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有兩本書，一本是趙向陽的《推盤布局》，一本是《御定六壬直指》兩本書在許多方面有區(qū)別，如起貴人的方式，甚至地支互刑也是不一樣的，前者丑刑未，后者丑刑戌。我這里討論的不是這些，而是六壬里面比較麻煩的起三傳順序。 這兩本書取三傳的順序是不一樣的。前者的順序?yàn)椋嘿\克；比用；涉害；遙克；昴星；別責(zé)；八專；伏吟；反吟。后者的順序?yàn)椋嚎速\；比用；涉害；遙克；昴星；伏吟；反吟；別責(zé)；八專。而我仔細(xì)的揣摩了取三傳的順序，我想應(yīng)該是先滿足前者，如果不能滿足前者，則再考慮后者，只有這樣一項(xiàng)一項(xiàng)的往后推，才能正確的取出三傳。如果按照這樣的順序，那么，我看以上兩種順序都不對。而應(yīng)該是： 1. 伏吟：天地盤相同，伏吟有克克初生，無克剛干柔取辰。伏吟有克只有日干為乙癸兩種情況。其他情況又不取遙克，所以放在最前面首先考慮。 2. 克賊，比用，涉害三者可一起考慮，而首先考慮的是下賊上的情況。也就是說如果四課中有下賊上者，者首先判斷而不考慮上克下，只有在沒有下賊上的時(shí)候再考慮下克下。 3. 考慮只有一個(gè)下賊上的情況。如果沒有上克下為始入課，如果還有上克下為重審課。 4. 考慮有兩課、三課、四課為下賊上的情況。這里就比較復(fù)雜了，再細(xì)分為： * 計(jì)算是否與日干比和，以及哪幾課與日干比和。 * 如果有且只有一課與日干比和，則初傳為該課上神，為比用課。 * 有多個(gè)比和或全不比和，則涉害。計(jì)算四害深淺。 * 如果涉害深淺一樣的有多課。則看其是否在四孟或四仲之上。 * 如果不在四孟或四仲之上，則看陽日干或陰日干兩種情況 5. 無下賊上，只有上克下的情況。如果只有一個(gè)上克下，為元首課 6. 無下賊上，有多個(gè)上克下的情況。再如前考慮。但一個(gè)是看受克，一個(gè)是看克其它支的情況： * 計(jì)算是否與日干比和，以及哪幾課與日干比和。 * 如果有且只有一課與日干比和，則初傳為該課上神，為比用課。 * 有多個(gè)比和或全不比和，則涉害。計(jì)算四害深淺。 * 如果涉害深淺一樣的有多課。則看其是否在四孟或四仲之上。 * 如果不在四孟或四仲之上，則看陽日干或陰日干兩種情況 7. 看四課無上下賊克的情況 8. 先看八專，因?yàn)榘藢２⒉蝗∵b克！所以放在遙克前面。并且八專只有四種情況。 9. 取四課上神遙克日干，只有一個(gè)上神遙克日干的情況，即蒿知課 10. 有多課遙克日干的情況。取與日干相比者。 11. 再看日干遙克上神的情況，也分一個(gè)或多個(gè)。即彈射課。 12. 無上下克，又無遙課，則先看別責(zé)課，別責(zé)課有兩課相同。 13. 再看無遙克的情況,為昴星。 14. 最后看是否為反吟，反呤的取法根據(jù)前面的順序先取。最后只考慮六日沒有下賊上克的情況。 大六壬神將之合象 年臨孤寡自甘半世孤燈，日遇空亡多主首陽餓死。太陽加神后之位，水火之災(zāi)；太陰臨勝光之宮，主自縊之患。財(cái)遇絕宮而上乘旺氣，定因白手成家；子作白虎而下見離明，多主螟蛉承嗣。年命加臨卯酉，作事朝移暮改；龍合下臨丑未，為人佛口蛇心。武會(huì)太陰，嘲風(fēng)弄月；虎同天后，迷花戀酒。財(cái)同朱雀，主口舌上生財(cái)；武見官鬼，因好偽而成事。財(cái)為天后，主宅主妻；財(cái)為太陰，為奴為婢。年作卯酉而入空申，隨娘再嫁；時(shí)逢酉未而乘刃絕，市井呼盧。合武乘旺臨酉寅，非雷驚必主沉溺；虎蛇帶煞臨未巳，非牙咬必主蛇傷。子午卯酉為關(guān)格，謀望多主難成；辰戌丑未為墓神，發(fā)用多因掩蔽。四時(shí)前孤后寡，或值旬空，皆為孤寡。若人年臨孤寡地，占婚最忌。日遇空亡，單言日干落空，則主空乏之事。水火相激而成災(zāi)，干火克乾金，乾為首，火為心，心自害其首，故有自縊之象。財(cái)物遇絕是白手之象，上乘旺氣則絕而復(fù)興?；酉o見，幸離火克虎則絕而不絕。卯酉為日月往來之門，故主移動(dòng)不一。六合青龍乃東方主氣，主慈，而臨于丑未上，又主克，是口慈而心毒。陰金主陰，水象淫佚，又金水相涵，風(fēng)月有情。白虎為傳送之神，會(huì)天后則閨門哪得貞靜/大凡事之成否要視官鬼，苗公云不克不成事者此也。申為坤為母，申空而母不安室，人年又加卯酉，必主變動(dòng)，故云。酉為歌喉，未為酒店，又乘刃絕，故不事正業(yè)，但日趨于敗耗地也。六合司震，玄武屬水，水雷屯正雷雨之動(dòng)滿盈也，故云。又蛇虎兇神，百葉窗煞乘巳未之生，其兇愈甚，故主受傷掩蔽。要論休旺。男主外，女主內(nèi)。女宜安靜，見傳送則不吉。龍居丑未為在陸蟠泥，龍失其性，化為蛇蚓，又克下，蛇蝎心逞矣。朱雀財(cái)，因口舌而來財(cái)。玄武官，因詐偽而做官，以官作鬼者，又主受欺紿。 |
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