把咸陽周圍二百里范圍內(nèi)二百七十個宮殿樓觀用空中和地上的道路縱橫交錯地連接起來,使外人無法得知他的行蹤。又規(guī)定:“行所幸,有言其處者,罪死?!遍L期以來,大臣們只能在咸陽宮里等待宦官代傳的皇帝詔令。秦始皇自設(shè)牢籠,自我禁錮,真正變成了孤家寡人;大臣們也把他身邊的宦官當(dāng)成了皇帝的化身。這樣,趙高、胡亥得以隱匿死訊也就毫不奇怪了。這也充分說明,君主越是神化,統(tǒng)治越是專斷,就越容易被人操縱和利用,從而給極少數(shù)奸臣耍陰謀、搞政變創(chuàng)造有利條件。 第三,李斯變節(jié)和助紂為虐,是胡亥政變篡權(quán)成功的必要條件。 李斯是秦朝的丞相,具有相當(dāng)?shù)恼我娊猓瑸榍爻慕⒑挽柟套龀鲞^巨大貢獻(xiàn),沒有他的支持和參與,僅靠趙高和胡亥發(fā)動奪位政變是不可能的。面對趙高威逼與利誘,李斯同意了趙高的建議,并直接參與到奪位政變之中。李斯既有遠(yuǎn)見卓識的一面,也有自私自利的一面。秦統(tǒng)一天下前和統(tǒng)一初期,他所表現(xiàn)的主要是前者,秦始皇對李斯也曾經(jīng)絕對信任并言聽計從。但是隨著專制主義極權(quán)政治的建立與鞏固,在絕對的皇權(quán)面前,君臣關(guān)系發(fā)生了重大變化,大臣往往處于二難境地。如果堅持正義,就可能冒犯君主,遭殺身之禍;如果阿諛逢迎,甘當(dāng)奴才,就可能違背良心,給國家?guī)頌?zāi)難。專制主義的文化氛圍,壓抑了李斯好的一面,迫使其逐步棄善從惡,自私自利膨脹暴露,并最終走向助紂為虐之路。所以,李斯的變節(jié),也有其必然性。 總之,在促成沙丘篡權(quán)政變的各種因素中,都包含著深刻的歷史必然性。專制主義、皇帝極權(quán)的政治體制,使秦始皇企圖超越自然規(guī)律和生命周期的欲望不斷得到周圍的贊同和鼓勵,導(dǎo)致對死亡缺乏應(yīng)有而必要的安排與準(zhǔn)備。至高無上、神化專斷的皇權(quán),導(dǎo)致秦始皇自我禁錮,自我封閉,為趙高、李斯隱匿死訊創(chuàng)造了條件。絕對皇權(quán)下變態(tài)的君臣關(guān)系,導(dǎo)致李斯棄善從惡,支持并參與到罪惡的政變陰謀之中。 秦始皇后期,暴虐的統(tǒng)治使人民群眾處于水深火熱之中。這給秦二世轉(zhuǎn)變統(tǒng)治政策,“縞素而正先帝之過”創(chuàng)造了條件,可惜的是秦二世不但繼承了其父的統(tǒng)治政策,并且變本加厲,“重之以無道,壞宗廟與民,更始作阿房宮,繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深,賞罰不當(dāng),賦斂無度?!睆亩由盍饲爻鰢奈C。 在歷史上,第二代帝王時出現(xiàn)政治危機是屢見不鮮的,武王創(chuàng)立周朝,成王之時出現(xiàn)了管蔡之亂;劉邦打天下,惠帝時出現(xiàn)呂后擅權(quán);楊堅創(chuàng)立隋朝,楊廣加以葬送;李淵建立唐朝,李世民發(fā)動“玄武門兵變”;朱元璋打天下,其子朱棣進(jìn)行“靖難之役”??梢?,第二代皇帝的政治危機并不限于秦朝。第二代皇帝能否很好地審時度勢,駕馭政局,度過危機,對王朝的安危與盛衰往往起著關(guān)鍵的作用。這也可以看作是極具中華特色的一條歷史的基本規(guī)律和經(jīng)驗 |
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