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白蕉--行草書題跋

 鴻墨軒3dec 2012-01-02

白蕉--行草書題跋其一

(2010-03-18 22:31:08)
分類: 作品賞析
白蕉行草書題跋其一

    釋文:蕭疏淡泊,此難畫之意。畫者得之,覽者未必識也。故飛走遲速,意近之物易見,而閑和嚴靜趣遠之心難形。

    書為佩玉同志     白蕉

     印章:朱文-瞎尊者

 此幅行草作品是白蕉先生晚年所作。其內(nèi)容所探討的,正是傳統(tǒng)書畫家夢寐以求的“神韻、意境的問題,即傳統(tǒng)審美中的“神品”的標準。追求這種境界的書畫家,都是基本技巧爐火純青者。但難就難在,要想達到此境界,除了天分之外,恰恰是在書畫之外的修養(yǎng),所謂“它山之石,可以攻玉”。一個人的性格、精神境界和學養(yǎng),決定了他的審美情趣,而其作品就會體現(xiàn)出他的審美情趣。“書如其人,畫如其人?!毙欧翘撗浴O過庭有一段話,談及性格對書法的影響頗為精辟:“質(zhì)直者則俓侹不遒;剛佷者又掘強無潤;矜斂者弊于拘束;脫易者失于規(guī)矩;溫柔者傷于軟緩;躁勇者過于剽迫;狐疑者溺于滯澀;遲重者終于蹇鈍;輕瑣者染于俗吏?!彼哉f,一個成功的書畫家,必定是一個能善于克服自己性格的弱點和人性的弱點的強者。書畫能陶冶性情,提高人的修養(yǎng),是很有道理的。

書畫家與觀賞者是一對矛盾,這涉及到雙方的修養(yǎng)?!爱嬚叩弥鴶堈呶幢刈R也”,其實是很正常的,所謂“下里巴人”與“陽春白雪”者是也。孫過庭先生就有感於此,有云:“吾嘗盡思作書,謂為甚合,時稱識者,輒以引示,其中巧麗,曾不留目;或有誤失,翻被嗟賞。既昧所見,尤喻所聞?;蛞阅曷氉愿?,輕致凌誚。余乃假借以緗縹,題之以古目,則賢者改觀,愚者繼聲,竸賞豪末之奇,罕議峯端之失;猶惠侯之好偽,似葉公之懼真?!编岛?,一千多年前書畫界的狀況,比之現(xiàn)在的書畫界,何其相似乃耳!又云:“夫蔡邕不謬賞,孫陽不妄顧者,以其玄鑒精通,故不滯於耳目也。向使奇音在爨,庸聽驚其妙響;逸足伏櫪,凡識知其絕群;則伯喈不足稱,良樂未可尚也?!睂O先生之客觀、雄辯令人折服?!爸寥衾侠延鲱}扇,初怨而后請;門生獲書機,父削而子懊;知與不知也。夫士屈於不知已,而申於知己;彼不知也,曷足怪乎!”孫先生的《書譜》真不愧為中國書法理論史上的一座高峰,可謂前無古人,到目前為止尚無來者。

有形、意近之物,畫者易得,觀者能賞;而“形”背后的蕭疏淡泊、閑和、嚴靜、趣遠之氣息、神韻、意境,畫者難形,賞者不識。如能形之,畫者乃高手也;能賞者,必賢達矣。書畫作品是書畫家表達情感、生活的感悟、理念、思想的平臺。一個真正的藝術家就能夠讓人們通過他的作品,感受到有形的作品背后的情感,和作品散發(fā)的情趣、理念、思想,從而使人們更愿意親近作者,而作品因互動顯得更有感染力。孫過庭就有這樣的體驗:“寫《樂毅》則情多怫郁,書《畫贊》則意涉瑰奇;《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無;《太師箴》又縱橫爭折;暨乎蘭亭興集,思逸神超;私門誡誓,情拘志慘。”王羲之的這些書法作品,七百年后的孫過庭在臨寫時,能體會書者當時的情志,說明高明的書法家碰上了高明的后人,心心相印,這才是真正的陽春白雪。

                              庚寅春日民生漫識

白蕉行書七言對聯(lián)

 釋文:觀盡古今小感慨,化將靜躁水虛和。云間居士白蕉白蕉行書七言對聯(lián)

  “觀盡古今小感慨,化將靜躁水虛和”。此聯(lián)估計作於一九五零年前。上聯(lián)起手章“行云流水”,下聯(lián)小章“海曲之印”,名章“白蕉私印”,均先生親手操刀。對聯(lián)的句子,我以為可能是先生對人生有所感悟,有感而發(fā),是自撰的。對仗很有意思:古對靜,今對躁,發(fā)人深思。此聯(lián)即便放在當今社會,對人們?nèi)绾翁幨?,還是有一定指導意義的。

