古典詩詞哲理詩篇鑒賞

一、《放言》（白居易）

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？

這首詩的主題是辨?zhèn)巍Ｊ茁?lián)提出有辦法解決狐疑，頷聯(lián)從自然景物入手具體介紹這一辦法：讓時間證明一切。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入到歷史人物，進(jìn)一步證明上述辦法。尾聯(lián)順著頸聯(lián)的意思延伸：如果周公、王莽在真相還沒有顯現(xiàn)時便死去，他們的德行真?zhèn)尉蜔o人知曉。本詩告戒我們：看待事物不要過早下結(jié)論，否則容易被假象迷惑而不能分清是非。

二、《琴詩》（蘇軾）

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

詩人在這首詩中描繪了琴和指頭兩個形象，用兩個假設(shè)句和兩個反問句，故作疑難之語，實(shí)際上幽默詼諧，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客觀的緊密配合”這樣一個深刻的哲理。

三、《過沙頭》（楊萬里）

過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。

暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。

這首詩明白曉暢而富有深意。暗潮已然來到，而常人卻不知道，因為他們沒有水上的生活經(jīng)驗，對潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能察覺。這就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實(shí)踐出真知。

四、《論詩三十首》（元好問）

眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。

畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？

這首詩前兩句很容易明白：眼見的真實(shí)情景激發(fā)心頭的真切感情，就能寫出意境神妙的詩句；閉門造車，就像黑暗中摸索制作出的東西，總要失真。后兩句則說：靠臨摹前人作品，畫出秦川景色的畫家，親自去長安的能有幾人？詩人省略了一句話，即難怪那些人畫不好。本詩告訴我們：沒有現(xiàn)實(shí)生活的感受，沒有親身體驗，是不可能在事業(yè)上取得成功的。

五、過松源晨炊漆公店（楊萬里）

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。

閱讀并鑒賞這類詩歌，有助于提升對事理的認(rèn)識，同時增強(qiáng)議論文寫作的思辯色彩。

六、觀書有感 [宋] 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

半畝大的水塘像明鏡一樣，倒映在水 半畝大的水塘像明鏡一樣，中的天色和云彩不停地晃動。中的天色和云彩不停地晃動。要問水塘為什么這樣清澈，什么這樣清澈，是因為有活水從源頭不斷流來。

本詩乍看似乎“文不對題”，其實(shí)是運(yùn)用了 本詩乍看似乎“文不對題” 的比喻修辭手法把抽象的事理形象化。原意聯(lián)想比喻只有不斷地從生活中吸取養(yǎng)料才能寫出富有活力的動人心弦的好作品。比喻人的思想只有不斷吐故納新才能保持旺盛的活力，才能與時俱進(jìn)。