閉著眼，便是夜，凄寒荒蕪，我該怎樣面對(duì)天國里那一個(gè)個(gè)無怨歸去的靈魂？
　　睜著眼，既是晝，人情冷暖，我又將如何正視那冷雨中一張張無恥丑陋的嘴臉？
　　陽光明媚的天，是誰拿蘸飽了鮮血的筆在天邊劃一道血路；
　　廣闊無際的地，又是誰用殘酷無情擋住了人性的過道？
　　蒼天在否？請(qǐng)您睜睜那落滿塵埃的狗眼！法律何處？請(qǐng)您豐獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)你那奢侈的公平與正義！道德何在，人性何在？請(qǐng)你們看看自己那一副副畫滿虛偽與掛著陰笑的嘴臉吧！
　　有時(shí)候我在想，什么是法律，什么又是道德；而當(dāng)國家法律與道德情理相沖突的時(shí)候，是情大于法，還是法高于情？如果說道德情理大于國家法律，那社會(huì)何以治理，人民生活質(zhì)量又該如何得到保障；如果說國家法律高于道德情理，那么你國家法律又將以何制定，如何依存？
　　那么，我們所生活的這個(gè)社會(huì)，到底以怎樣的一個(gè)準(zhǔn)則來判斷是非，需要怎樣一個(gè)制度實(shí)施治理呢？以法律判斷是非，那好心卻被誣陷的“彭宇案”該如何讓世人理解；以道德治理社會(huì)，那路人無視生命的“小悅悅事件”你又將如何解釋？“法律是最高的道德，道德是最低的法律，是社會(huì)文化的集中體現(xiàn)”。那么面對(duì)“彭宇案”和“小悅悅事件”我們是否該靜心思考思考，它們又將體現(xiàn)著什么，滲透著怎樣的人性理念與社會(huì)文化呢？
　　好心的彭宇，失去的只不過是一點(diǎn)點(diǎn)人性鄙視的惡心銅銹；可是小小的悅悅呢，付出的卻是一個(gè)純潔無暇的靈魂，一個(gè)鮮活可見的寶貴生命。我不知道，真誠換來的就該是誣陷，喚醒人類失去的人性就得付出血的代價(jià)？難道真要用濃濃鮮血?jiǎng)澇鲆坏廊诵缘倪^道？對(duì)頭頂這片冷漠無情的天，天下一個(gè)個(gè)冷漠無情的人，我不知道該說些什么，只能一味的疑問，再疑問，感嘆，在感嘆！
　　那一個(gè)個(gè)和人類長的一模一樣的到底是些什么東西？為何和人類一樣穿著衣服，會(huì)說話，會(huì)吃飯，會(huì)喜怒哀樂；卻為何又會(huì)狡辯，會(huì)掩飾，會(huì)逃避，會(huì)出賣良心呢？我懷疑，他們也許是一些只長著人類一樣身體的無情禽獸吧！如果是人，那他們就應(yīng)該懂得該怎樣維護(hù)人最起碼的道德，應(yīng)該擁有人類最基本的人性??！可是，他們卻沒有！所以是它們給了人類懷疑的機(jī)會(huì)和資本，也讓我不得不懷疑他們是不是所謂的人。
　　靜坐深思，是什么讓那些原本和人一樣有著人性的東西變得那么無情冷漠呢？正視事實(shí)，客觀對(duì)待，歸根揭底還是那一條條冰冷的、已經(jīng)泯滅了向善導(dǎo)向與正義光芒的法律教條，和那些輿論的污垢，媒體的無恥誘導(dǎo)教育的失職！顛覆了原有的崇高道德情理觀念，扭曲了人生合理正確的價(jià)值觀，埋葬了淳樸潔白的人性！
　　法律，道德，體現(xiàn)著當(dāng)前的社會(huì)文化，體現(xiàn)著當(dāng)前人文注意的趨向，更反應(yīng)著現(xiàn)代這會(huì)的一個(gè)個(gè)無法改變的現(xiàn)實(shí)?？墒?，我們看到的卻是，教育嚴(yán)重傾向于強(qiáng)權(quán)與利益，而漸漸遠(yuǎn)離了人性道德教育與正確價(jià)值觀；媒體只追求新鮮立意，追求吸引眼球，追求利益，而不惜任何代價(jià)。人們漸漸被無恥的媒體誘導(dǎo)，辨不清是非，斷不清對(duì)錯(cuò)，只知道一味的發(fā)表自己的蝸居觀點(diǎn)，給社會(huì)帶來了輿論不可忽視的災(zāi)難；社會(huì)則慢慢趨向于強(qiáng)權(quán)化，利益化，冷漠化，丑陋化，即成為四化現(xiàn)代社會(huì)主義。而每個(gè)世人，卻又爭先恐后的搶做這四化新人！
