借天地之力養(yǎng)五臟六腑

         引言

　　自古以來(lái)，人們一直都沒(méi)有放棄對(duì)長(zhǎng)壽的追求。隨著生活水平的日益提高，健康更被提上了日程。但大自然卻似乎總喜歡跟人類(lèi)開(kāi)玩笑，盡管新藥在夜以繼日地研發(fā)，但疾病仍像“潘多拉的魔盒”一樣層出不窮。

　　生命的極限有多大，似乎沒(méi)有人能說(shuō)得清。據(jù)史料記載，藥王孫思邈活了100多歲，中國(guó)著名的哲學(xué)家老子活了160多歲，而活得最長(zhǎng)的當(dāng)數(shù)顓頊的玄孫彭祖，他活了大約800多歲。不管以上數(shù)字是否確切，有一點(diǎn)卻是我們必須承認(rèn)的，就是人的自然壽命應(yīng)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在的生存年限?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有“盡終其天年，度百歲乃去”的說(shuō)法，意思是說(shuō)人的壽命可達(dá)百歲?！渡袝?shū)》則認(rèn)為“一曰壽，百二十歲也”，意指人活到120歲才算是活到天年?，F(xiàn)代科學(xué)也證實(shí)了這一點(diǎn)，科學(xué)家們研究哺乳動(dòng)物時(shí)得出一個(gè)結(jié)論，那就是哺乳動(dòng)物的壽命相當(dāng)于其生長(zhǎng)期的5～7倍。如馬的生長(zhǎng)期為5年，其壽命為25～35年;狗的生長(zhǎng)期為2年，其壽命為10～14年。按照這個(gè)結(jié)果推算，人的生長(zhǎng)期為20～25年，其壽命應(yīng)在100～175歲之間。但人的壽命遠(yuǎn)未達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)。

　　為什么人類(lèi)活不到自然壽命，而長(zhǎng)壽者又是怎樣長(zhǎng)壽的呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，或許老子的話可以給我們一些啟示。老子認(rèn)為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這里的“道”指的就是自然規(guī)律。也就是說(shuō)，我們只有懂得順其自然，才能真正開(kāi)始接近天地。離天地越近，越能得到天地的滋養(yǎng)，并從中獲得無(wú)窮無(wú)盡的能量，進(jìn)而達(dá)到長(zhǎng)壽的目的。

　　曾經(jīng)有一個(gè)故事是這樣講的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)有位年輕人，自認(rèn)為箭術(shù)天下無(wú)雙。后來(lái)他遇到一位叫甘蠅的老人，老人對(duì)他說(shuō)真正的射手不用弓箭，說(shuō)完做了個(gè)射箭的動(dòng)作，一只小鳥(niǎo)應(yīng)聲落地。正在年輕人驚愕之際，只見(jiàn)老人拿起小鳥(niǎo)，沖它吹口氣，小鳥(niǎo)立刻又向空中飛去了。年輕人非常佩服，跟著老人苦學(xué)了十年箭法。在這十年中，他慢慢變得平和恬靜。學(xué)成之后，再也沒(méi)有人見(jiàn)他使用過(guò)箭，但他居住的房子卻箭氣沖天，甚至連兇猛的鷹也無(wú)法飛越。

　　這個(gè)故事或許有些夸張，卻說(shuō)明了一個(gè)道理：當(dāng)你真正成為自然的一部分時(shí)，自然的力量才真正屬于你。養(yǎng)生也是如此，當(dāng)你悟出天地之道時(shí)，才能吸收天地之力量，從而與天地共存。

　　所以，對(duì)于苦苦追求長(zhǎng)壽的人而言，首先要做的就是順應(yīng)自然。從這個(gè)角度出發(fā)，動(dòng)物就成了我們學(xué)習(xí)的好榜樣。動(dòng)物沒(méi)有人類(lèi)先進(jìn)，生病時(shí)也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的醫(yī)生，但它們往往可以“壽終正寢”，原因就在于它們更懂得順應(yīng)自然。冬天到了，它會(huì)冬眠;春天來(lái)了，它知道出來(lái)覓食;秋天的時(shí)候，它便忙著儲(chǔ)存食物。它們以天為生，而自然也給了它們豐厚的回報(bào)。人類(lèi)卻恰恰相反，我們仗著科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的便利，一直在做著違背身體本能、破壞自然規(guī)律的事，而自然也給了我們報(bào)復(fù)，各種疾病層出不窮，人類(lèi)疲于應(yīng)付，命運(yùn)像是受了詛咒一樣多舛。

　　其實(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》早就指出，“從陰陽(yáng)則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是為內(nèi)格”。自古以來(lái)這一直成為指導(dǎo)養(yǎng)生的總綱。人生活于陰陽(yáng)的萬(wàn)千變化之中，就必須學(xué)會(huì)適應(yīng)，只有這樣，才能達(dá)到機(jī)體內(nèi)部和外部陰陽(yáng)雙方的平衡。就自然界的陰陽(yáng)變化而言，對(duì)人體影響最大的莫過(guò)于四季交替及晨昏的變更，人體也應(yīng)適應(yīng)這一點(diǎn)。如何適應(yīng)呢?具體來(lái)說(shuō)就是該吃時(shí)吃，該睡時(shí)睡，天熱時(shí)減衣，天冷時(shí)加衣。簡(jiǎn)而言之，就是“跟著太陽(yáng)走”，雖然看上去簡(jiǎn)單，卻是最好的養(yǎng)生之道。

　　古代的養(yǎng)生家都特別強(qiáng)調(diào)人體應(yīng)與一天中陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換相應(yīng)?！端貑?wèn)·生氣通天論》認(rèn)為一天之中，早晨陽(yáng)氣始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏。這種變化與四時(shí)的“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”規(guī)律完全一致。古人將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，與之相對(duì)應(yīng)的，人體也有十二條經(jīng)絡(luò)，我們稱(chēng)之為“十二正經(jīng)”，每條正經(jīng)各有所主的臟腑?！笆?jīng)”是人體的主干線。氣血按十二時(shí)辰的陰陽(yáng)消長(zhǎng)有規(guī)律地流注于十二經(jīng)脈之中，而人體各臟腑的功能也會(huì)隨時(shí)間的推移而發(fā)生相應(yīng)的變化。經(jīng)與體內(nèi)無(wú)數(shù)條脈絡(luò)相互交錯(cuò)(經(jīng)為干線，絡(luò)為旁支)，在人體內(nèi)形成一張大網(wǎng)，將人體連成一個(gè)有機(jī)的整體，使人體的活動(dòng)保持著陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以要平衡陰陽(yáng)，首先要養(yǎng)好經(jīng)絡(luò)。

　　經(jīng)絡(luò)上的穴位很多，對(duì)于沒(méi)有中醫(yī)基礎(chǔ)的普通患者來(lái)說(shuō)很難掌握。其實(shí)，養(yǎng)好經(jīng)絡(luò)并不一定要你熟記各個(gè)穴位，只要順應(yīng)它的本性，有規(guī)律地作息就好了。比如子時(shí)夜深人靜，這時(shí)你就該安然入睡;辰時(shí)陽(yáng)光普照，此刻你就該按時(shí)吃飯;午時(shí)為陰陽(yáng)相交之際，可以小睡一會(huì)兒以養(yǎng)陰。人體的作息只有與天地陰陽(yáng)相合，才能長(zhǎng)壽。明明該睡覺(jué)的時(shí)候你卻在娛樂(lè)，該工作時(shí)你卻倒頭大睡，人體陰陽(yáng)就會(huì)失衡，疾病自然就會(huì)乘虛而入了。