789創(chuàng)異求生：你的筆名為什么叫南派三叔？不知情的人會以為作者是三個人，當(dāng)初怎么會用這個名字？

南派三叔：出書時要簽合同，要筆名，順手寫的。書很快就出版了，來不及改了。我本來想改厲害一點的、風(fēng)雅一點的，比如說流星、風(fēng)啥的，但是出版之后這名馬上就火了，就更沒有辦法改了。

789創(chuàng)異求生：你是1982年生人，會否潛意識里想成熟，故意叫“三叔”顯得老成一點？

南派三叔：有經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)作家事先會有一個設(shè)計，從開始寫到最后出版，會考慮好怎么去包裝。但我當(dāng)時完全沒有考慮過，沒有這樣的設(shè)計。

789創(chuàng)異求生：《盜墓筆記》系列持續(xù)走紅，你被一些人排在作家富豪排行榜里，會不會以此為恥？

南派三叔：帳上有很多錢我很高興，但是被人曝光我不高興。我不會以錢為恥，你不要把我的錢曝光。你就說南派三叔很有錢，我是很開心的。

789創(chuàng)異求生：你現(xiàn)在贏得了市場，而且看得出，你喜歡自己受關(guān)注，喜歡受粉絲追捧。但是前段時間談到茅盾文學(xué)獎的時候你不是很痛快。是因為它最終拒絕了《盜墓筆記》？

南派三叔：我不痛快不是因為它不鳥我。是因為被提出來太多次了，有點煩了，所以我不痛快?！懊┆劇睂ξ覜]有任何價值。

789創(chuàng)異求生：傳統(tǒng)文學(xué)圈和商業(yè)文學(xué)圈經(jīng)常掐架。兩個圈子經(jīng)?；ハ嗖圾B，互相開罵，就像韓寒當(dāng)年罵的，“什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈”。

南派三叔：其實在我看來，韓寒是屬于傳統(tǒng)文學(xué)的，他們是內(nèi)訌。而我們商業(yè)文學(xué)這邊都忙著賺錢，從來沒有罵過他們，也沒空罵他們。

789創(chuàng)異求生：對罵來罵去沒興趣。

南派三叔：我們是市場的焦點，我們吸引眼球，錢全在我們這一邊。你來罵我們，我們回應(yīng)，給你炒作，何必呢？你罵好了，只要你不罵到太過分的地步，這邊是不可能回應(yīng)的。

789創(chuàng)異求生：回到你的創(chuàng)作上來。不管是傳統(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，文本是根基。它需要很好的想象力，能提供很有意思的故事。我發(fā)現(xiàn)你的想象很有意思，像《盜墓筆記》中的古墓。說實話，對“墓”這玩意兒，大多數(shù)人都敬而遠之，你怎么對這個地下世界有這么大的興趣？

南派三叔：很多人會問你從哪兒來，天為什么是藍色，這些是不避諱的。但是對“死亡”是很避諱的。我們的父母對死亡也不了解，當(dāng)你問什么是死亡的時候，他們無法給出一個準確的答案，所以“死亡”一定是很有吸引力的話題?！澳埂笔撬劳龅囊粋€的容器，我們都不想但最終還是會去的地方。

789創(chuàng)異求生：你自稱是“極端想象力劇情的推崇者”，還開辦了“南派小說堂會”，提出“想象力無極限”的概念。你什么時候開始對自己的想象力有自信的？

南派三叔：當(dāng)你看書，再也找不到能夠讓自己動心的小說；當(dāng)你看電影，一開始就已經(jīng)知道結(jié)局——你的敏感度已經(jīng)到一個空間了。這時候你能想出來的那些讓自己愉悅的故事橋段，一定是很好的故事橋段。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己想象的一些東西能夠讓自己害怕，讓自己覺得這個概念太棒了時，我就覺得我已經(jīng)算是很厲害了。

789創(chuàng)異求生：你覺得想象力是創(chuàng)異的根基嗎？

南派三叔：要看什么類型的創(chuàng)意。創(chuàng)意是個很大的概念，里面一定需要個性。我的技能有兩種。一種是寫作技能，給我一份報紙，我可以用上面的新聞拼接出一個極其好看的故事，絕對不會比好萊塢差，因為我有寫作的能力。我知道哪些事情先說，哪些事情后說，哪句話怎么說才會有懸念。這個是技巧，技巧是可以學(xué)習(xí)的，而且已經(jīng)被用得差不多了。小說創(chuàng)作似乎已經(jīng)窮盡了一切技能。比如推理小說，第一代推理小說側(cè)重于兇手是誰；第二代側(cè)重于兇手是怎么干的；到了現(xiàn)在，已經(jīng)開始在探求兇手為什么要這樣干……創(chuàng)作技巧方面的東西早就到極限了。