 上聯(lián)是一面鏡子,歷史本來就是重復社會不同層次人的大大小小不同的故事,並在重復中螺旋上升發(fā)展。關鍵是下聯(lián),如何將“躁”化為“虛和”,將心態(tài)調(diào)整到恬澹,所謂“心如止水”的境地。因為人只有靜下心來,才能冷靜、理性地思考,才能作出客觀、準確的判斷,進而得出正確的結論,從而指導正確的行為。我常想,人一輩子其實只在做一件事情,即不斷地面對現(xiàn)實,不斷地作出選擇。面對選擇的結果,再作出進一步選擇,一直循環(huán)到生命的終點。大到設計人生,小到今天買菜,是青菜還是蘿卜?都在這件事情的范疇之內(nèi)。問題難就難在人們常常連現(xiàn)實都無法面對,因為這結果不是他想要的。于是乎,心煩氣燥,牢騷滿腹。如果不是一個能自我反省的人,往往還會把責任、錯誤都歸咎于客觀原因。在這種心態(tài)下,要做出正確的選擇,幾乎是不可能的。事態(tài)就這樣進入惡性循環(huán),生活變得一團糟,沒有情趣,沒有快樂,生活質(zhì)量每況日下,從精神崩潰到身體垮塌。當今社會精神病和抑郁癥的發(fā)病率驟升,報紙上時有報道。惡性案件在電視臺也常有播出。最令我吃驚的案件,如親生子女弒父、弒母。有位名人說,存在的事物都有它的合理性。此話千真萬確,因為所發(fā)生的事情,是一個必然的結果。事物的發(fā)生都有它的原因、環(huán)境條件,是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的,不管你愿意不愿意,它就是發(fā)生了。所以,我們不僅要關注所發(fā)生的事情,更應該深入研究事情發(fā)生的深層次的原因,并引以為戒。

 我的生活經(jīng)驗告訴我,人不可能每次的選擇都是正確的,出錯是正常的,不出錯是不可能的。因為我是人,不是神。但是人必須具備積極的生活態(tài)度,必須要有直面人生的勇氣,要善于總結經(jīng)驗,以確保下面的選擇不再出錯。在我看來,挫折和痛苦的人生經(jīng)歷,對一個有積極生活態(tài)度的人來講,是一筆無形的財富。像一塊磨刀石,在痛苦的砥礪中,你會變得更鋒利、更成熟。對一個草根來講,只有你適應環(huán)境,不可能環(huán)境來適應你。物競天擇,適者生存,達爾文早就論證過了。而偉大的老子,早在二千多年前就啟示我們:“道法自然”。

 人們總希望將自己的生活納入良性循環(huán)的軌道,但很不容易,這是一門藝術,需要悟性和智慧。人們不但要勤于思考,還要善于思考。認真找出事物的規(guī)律,總結出一套行之有效的思維模式。選擇正確健康的生活模式,做一個有悟性的人。知識能改變命運,這就必須學習,從歷史這面鏡子里尋求借鑒。因為人生短暫,在信息爆炸的當今,只能選讀經(jīng)典的書,不求多而求精;不淺嘗輒止,要融會貫通。要修身,修出健康的體魄;修去人性的弱點:惰性、自私、貪婪、恐懼、驕狂……,修出高尚的精神情操。

 鄙人在整理金學儀女士晚年的遣興之作時,發(fā)現(xiàn)一幅老梅圖,甚是雄健、茂盛。便擬了一段題跋,因為直白,作為對聯(lián)的注腳倒亦相宜,茲録于下,懇請高明指教:歷盡千年風雪,讀遍人間興衰。心恬澹,花盛開。喜觀水清魚讀月,笑聽林靜鳥談天。敢問悟道幾許?豈疑道法自然。感恩上蒼,逆旅無憾。生盡歡,死無懼,幸與福,惟心態(tài)。

                         庚寅春日子夜民生漫記於復存草廬

白蕉 行草自作筆法賦 體用章之三

(2010-03-08 12:09:44)
分類: 作品賞析

白蕉 <wbr>行草自作筆法賦 <wbr>體用章之三

     釋文:筆之順逆進退,強弱出焉,死生決焉。墨之濃淡干濕,氣候出焉,秾瘁系焉。間架則聚散明而疏密顯,縱橫跌宕唯變所適。行列則斷續(xù)分而起伏應,隔行懸合,宛轉(zhuǎn)相承,整體以觀,林林總總,萬紅而一春。

