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1傳授《詩經(jīng)》的有四家：齊之轅固、魯之申培、燕之韓嬰、趙之毛萇。 2甲骨卜辭是我們今天能見到的最早的簡短散文，可以算是散文的萌芽。 3 《尚書》分為:《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。 4 我國第一部編年體史書：《左傳》。 5道家學(xué)派的代表人物：老子、莊子。 6中國文學(xué)史上的樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》、《秦婦吟》。 7建安之杰：曹植。 8墨子時(shí)論：尚同、尚賢、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、非命、天志、明鬼 9戰(zhàn)國四公子：魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、 楚國的春申君。 10春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。 11《孔雀東南飛》最早出處：《玉臺新詠》。 12《史記》體例：紀(jì)傳體。 13司馬遷寫《史記》的目的：亦欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。 14第一部紀(jì)傳體斷代史史書：《漢書》。 二、解釋詞語 略 三、名詞解釋。 原始詩歌：原始詩歌是中國文學(xué)的源頭，它出現(xiàn)于原始社會，是在原始人類為求得生存發(fā)展的集體勞動中產(chǎn)生的。是為了協(xié)調(diào)勞動勞作，鼓舞嘮叨情緒隨口唱出來的，它算是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式。原始詩歌是集體的口頭創(chuàng)作，它以勞動為主題，帶有不同程度的原始宗教意識，是歌、樂、舞三者結(jié)合為用的綜合性的藝術(shù)形式。 詩經(jīng)：《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌305篇，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類。它內(nèi)容豐贍，全面地反映了周代的社會面貌，其中民歌最富于現(xiàn)實(shí)主義精神?！对娊?jīng)》句式以整齊的四言為主，多用重章迭句與賦、比、興的表現(xiàn)手法，語言豐富多采，樸素優(yōu)美，音節(jié)自然諧和，富有藝術(shù)感染力。 楚辭：楚辭的代表作家是屈原。屈原是戰(zhàn)國后期楚國人，我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國詩人。他吸取民間文學(xué)營養(yǎng)，利用楚國民歌的傳統(tǒng)形式，創(chuàng)造了句式參差靈活的“楚辭”體。他的作品有《離騷》、《九章》等二十多首光輝詩篇，這些詩篇構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，想象豐富，夸張大膽，比喻生動，詞藻絢麗，為我國積極浪漫主義的創(chuàng)作方法樹立了榜樣?！对娊?jīng)》和《楚辭》，形成了后世詩歌發(fā)展的《風(fēng)》、《騷》傳統(tǒng)。 神話：根據(jù)馬克思的科學(xué)的概括和闡釋，神話是“通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身”。這就是說，神話是遠(yuǎn)古人類借助想像以反映自然和社會生活為內(nèi)容的故事。 九歌：《九歌》，共十一篇。本是楚國江南民間祭祀所用的樂歌，是依據(jù)神話故事及當(dāng)世流傳的一些巫覡祭歌寫成的一組抒情詩。從其內(nèi)容和情調(diào)來看，可能是屈原早期的作品?！毒鸥琛废笛赜霉徘?，“九歌”是夏啟時(shí)的樂曲。九者，數(shù)之極，故《九歌》不限于九篇，而是十一篇。除了最后的《禮魂》依王夫之說是送神曲子之外，前十篇都是每一篇寫一位神靈。楚國江南民間不可能同時(shí)祭祀這么多的神祇，這大概是屈原把民間分別使用的祭祀樂歌集中起來，經(jīng)過改作而成的大型的綜合樂章，并以“九歌”作為標(biāo)題。 諸子散文：先秦諸子包括各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。據(jù)《漢書·藝文志》記載，有：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家。《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》分別代表儒、墨、道、法家的著作。先秦諸子散文的發(fā)展約可分為三個(gè)階段：第一階段是《論語》和《墨子》。第二階段是《孟子》和《莊子》。第三階段是《荀子》和《韓非子》。 四、簡答題。 關(guān)于詩經(jīng)編輯的兩個(gè)途徑：一是采詩，周王朝設(shè)有專門采詩的“行人”，他們四處收集民歌，以供朝廷考察民情風(fēng)俗、政治所失，所謂“王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考正也。一是[ |
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