對(duì)經(jīng)典愛(ài)情故事的批判

 

　　經(jīng)常在書(shū)上看到說(shuō)中國(guó)古代有三大經(jīng)典愛(ài)情，曰牛郎織女、曰許仙白娘子、曰梁山伯祝英臺(tái)。本人對(duì)此三段所謂愛(ài)情的故事極為熟悉，卻不知其經(jīng)典在何處。

　　一、牛郎織女——流氓加癡女

　　織女下凡洗澡，被牛郎偷走衣服，不得不從之。這故事多么像現(xiàn)在一些好女孩被一些流氓用酒灌醉或用蒙汗藥迷倒，然后……唉，生米煮成熟飯，不得不嫁。

　　而你們?nèi)粝嘈潘麄冞€守在天河邊默默相望什么“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之類的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。仙界自從改革開(kāi)放之后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩手抓兩手都要硬的方針，早已是“天上人間，今非昔比”了。不但在天河兩岸有無(wú)數(shù)的渡輪每5分鐘一班往返其間絡(luò)驛不絕，而且天河上也已修建了三條銀河大橋，早就“天塹變通途”了。而牛郎在改革初期投機(jī)倒把已是千萬(wàn)資產(chǎn)，二奶、小蜜無(wú)數(shù)，所以并不接織女過(guò)來(lái)，只是每年七夕相會(huì)一次。而且據(jù)七月七前往搭橋的喜鵲講，每年七夕下的雨都只是織女的淚，牛郎從未下過(guò)半滴。唉，癡女奈何遇流氓，人間慘劇啊。

　　二、許仙白娘子——情場(chǎng)老手的杰作

　　你們看，二人初次見(jiàn)面，天突降大雨，白娘子這種情竇初開(kāi)的少女見(jiàn)許仙長(zhǎng)的秀氣(據(jù)說(shuō)極像香港那個(gè)女明星葉童)，就斷橋贈(zèng)傘。人家贈(zèng)傘你要就謝人家一下，不要就快走啊，雨還一直下呢，可許仙卻半推半就拉拉扯扯，還賣(mài)弄文才，說(shuō)些什么“西湖美景三月天”、什么“有緣千里來(lái)相會(huì)”、什么“十年修得同船渡”，甚至于什么“百年修得同枕眠”，直聽(tīng)得白素貞這種純情少女芳心大許，春心大動(dòng)。許仙是讀書(shū)人，自然不會(huì)像牛郎那種粗人一樣用霸王硬上弓了，他對(duì)白素貞連用了“欲擒故縱”、“假癡不顛”、“拋磚引玉”等等泡妞三十六計(jì)中的妙著，終成吃軟飯的一代宗師。你看他日后，開(kāi)藥店打理的是白娘子，家務(wù)活也是白娘子，自己只要天天躺在那看言情小說(shuō)，真是神仙日子啊。

　　再看看白素貞的心聲：“是誰(shuí)在耳邊，說(shuō)愛(ài)我永不變，只為這一句，斷腸也無(wú)怨?！蹦銈兛矗銈兛?，典型的純情少女被情場(chǎng)老手花言巧語(yǔ)所騙啊。

　　三、梁?！贌o(wú)一用是書(shū)生

　　要說(shuō)梁山伯，不得不承認(rèn)他是一個(gè)老實(shí)人。沒(méi)有牛郎那么粗野，也沒(méi)有許仙那么虛偽，可他是一個(gè)書(shū)呆子，軟弱無(wú)能，簡(jiǎn)直是“百無(wú)一用是書(shū)生”的典型。

　　梁山伯上半場(chǎng)的表現(xiàn)尚算及格，但下半場(chǎng)開(kāi)始，英臺(tái)快要嫁給馬文才了，山伯曾去祝家與英臺(tái)一會(huì)，當(dāng)時(shí)英臺(tái)已經(jīng)做好了學(xué)習(xí)文君的準(zhǔn)備，可惜山伯不是司馬相如，所以這對(duì)棒下的鴛鴦只在一起哭哭啼啼一下就分手了。唉，這時(shí)我倒寧愿山伯是牛郎那種敢作敢為的人。臨終場(chǎng)時(shí)就更可笑了，山伯居然憂郁而死，真是丟盡男人的臉啊，心愛(ài)的人被逼要嫁給別人，自己不敢?guī)奖迹粫?huì)想辦法挽救，卻在那里自怨自艾至死，害得英臺(tái)這種英烈女子只好在結(jié)婚當(dāng)天到他墓前殉情。據(jù)說(shuō)英臺(tái)死前曾唱一首流傳至今的情歌，感人至深：“最愛(ài)你的人是我，你怎么舍得我難過(guò)，在我最需要你的時(shí)候，沒(méi)有說(shuō)一句話就走……”

　　唉，關(guān)于這三大經(jīng)典愛(ài)情，后世書(shū)生溫柔的海盜長(zhǎng)嘆一聲：情場(chǎng)如此多嬌，引無(wú)數(shù)男女競(jìng)折腰。惜偷衣牛郎，略少真情；白面許仙，太過(guò)風(fēng)騷；萬(wàn)口稱高，化蝶山伯，只是一個(gè)大草包。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。