　　認(rèn)真看看世界你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候，一切情理在法律面前都顯得那么不堪一擊，而法律總顯得那么理所當(dāng)然，鐵面無私！好心助人，換來的卻是敲詐陷害；真誠信任，得到的卻是最痛心的欺騙。那么生活在這樣一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐，毫無誠信的黯淡社會(huì)里，誰還愿意重復(fù)上演一件件好心惡報(bào)的冤案？誰還愿意為道德人性主張正義，維護(hù)冰冷無情的法律教條呢？你不愿意，我更不愿意。
　　我真希望，中國的教育能更加注重儒家道德的思想教育，不要一味的強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制性法律管理。因?yàn)槿寮艺軐W(xué)，尋求的是一種從人性的本性所散發(fā)出來的崇高道德意識(shí)，培養(yǎng)的是一些敢于實(shí)踐崇高道德，能夠擔(dān)當(dāng)文化使命的人，它不像法律那樣強(qiáng)制性的約束人的行為和改變?nèi)说膬r(jià)值觀念。而我們這個(gè)社會(huì)真正所需要的正就是這些擁有實(shí)際儒家思想的踐道者，不用法律的約束就能夠把人性提升到最高層次，將社會(huì)導(dǎo)向和諧與誠信。
　　“小悅悅事件”的出現(xiàn)，我們無需譴責(zé)那些過往而無視生命，無視人性的路人，更無需褒獎(jiǎng)那位好心的阿婆陳賢妹。因?yàn)檫@也是作為一個(gè)人，作為一個(gè)真正的人生活在這個(gè)社會(huì)中所應(yīng)該做的，應(yīng)該奉獻(xiàn)的。因?yàn)橐粋€(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人的價(jià)值觀不同，道德觀不同，所做的事情就不同，向世界奉獻(xiàn)的就不同，那么社會(huì)向他回報(bào)的也不同，他們的價(jià)值即在他們的思想與行為中得到展現(xiàn)與提升就不同。
　　世人，你們不要說什么“又不是你撞的，你管他干嘛”，也不要說什么“那些路人沒有人性”……因?yàn)槲覀儧]有評(píng)論某一件事的真正公平心態(tài)，更沒有評(píng)價(jià)某一個(gè)人對(duì)錯(cuò)的權(quán)利。你要知道，當(dāng)你在評(píng)價(jià)他人的時(shí)候，你又在做些什么！你更應(yīng)當(dāng)知道，誰都沒有幫助別人的義務(wù)。幫不幫別人，做的對(duì)與錯(cuò)，只有他自己心里清楚。你只能站在一邊靜心想想，想想當(dāng)自己遇到這種事情的時(shí)候該如何對(duì)待。如果想明白了，那你就從自身做起，從每一件小事，幫助別人，用自己的行為向世人訴說真理與人性；如果沒有想清楚，你也不必妄加評(píng)論，妄倡導(dǎo)他人，應(yīng)該悄悄走開，去一個(gè)沒有人的地方講你所謂的的道德觀人性論吧！
　　件件小小事，一個(gè)個(gè)渺小的人，卻反映著一種種不可忽視社會(huì)的現(xiàn)象，滲透出一種種痛徹心扉的人性病態(tài)。面對(duì)這些滿目蒼涼的冷漠社會(huì)，作為我們還活著的人，應(yīng)該怎樣審視自我；作為人民的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和國家管理核心機(jī)關(guān)，又該應(yīng)該做什么樣深刻的反省？
　　我不再多說什么，只忠心的希望，以后的的日子里，將來的社會(huì)中，那第19為路人阿婆陳賢妹的感人事跡，不再是那些追逐利益媒體口中所謂的新聞，而是我們眼前，身邊處處可見的平常之事！