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中國古代妻妾制度

 mihu16 2011-11-19
   中國古代一個(gè)男人只能同時(shí)有一個(gè)老婆,包括皇上,同一時(shí)間也只能有一個(gè)皇后,在我們老祖宗的腦袋里,妻與妾完全是兩個(gè)概念,妻就是妻,妾就是妾,不可相提并論。
   “一夫一妻制”在古代就有法律明文規(guī)定:唐高宗《永徽律疏》中有《戶婚》規(guī)定:“諸有妻更娶妻者,徒一年,女家減一等;若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各離之?!本褪钦f,你有了一個(gè)明媒正娶的老婆,還要明媒正娶一個(gè)老婆的話,要判徒刑一年,你第二個(gè)老婆家也要被判刑,只不過減輕一點(diǎn)罷了。所以,三妻四妾并不是說你可以娶三個(gè)老婆,而是說你老婆死了,可以再娶一個(gè),但不能同時(shí)娶兩個(gè)。否則不僅要判刑,還要強(qiáng)迫與二婆離婚。
   雖然老婆只能娶一個(gè),妾卻可以多娶,因?yàn)椤版辈皇恰捌蕖?,即使老婆死了,也不能把妾扶正?!豆攘簜鳌罚骸拔銥殒獮槠蕖薄>褪钦f,妾沒有資格扶正為妻,有妾無妻的男人,仍是未婚的“鉆石王老五”。而嫡妻死了,丈夫哪怕姬妾滿室,也是無妻的鰥夫,要另尋良家聘娶嫡妻。
   《唐律疏議》明確規(guī)定:“妾乃賤流”“妾通買賣”“以妾及客女為妻,徒一年半。”就是說,如果你老婆死了,你要把你心愛的小妾升為妻的話,就是觸犯了刑律,一旦事發(fā),是要兩口子一齊服刑一年半的,而且完了照樣得離異。
   妾的地位當(dāng)然不是家庭里最低等的,妾下面還有通房丫頭,就是有義務(wù)陪男主人睡覺,但只能算奴婢身份的丫環(huán)。比如《紅樓夢》里的襲人。只有辦了續(xù)的通房丫頭才能稱妾,如《紅樓夢》里的趙姨娘。
   在家庭中,雖然妻與妾的職責(zé)都是侍奉丈夫治內(nèi)管家以及生兒育女,而且,妾對(duì)于家主來說近似奴隸,但是,對(duì)于婢女和仆人來說,妾應(yīng)該是主子。然而,妾在家庭中的權(quán)利卻是很受限制,十分卑微的。
   妾不能參加家族的祭祀,妾被排除在家庭之外。妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內(nèi),就連妾所生的子女?穴即庶出?雪,也必須認(rèn)正式妻子為“嫡母”,而生身母親只能為“庶母”。這樣,妾所生的子女是少爺、小姐,而妾的身份是奴隸;妾稱自己的子女為少爺、小姐,她的親生子女只呼其為“姨娘”。在家中,妻可以使喚妾,罵妾,而妾不得有侵犯妻子的行為,妾犯妻與妾犯夫同罪。因此妾在宗法制家庭中是沒有什么權(quán)利的,名分上是主子,實(shí)際上與奴隸無異。但是,一般來說,為夫家生育過子女的,其在家庭中的身份、地位、權(quán)利往往會(huì)隨之提高。此外,視門第、家主的教養(yǎng)等的不同,妾的權(quán)益也因之而異,往往在妻、妾與丈夫之間產(chǎn)生一種微妙的關(guān)系。
    在一夫一妻多妾制的家庭中,性關(guān)系的平衡極為重要,得寵與失寵時(shí)時(shí)會(huì)引發(fā)家庭矛盾,而對(duì)于妾來說,唯有性生活,她們是與妻子一樣享有權(quán)利的,并且,由于負(fù)有生育的職責(zé),她們比妻子更優(yōu)越,能時(shí)常與丈夫接觸共宿。但是,如果妻子不在,妾不得與丈夫通宵相守,必須在性交完畢后即離去?!?/FONT>

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