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首先我們要知道中醫(yī)里面的一些基本概念,中醫(yī)研究的是天人相應(yīng)的學(xué)問,把人放在自然界當(dāng)中看待。風(fēng)、熱、暑、燥、濕、寒是天之六氣,人體生病的一切原因(不包括外傷)都與這“六氣”有關(guān)。正所謂“內(nèi)外感傷,百變不窮,溯委窮源,不過六氣?!?BR> 下面再說這六氣是怎樣與人聯(lián)系在一起的。天有六氣,地有五行,六氣 即是風(fēng)熱暑燥濕寒,五行即木火土金水。人為天地之中氣,秉天氣而生六腑,秉地氣而生五臟,六氣五行,皆備于人身。 六氣按順序排列起來是這樣的: 初之氣,厥陰風(fēng)木也,在人則肝之經(jīng)應(yīng)之。 二之氣,少陰君火也,在人則心之經(jīng)應(yīng)之。 三之氣,少陽相火也,在人則三焦之經(jīng)應(yīng)之。 四之氣,太陰濕土也,在人則脾之經(jīng)應(yīng)之。 五之氣,陽明燥金也,在人則大腸之經(jīng)應(yīng)之。 六之氣,太陽寒水也,在人則膀胱之經(jīng)應(yīng)之。
看到這里,我們已經(jīng)知道太陰、少陰、厥陰、太陽、少陽、陽明是怎樣得來的了。人有十二條經(jīng)絡(luò),五臟六腑再加上三焦,各對應(yīng)著一條經(jīng)絡(luò)??赡苣銜枴吧厦娴牧鶜獠艑?yīng)了六條經(jīng)絡(luò)啊,還有其他六條呢?”問得好,六氣絕非如此簡單,展開討論夠講半天。簡單來說,六氣分主客,即主令、從化。上面提到的是六氣主令,還有另外六經(jīng)是從主令而化氣的。舉個例子,足厥陰以風(fēng)木主令,手厥陰火也,從母化氣而為風(fēng)。五行生克中“木生火”,所以說足厥陰是母、手厥陰為子。足厥陰肝經(jīng)以風(fēng)木主令,為什么是手厥陰心包經(jīng)從令化風(fēng)呢?肝經(jīng)、心包經(jīng)同屬厥陰,既然已知足厥陰是主令,自然手厥陰就從令了。而各經(jīng)又有其本氣,例如手厥陰心包是相火,以相火化氣于風(fēng)木,但當(dāng)它不能順利化氣于風(fēng)木的時候,就會自現(xiàn)其本氣,即現(xiàn)病熱之象。其他各經(jīng)同理。 天人同氣,經(jīng)有十二經(jīng)絡(luò),六氣統(tǒng)焉,所以就這樣命名了。
附上六氣名目: 厥陰風(fēng)木(足厥陰肝, 乙木。手厥陰心主,相火。) 少陰君火(手少陰心, 丁火。足少陰腎, 癸水。) 少陽相火(手少陽三焦,相火。足少陽膽, 甲木。) 太陰濕土(足太陰脾, 己土。手太陰肺, 辛金。) 陽明燥金(手陽明大腸,庚金。足陽明胃, 戊土。) 太陽寒水(足太陽膀胱,壬水。手太陽小腸,丙火。)
黃師高人啊,他寫的書雖然讀的人很多,能理解他的又有幾個呢?他在世的時候也是中醫(yī)興旺的時候,能理解他的人少之又少,以至于他孤獨(dú)在世,宣泄于書,以求后人能解他,
足厥陰以風(fēng)木主令,手厥陰火也,從母化氣而為風(fēng)。五行生克中“木生火”,所以說足厥陰是母、手厥陰為子。足厥陰肝經(jīng)以風(fēng)木主令,為什么是手厥陰心包經(jīng)從令化風(fēng)呢?
風(fēng)在上焦,居上焦,手厥陰心包經(jīng)在上焦當(dāng)從風(fēng)化,
而各經(jīng)又有其本氣,例如手厥陰心包是相火,以相火化氣于風(fēng)木,但當(dāng)它不能順利化氣于風(fēng)木的時候,就會自現(xiàn)其本氣,
君火以明,相火以位,君主火不明,則宰相之火代而行令,六經(jīng)是相生相制的,你不能獨(dú)看,六經(jīng)是在人體的一個小宇宙隨外界大宇宙的六氣4時行令而動,并非不能圓通的知識,也非不能自圓的學(xué)說,
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