    體用章其三

     印章:白文 江左白蕉之印(此印乃先生親作)

 體用章之三,是白蕉先生晚年的行草作品。內(nèi)容是總結他書法的體會、書法創(chuàng)作的章節(jié)之一,是針對書法創(chuàng)作而言。文章從線條、墨色、結體、行列、章法五個方面闡述了運用原則;對比律在書法中的運用;變化的重要性;并強調(diào)了對變化尺度的把握。

 第一句:“筆之順逆進退,強弱出焉,死生決焉”?!绊樐妗笔侵腹P在平面上的運動;“進退”是指筆上下方向的運動,即所謂“提按”者是也?!绊樐孢M退”復合運動的結果,產(chǎn)生了書法最基本的元素――“線條”。而線條的強弱,決定了字的死生。孫過庭書譜有云:“一畫之間,變起伏於峯杪;一點之內(nèi),殊衄挫於豪芒”。說的就是用筆的變化而產(chǎn)生線條的變化。而線條的變化產(chǎn)生了效果上的強弱。如果一個字,結體很漂亮,而線條卻無變化,如印刷體、美術字,線條筆直,整齊劃一,這樣的字感覺如算盤子,呆滯而死氣沉沉,像泥塑木雕,沒有生命力。僅可“適以記言”,卻談不上是書法。所以,達到線條的勁挺和變化,是書法學習中的第一關,是基礎?;A差了,是造不起高樓大廈的?!八郎鷽Q焉”四字信非聳人聽聞。

 第二句:“墨之濃淡干濕,氣候出焉,秾瘁系焉”。墨色的濃淡干濕的變化,使作品氣韻生動而神采奕奕。沒有這樣的變化就顯得平淡無竒,無起伏,不生動,顯得病態(tài)?!昂颉?,氣候也,即氣韻?!岸尅闭?,草木繁盛的樣子?!按帷闭撸B(tài)也。孫過庭書譜有云:“骨既存矣,而遒潤加之。亦猶枝干扶疎,凌霜雪而彌勁;花葉鮮茂,與云日而相暉?!庇衷疲骸膀灨蓾裰夤?jié),千古依然。”孫過庭先生對用墨是深有體會的。

 第三句:“間架則聚散明而疏密顯,縱橫跌宕唯變所適?!弊值慕Y構,通過點劃聚散疏密的安排,使字產(chǎn)生大小的變化。而點劃的“縱橫跌宕”使字形成姿態(tài),產(chǎn)生勢,形成動感。 “唯變所適”四字,其實對全文都是適用的。我認為含有二重意思,一是只有變才是合適的;二是這個變是合適的,有個度的把握,千變?nèi)f化而不失法度、不過分。孫過庭在書譜中對點劃間架的描寫更是生動形象:“觀夫(指觀賞鍾、張、二王的書法)懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之姿,鸞舞蛇驚之態(tài),絕岸頹峯之勢,臨危據(jù)槁之形;或重若崩云,或輕如蟬翼?!钡匾囊欢问牵骸俺鯇W分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,后乃通會。通會之際,人書俱老?!泵孔x此段,我總會肅然起敬。難以想象孫先生竟在一千多年前,就能從書法中領悟到現(xiàn)代哲學中的“否定之否定”。孫過庭說的“分布”,有的專家釋為“分行布白”當然正確;有的不作任何解釋,照搬“分布”二字,那也不錯。我的理解是:“分布”是指結體、行列、章法。因為照孫過庭說的“分布”,到了通會之際,人書俱老??梢娺@是一個很長的學習過程。而“分布”的內(nèi)容是有難度的。

 第四句:“行列則斷續(xù)分而起伏應,隔行懸合,宛轉(zhuǎn)相承,整體以觀,林林總總,萬紅而一春。”先生將行列與章法合起來寫,是順理成章的,因為章法是由行列組成的。一行之內(nèi),字與字雖斷開,但字與字之間因筆勢而藕斷絲聯(lián),因姿態(tài)起伏變化而其勢呼應,氣貫也。如波濤起伏波動,暢也。行列之間的關系因懸(如涼在竹竿上的粉條)而分開,卻因行列的起伏波動,字與字的疏密變化,很自然的相互承接而融合為一體??傮w看起來,密密麻麻的字,像萬朵不同紅色的鮮花,有機的,有節(jié)奏,有旋律,和諧地組成一體,因而滿紙春色。

