張頤武

     我們今天紀念辛亥革命百年，既是一個從今天的歷史的角度重新回首百年來中國人艱難奮斗的歷史的機會，也是一個從中國的百年的現(xiàn)代化的歷史中汲取力量的機會。遙想一百年前，辛亥革命的先賢在中國的屈辱和失敗中奮起，為了爭取中國的現(xiàn)代化，為了民族的生機和發(fā)展，做出了自己的抉擇。走向共和政體的革命正是中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵的時刻。中國人在那個時刻做出了堅定的抉擇，也改變了中國歷史的方向。從大歷史的角度看這一百年的中國，我們看到的是從那個時刻開始的連續(xù)不斷的過程，中國人為了中國的富強，所付出的犧牲和努力，既構(gòu)成了中國歷史波瀾壯闊的一章，也是百年以來的世界歷史的關(guān)鍵的部分。     

經(jīng)歷了這些奮斗與犧牲，中國終于走到了今天的歷史高度。無論我們的前面還有多少挑戰(zhàn)和問題，但一百年前民族的失敗與痛苦已經(jīng)結(jié)束，先賢的理想已經(jīng)在很大的程度上得到了實現(xiàn)。今天的中國已經(jīng)是全球化的最關(guān)鍵的力量之一。遙想二十世紀的前十年的中國，是何等的破敗和凋敝，那是一個以八國聯(lián)軍進入北京開始的世紀。中國的失敗和屈辱，其實絕不僅僅是一個國家的失敗，而且是每一個中國人受到輕蔑和無視。有人說國家對于個人無所謂，看看當年那些中國人的痛苦和奮斗，看看從那個時代留下的歷史的記錄，你就會理解這樣的說法是多么的不靠譜。正是在那個時刻，中國人知道自己的命運其實和國家的命運連在一起。中國的偉大的革命的進程既要創(chuàng)造一個現(xiàn)代的國家，也要創(chuàng)造現(xiàn)代的國民。辛亥革命正是這些努力的一個最關(guān)鍵的歷史節(jié)點。一百年以后的今天，雖然我們的發(fā)展還有許多問題和缺陷，但中國的崛起已經(jīng)成為一個全球性的議題，中國的發(fā)展已經(jīng)是二十一世紀的前十年的世界歷史的重要的現(xiàn)象。無論是奧運還是世博，都喻示了中國在向著新的高度努力。今天的中國的成就是所有這些二十世紀的中國人的奮斗的偉大的歷程所創(chuàng)造的。今天的中國沒有辜負辛亥革命的先賢的期望和想象。一百年來，這個民族無愧于自己的光榮。先輩們的努力已經(jīng)得到了歷史的報償。

在今天，在中國為了國家達到新的高度，為了普通的中國人在日常生活中提升幸福感的新的努力之中；中國學(xué)習(xí)作為一個真正的大國發(fā)揮作用，而中國的普通人也在學(xué)習(xí)作為一個大國的國民的努力之中；我們需要思考的是，現(xiàn)代中國留下的那些經(jīng)驗對于今天的中國人有怎樣的意義。我以為，現(xiàn)代的中國人從辛亥革命開始的奮斗，有一個西方現(xiàn)代化的歷史所沒有的，也是今天一般的發(fā)展中國家所不具備的價值的高度：

一方面，中國人通過自己的奮斗保住了國家的連續(xù)性，中國人通過從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭到新中國的成立和發(fā)展的整個歷史，使得中國沒有被徹底殖民化。中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型雖然艱難，雖然主權(quán)和領(lǐng)土完整曾經(jīng)被破壞，雖然許多時候國家在危難之中，但始終保持了自己的中央政府和國家的機構(gòu)，保持了中華民族的認同感和凝聚力，保持了中國的多元一體的多民族國家的歷史特征，也保持了中國人文化和精神的自主性。這和許多第三世界民族所經(jīng)歷的全面殖民的慘痛經(jīng)驗有所不同。中國沒有“亡國”，中華民族的崛起有著自己寶貴的精神的基礎(chǔ)和文化的根基，也有發(fā)展自身的各種條件。這為中國人獲得自己的文化自信，為中國未來的發(fā)展準備了條件。今天我們正可以從這里汲取寶貴的精神遺產(chǎn)，中華民族自立于世界民族之林就有其堅實的根基。在今天我們所獲得的自信也來自這段歷史給我們的滋養(yǎng)。中國在那樣的危亡之際，都能夠堅定地挺過來，找到自己的危中之機，我們未來有什么挑戰(zhàn)不能承受呢？有什么困難不能克服呢？現(xiàn)代中國人的堅韌不拔的奮斗捍衛(wèi)了自己的國家的同時也讓我們今天分享一份光榮。

另一方面，中國在自己的現(xiàn)代化的過程中，從來沒有欺負過其他國家，從來沒有過報復(fù)、掠奪、侵略。西方的現(xiàn)代化正是和對于其他社會的侵略、殖民和掠奪分不開的，西方的現(xiàn)代化的歷史是以許多亞非拉的社會的慘痛的遭遇為代價的。而就連我們的東鄰日本，也在現(xiàn)代化進程中侵略了中國、朝鮮和東南亞的許多國家。而從辛亥革命開始，中國人就是始終“和平等待我之民族共同奮斗”的。二十世紀讓中國的人民承受了許多痛苦，但中國人從來沒有讓其他國家的人民承受苦難。中國在自己的發(fā)展過程中始終是堅持了三個價值的尺度，這些價值即來自中國的傳統(tǒng)的文明，也來自現(xiàn)代中國人自覺：一是扶弱抑強?，F(xiàn)代中國始終是和第三世界國家和發(fā)展中社會情同手足，共同發(fā)展。從孫中山、魯迅關(guān)心弱小民族，到新中國的“第三世界‘的視野，中國從來沒有勢利和依附強權(quán)。二是以德報怨，中國人從來沒有報復(fù)壓迫過、侵略過中國的國家，而是以寬廣的胸懷、仁愛的精神對待這些民族。中國民族始終保持了最大的善意和誠意來對待世界。三是和而不同。中國從不將自己的價值觀強加于人，從不要求世界都按照一種模式發(fā)展，而是通過和而不同的對話和交流尋求共同繁榮和發(fā)展。可以說，中國的現(xiàn)代化是光榮的，沒有歷史負擔(dān)的。因此中國今天的崛起就有其歷史的正當性，也有其可以為其他國家和世界信任的價值和精神高度。

從辛亥革命開始的百年，為中國人留下了寶貴的精神和物質(zhì)的財富。中華民族在這一百年中的奮斗永遠是中國的光榮。這光榮將會延續(xù)下去，在未來中國的輝煌中發(fā)揚光大。