另外一種，我個人覺得就是所謂的靈感，也就是說，我要寫一個什么樣的故事，這種東西對我來說是無法學(xué)習(xí)的。比如說我看到某一個東西的時候，腦海里立即會出現(xiàn)一個非常好的概念，這是特別奇妙的——但它真的要靠靈感。我夢到一個東西非常好，我看到一個東西，腦海里面有一個概念，我不知道它是怎么閃現(xiàn)出來的，第一感覺就是這是非常好的小說題材。

這是跳脫思考，從現(xiàn)象直接到結(jié)局。在創(chuàng)意行業(yè)里面，這兩個方面要能并存。我舉一個例子——iPhone4。談到iPhone，它并不是一個天馬行空的概念。iPhone首先是一個技巧型的創(chuàng)異，這是可以被學(xué)習(xí)的。但除此之外，iPhone還意味著一種思維和精神，它的創(chuàng)造和推廣是和喬布斯的思想有一致性的，這一點是無法被拷貝、被學(xué)習(xí)的，這就是iPhone的天賦。

789創(chuàng)異求生：當(dāng)這兩種方面結(jié)合在一起，iPhone才真正成其為iPhone。

南派三叔：它才有神性。

789創(chuàng)異求生：大家都認為中國人缺乏想象力。洋溢著想象力的《哈利-波特》《指環(huán)王》從中國吸走了大量真金白銀。但在中國，與想象力有關(guān)的文學(xué)相當(dāng)蒼白，電影也成了砸錢的游戲，把觀眾當(dāng)白癡。

南派三叔：其實還真不是?？纯淳W(wǎng)絡(luò)小說，你會覺得中國人的想象力已經(jīng)豐富到一種恐怖的地步。但這些作品的想象力都不受控制，只有想象力受控制的時候，它才能創(chuàng)造價值。想象力不受控制時，只會創(chuàng)造各種垃圾出來。

789創(chuàng)異求生：有時想想，中國原來是有想象的傳統(tǒng)的，女媧補天、后羿射日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月……這些神話是非常美妙的。一部《西游記》足以讓《哈利-波特》汗顏，孫大圣的72般變化讓哈利-波特的一些魔法顯得很小兒科。可是，為什么《西游記》之后再無《西游記》？是中國人越活越現(xiàn)實，還是丟了天真，以及那使人精神振奮的生命沖動？

南派三叔：你剛才舉的例子不是很貼切。孫大圣一個筋斗十萬八千里正是想象力失控的例證。我不認為它的想象力非常豐富，《西游記》是有素材的，跟我們的傳說、印度的佛經(jīng)是相通的，不是作家想象出來。包括《聊齋志異》里的故事，也是蒲松齡聽來的。

中國的文人本身就缺乏想象力。你有看似好的作品，不代表你就是一個有想象力的作家，這完全是兩個概念。我們現(xiàn)在說《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》是四大名著，但它的價值不是想象力，而是影射現(xiàn)實社會。事實上，中國文化從來都沒有提倡過想象力。中國從古到今都是扼殺想象力，想象力對于統(tǒng)治階級是致命的。在我看來，中國歷史上最有想象力的話是“王侯將相寧有種乎”，你必須要靠想象力去跟那些人拼——平等要靠想象。

789創(chuàng)異求生：這也是為什么中國人活得現(xiàn)實，丟了天真的根本原因。

南派三叔：在我看來，中國最有想象力的小說是《封神榜》，里面的那些法器、坐騎、神功都令人贊嘆?！斗馍癜瘛防锏南胂罅κ强煽氐?，法術(shù)之間可以相克，不是說一使出來地球就毀滅了。

789創(chuàng)異求生：除了被壓制，你覺得還有什么原因？

南派三叔：教育。但其實也是壓制的一種。你能選課嗎？能自己選擇自己想學(xué)的東西嗎？我很喜歡物理，但是我喜歡天文物理，基礎(chǔ)力學(xué)我沒有興趣。我發(fā)現(xiàn)我不懂再回來學(xué)物理，這是一個由不懂到懂的過程，這樣的過程非常美好。但在中國這是可能的嗎？學(xué)校讓你學(xué)什么你就得學(xué)什么。

