即使是不相宜的婚姻，也無(wú)法輕易的擺脫，只能在兩相厭憎的情況下過(guò)著無(wú)意義的生活，消磨自己有限的青春，朱淑真曾填過(guò)一首《蝶戀花》詞，便是感嘆這種孤寂失意、韶光虛度的不幸：
　　
　　樓外垂楊千萬(wàn)縷，欲系青春，少住春還去。
　　猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處。
　　
　　綠滿山川聞杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人意。
　　把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨。
　　
　　不過(guò)，若是朱淑真一輩子只耽溺在惆悵苦悶之中，抒發(fā)自己幽微郁結(jié)的心情，也許她只能作為歷史上無(wú)數(shù)婚姻不幸的才女之一，留下悲吟，讓人記懷，卻不會(huì)引發(fā)更多的爭(zhēng)論。那些不幸女子，多是溫婉悲哀的認(rèn)命，用淚水消耗完下半生，而朱淑真在絕望咨嗟中，卻發(fā)出了決絕的呼聲：“寧可抱香枝上死，不隨黃葉舞秋風(fēng)！”她的不幸，不在于任由命運(yùn)擺布軟弱不能決絕，卻是在決絕之后，仍舊無(wú)路可走。
　　有這樣一首《生查子》詞，作者究竟是歐陽(yáng)修還是朱淑真，一直有所爭(zhēng)議：
　　
　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
　　月上柳梢頭，人約黃昏后。
　　
　　今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
　　不見去年人，淚滿春衫袖。
　　
　　詞的含義很淺白易懂，寫的就是一個(gè)少女與情人的約會(huì)，作者是誰(shuí)，卻惹來(lái)爭(zhēng)議：如果是歐陽(yáng)修，無(wú)非在他名下又增添了一首綺詞，無(wú)關(guān)緊要；而若是朱淑真所作，閨閣婦女自稱：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”按那時(shí)的說(shuō)法，無(wú)疑就是桑間濮上私約淫奔之詞，要比李清照被后人指責(zé)：“閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆。”來(lái)得更為嚴(yán)重。所以明代的楊慎在《詞品》里一本正經(jīng)的斥責(zé)朱淑真為“不貞”，而現(xiàn)代學(xué)者繆鉞則認(rèn)為她這時(shí)已經(jīng)和丈夫決裂，回到娘家，恢復(fù)了單身身份自由追求愛(ài)情：“在婚姻愛(ài)情問(wèn)題上，（朱淑真）遭遇到殘酷的挫折，于是她產(chǎn)生了一種變態(tài)的逆反心里，抱著極大的勇氣，沖破封建禮教、社會(huì)習(xí)氣的藩籬，要?jiǎng)e覓新歡，另尋知己，以求得安慰。”并考證她的情人就是她自己詩(shī)中所說(shuō)的“鰥居憔悴客”，是一個(gè)鰥夫的身份。
　　
　　朱淑真到底是在和丈夫離異后才另覓愛(ài)人，還是在無(wú)愛(ài)的婚姻中出軌，并無(wú)明確記載，但根據(jù)她死在娘家的情況來(lái)看，她最后應(yīng)該已經(jīng)跟丈夫分居，縱使沒(méi)有得到正式的休棄，不算“大歸”，也已經(jīng)是事實(shí)離異了。她對(duì)這段愛(ài)情投入了極大的熱情，曾經(jīng)賦有這樣一首《清平樂(lè)》詞寫他們的幽會(huì)：
　　
　　惱煙撩露，留我須臾住。
　　攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨。
　　
　　嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。
　　最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來(lái)懶傍妝臺(tái)。
　　
　　“嬌癡”一句，寫得極為大膽，讓后世有道學(xué)氣的讀者大跌眼鏡，有的版本索性將下句改成“隨群暫遣愁懷”，將這明顯逾越封建禮教的熱情奔放之舉趕緊隱藏起來(lái)，豈知女詞人本來(lái)并無(wú)顧忌，又何須強(qiáng)為之諱？朱淑真在這遲來(lái)的愛(ài)情里，總算嘗到了她一直孜孜以求的甜蜜歡欣，卻又不是全無(wú)疑慮的。她在一首《元夜》詩(shī)中這樣寫道：