 孫過庭書譜中有幾句話,竊以為是形容行列與章法的:“導之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢?!北扔鳂O為傳神。

 孫過庭云:“夫心之所達,不易盡于名言;言之所通,尚難形于紙墨。粗可仿佛其狀,綱紀其辭。冀酌希夷,取會佳境。闕而未逮,請俟將來?!北扇藨脤O過庭先生的話,絕非為了開脫自己在介紹中的失誤,恰恰是肯定自己的失誤。因為連孫過庭這樣的偉人,在講述中都有力不從心的感覺,況是鄙人歟?所以失誤是確定的。故懇請高明指教,不勝銘感,呈上鄙文,以拋磚而引玉也。

                                  庚寅初春日民生夜課

賞《鴛鴦石榴》

(2010-02-24 12:51:20)

 

分類: 作品賞析

    白蕉(1907-1969)與唐云(1910-1993)都畢業(yè)于杭州浙江美校,兩人關系密切。唐云擅花鳥、山水,偶作人物,白蕉則主攻畫蘭和書法。1942年,唐云來滬,經(jīng)白蕉介紹借宿于附近江蘇路中一村,兩家往來頻繁,得知白蕉夫人金學儀喜梅,唐云便教她畫梅。

    本幅《鴛鴦石榴》是1942年唐云先生為白蕉與金學儀婚禮于所畫的結婚證書。右邊是鴛鴦戲荷花。兩朵粉紅荷花含苞欲放,花旁是幾張潑墨荷葉,濃淡相宜,滋潤有余,荷葉略往上翹,以顯春風之態(tài),荷枝雙雙,遒勁蒼老。四周乃水草蘆葉,挺拔峻峭。一對鴛鴦在葉絲中喃喃作語,十分恩愛。畫的右上角乃是一幅榴開八子圖,以討口彩。有趣的是畫當中的題字、結婚人的姓名、籍貫、年齡、介紹人、證婚人的姓名以及何年何日,在何地舉辦婚禮都一一列出,白蕉夫人視若至寶,配有鏡框,常掛不換。

賞《鴛鴦石榴》

 《鴛鴦石榴》局部鑒賞一:

賞《鴛鴦石榴》
《鴛鴦石榴》局部鑒賞二:

賞《鴛鴦石榴》釋文:佳偶初成良緣永締看此日桃花灼灼 宜家宜室 卜他年瓜瓞綿綿 爾昌爾熾

 《鴛鴦石榴》局部鑒賞三:

賞《鴛鴦石榴》

噴壑尋幽圖(四連屏) 白蕉

(2010-05-17 16:45:56)

 

分類: 作品賞析

噴壑尋幽圖(四連屏) <wbr>白蕉
釋文:(首屏)橫天聳翠壁,噴壑鳴紅泉。尋幽殊未歇,愛此春光發(fā)。溪傍饒名花,石上有好月。

              節(jié)青蓮句,復翁。

      (末屏)思遜齋主人清賞,南方之疆。

 印章: 朱文-白;南方之疆

       白文-江左白蕉之印

     此為金山博物館藏畫,系先生早年作品。

 文字局部放大:

噴壑尋幽圖(四連屏) <wbr>白蕉

噴壑尋幽圖(四連屏) <wbr>白蕉

學儀寫梅

(2010-02-23 14:34:40)
分類: 作品賞析

 

學儀寫梅
 
白蕉先生夫人-金學儀(1910-2008)

 

上海市青浦縣淞澤村人。自幼穎悟好學,能詩文,喜寫梅,師承唐云先生。解放后從事教師職業(yè)。退休后重拾丹青,怡情遣興而已。

 

 此幅梅花約作于二十世紀四十年代,由白蕉先生題跋

         

學儀寫梅

 

題跋局部欣賞

學儀寫梅

釋文如下:
   翠屏山下水云香,別墅歸來月在床。

今日看圖詩興動,渾如東閣送何郎。

明   王褒句  白蕉題 學儀畫

白蕉先生的肖像畫

(2010-02-21 22:40:08)

 

分類: 作品賞析

白蕉先生的肖像畫
    這幅肖像是白蕉先生一九六三年赴京時,蔣兆和先生為老友所作。蔣先生直接用毛筆邊聊邊畫,三四十分鐘一氣呵成。白蕉先生回滬后裝裱配框懸壁觀賞,友人見之無不驚嘆其惟妙惟肖,傳神之至。

 近半個世紀過去了,這幅珍貴的肖像依然掛在最顯眼的地方,給白蕉先生的后人帶來信心和力量。

 畫作:蔣兆和    撰文:何民生

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