789創(chuàng)異求生：現(xiàn)在的教育體制中，學(xué)習(xí)成績越好的學(xué)生越循規(guī)蹈矩。而你們卻有自己另外一種方式，相比循規(guī)蹈矩，可以叫創(chuàng)異生存。

南派三叔：當(dāng)你必須要否定一種價值觀的時候，就要找一條新路。初中高中一直受打擊，我六年天天給老師罵，所以現(xiàn)在被老板罵一頓無所謂。如果你是個非常好的學(xué)生，非常優(yōu)秀的畢業(yè)生，出來以后被老板罵，心里難受，弄不好立馬自殺了。

789創(chuàng)異求生：我知道你當(dāng)年身為差生承受了不少壓力，后來被老師“放棄”了。也許得益于這種放棄，你才有時間想象，才有時間寫字。聽說你那幾年寫了幾千萬字，夠牛的。不過那個時候，你有自己的創(chuàng)作理想嗎？

南派三叔：我開始只是想寫一點東西出來，獲得喝彩，而不是為了錢。后來有錢給我，太好了，賺了。

789創(chuàng)異求生：你怎么看待文學(xué)的市場化？

南派三叔：文學(xué)本來就是市場化的。中國不是說從零到有，它是缺失了。說回本原問題就是，1949年以后，我們的文化就已經(jīng)死了。

789創(chuàng)異求生：回到“創(chuàng)異”這個話題，你怎么看待文學(xué)與創(chuàng)異的關(guān)系？

南派三叔：“創(chuàng)異”是個什么概念呢？創(chuàng)異是舍棄舊的，尋找新的突破。包括我在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的東西，我推翻它，讓它走向反面，這都是一種創(chuàng)異，創(chuàng)異是和發(fā)展并存的。文學(xué)要發(fā)展必須要創(chuàng)異，這是不需要討論的，原地踏步肯定死。

789創(chuàng)異求生：許多作家對“觸電”現(xiàn)象很不理解，說作家就應(yīng)該是作家，干嗎要觸電，傷害了文學(xué)的純潔性。對此你怎么看？

南派三叔：我覺得中國作家喜歡給自己賦予一種神性，其實作家是沒有神性的。如果你是一個有神性的作家，一定是向內(nèi)的，不會向外。當(dāng)你往外走的時候，一定不是圣潔不可玷污的。書在本原上是一種商品，它是用來賣的。如果一個作家向內(nèi)走，不會期待自己的書和市場有什么關(guān)系。

789創(chuàng)異求生：你提到的“向內(nèi)走”是遵循自己的內(nèi)心，寫出來的書到最后賣不賣得出去、賣得好不好跟自己沒什么關(guān)系的意思？

南派三叔：傳統(tǒng)文學(xué)不太在乎要得到多少好的評價，要被多少人看到，要拿什么獎……如果你想拿獎也想賺錢，那就不要裝了。除非你寫完之后什么都不拿，就放那兒，以后這本書所有的發(fā)展你都不管，完全追求自己個人內(nèi)心的寧靜，才算入了化境的純文學(xué)作家。我寫作的目的很單純，就是為了給讀者帶來愉悅。

789創(chuàng)異求生：同時也能給自己帶來很大的回報？

南派三叔：回報反倒是其次。一開始寫的時候，是沒有想過回報的。斯蒂芬-金曾經(jīng)說過：“我寫作賺了很多錢，但是我寫作最初的快樂和錢沒有關(guān)系。你們聽我的故事聽到癡迷，我把這個人寫死你們就哭，這種快感是錢帶不來的?！?/P>

你有非常好的質(zhì)量，有好的質(zhì)量必然會賺很多的錢?，F(xiàn)在寫作的時候是很難跟錢劃清界限的，很多都經(jīng)過了商業(yè)操作。

789創(chuàng)異求生：以前我們經(jīng)常講“專業(yè)作家”、“業(yè)余作家”，現(xiàn)在冒出來很多“職業(yè)作家”——意味著寫作要帶來職業(yè)收益。你現(xiàn)在是哪種作家？

南派三叔：我還是一個業(yè)余作家。

789創(chuàng)異求生：寫字不是你的專職工作？