　　
　　火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)。
　　新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢(mèng)中。
　　但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
　　賞燈哪得工夫醉，未必明年此會(huì)同。
　　
　　這首詩(shī)的場(chǎng)景與《生查子》詞頗為相似，似乎從一個(gè)側(cè)面證明了“月上柳梢頭，人約黃昏后。”的詞句也正是朱淑真所寫。這場(chǎng)相會(huì)應(yīng)該在填詞的前一年，元宵佳節(jié)與愛(ài)人相會(huì)，她于歡欣中卻又不無(wú)“舊事驚心”的擔(dān)憂，“但愿”、“暫成”的用詞，流露出她內(nèi)心的不安情緒，“未必明年此會(huì)同”，更是清楚的料到，他們只有眼下，沒(méi)有未來(lái)。這可能跟她雖成棄婦，卻始終沒(méi)取得正式離異的自由之身有關(guān)，也可能與這個(gè)情人的身份地位，不能娶她為妻有關(guān)?？傊焓缯娴倪@段戀愛(ài)并未持久，似乎只維持了短短一年，這個(gè)元夜他們還能“暫成人繾綣”，到了次年的元夜，已經(jīng)“不見去年人，淚滿春衫袖”了。
　　
　　朱淑真的一生不幸，要分為兩部分來(lái)看，前一段是婚姻的錯(cuò)配不合，后一段卻是愛(ài)情的虛妄幻滅，其實(shí)之所以造成后者，未嘗不是由于前者導(dǎo)致的身份束縛所致，但前者尚可怨人，后者卻只能招致別人的埋怨挖苦，自己亦處于深深怨恨這個(gè)“薄幸人”的痛苦抑郁當(dāng)中，對(duì)人生的最后一絲希冀，也從此破滅。朱淑真失戀后“悒悒抱恨而終”，“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊。”有人據(jù)此猜測(cè)她有可能是投水自盡，死于湖中，尸骨都不得安葬。這個(gè)耽溺于夢(mèng)想不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)的薄命女子，終于走上了一條不歸路，這使她的人生在凄涼無(wú)奈之外，又添了一份剛硬慘烈。
　　
　　朱淑真活著的時(shí)候，身邊似乎從來(lái)沒(méi)有一個(gè)真正理解她、愛(ài)護(hù)她、欣賞她的人，名義上的丈夫只是她痛苦的根源，曾經(jīng)熱戀過(guò)的情人最終分道揚(yáng)鑣，而至親如父母，卻也不是開明的人，對(duì)女兒更談不上理解支持。朱淑真死后，她的詩(shī)詞作品竟被父母一把火燒毀，代表著她一生夢(mèng)想與追求的文字，其中絕大部分就此失傳。也許那兩位白發(fā)人送黑發(fā)人的老父母，在焚燒這些女兒生前的心血之時(shí)，還不住口流淚咒罵：“就是這些勞什子，害得我女兒一生不正經(jīng)，瘋瘋癲癲送掉了性命！”她生前就曾經(jīng)用一連串的“獨(dú)”字形容自己孤寂無(wú)聊的生活：“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥！”到了死后，也惟有漫天的紙灰送走她孑孑無(wú)依的孤魂，沒(méi)有人知道那些灰燼里，藏著一個(gè)“不安于室”的女子全部心靈和熱情。
　　
　　雖然這樣，朱淑真的詩(shī)詞卻并沒(méi)有遭到全部湮沒(méi)的命運(yùn)，父母燒毀詩(shī)稿之后，她所余下的“百不存一”的詩(shī)詞作品，卻還是慢慢傳播了開去。到南宋淳熙九年（1182）的時(shí)候，有一個(gè)名叫魏仲恭的人，將朱淑真的殘存作品輯錄出版，并為之作序，記下了流傳在人間的這個(gè)多情擅才的女子。序文開頭說(shuō)：“比在武陵，見旅邸中好事者往往傳誦朱淑真詞，每竊聽之，清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛所能及？未嘗不一唱而三嘆也！”武陵是今湖南常德，而朱淑真絕大多數(shù)時(shí)間都生活在浙江杭州，這個(gè)生前得不到關(guān)懷理解、找不到真心真情的孤寂女子，在死后數(shù)十年、相隔千百里，總算得到了一個(gè)懂得欣賞她同情她的后輩知音，她一生的傷心話，到他手里結(jié)成一本《斷腸集》，這人間的因緣際遇，到底是只堪嘆惋，還是聊可安慰？