無論在什么年代，英雄都是一個(gè)激動(dòng)人心的字眼，令人崇敬，欣賞。 ;英雄者，英才與雄杰相融而成，兼融英才的智慧和雄杰的大略。天下蕓蕓眾生多也，真正能成英雄者是少之又少。

　　英雄之所以在任何年代都激動(dòng)人心，那是人們?cè)跓o法戰(zhàn)勝自然、無法戰(zhàn)勝困難、無法戰(zhàn)勝敵人時(shí)，渴望英雄挺身拯救黎民于水火。

　　當(dāng)人們豐衣足食，生活安逸平淡時(shí)，會(huì)羨慕和渴望英雄臨世的刺激，更何況社會(huì)生活中總有不平事發(fā)生，因?yàn)榇笄澜缋锂?dāng)社會(huì)道德和法律的死角出現(xiàn)時(shí)，丑惡、罪惡也就應(yīng)運(yùn)而生。在這種傷害即將降臨時(shí)，振臂一呼挺身而出的往往是英雄。

　　缺乏英雄的年代注定是個(gè)寂寞的年代。

　　英雄的魅力更多取決于英雄的氣度風(fēng)儀而不僅僅是勇武。

　　英雄的氣度風(fēng)儀魅力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于勇武。英雄的氣度風(fēng)儀主要由以下元素組成：思想、境界、品味、陽謀以及行為處事等等，而最重要的一條是在關(guān)鍵時(shí)刻，他自然涌現(xiàn)出來的那么一種氣鎮(zhèn)山河、視死如歸的氣度風(fēng)范。

　　荊柯刺秦正是體現(xiàn)了英雄的魅力更多取決于氣度風(fēng)儀而不僅僅是勇武。當(dāng)年燕太子丹為了拯救即將被強(qiáng)秦吞并的燕國，想出了一個(gè)氣吞山河的刺殺秦皇的壯舉，他派了兩個(gè)英雄人物去實(shí)現(xiàn)這個(gè)驚天大絕殺。這兩個(gè)英雄人物是俠士荊柯和燕國勇士秦舞陽。

　　荊柯和秦舞陽所做的一切，是用生命去拯救國家，用熱血去護(hù)衛(wèi)故國河山，他們的力量有限，但面對(duì)力量懸殊千倍的強(qiáng)敵，他們敢于舍身赴義，淬血去實(shí)現(xiàn)常人所不能為之事，這里已孕育了偉大的英雄主義色彩。

　　論勇武擊技，荊柯應(yīng)不如武士秦舞陽。但勇武擊技一流的秦舞陽膽氣風(fēng)儀卻不如荊柯，剛見秦皇就嚇的面色如土，讓秦皇生疑不讓其上殿，否則有秦舞陽相助，也許荊柯刺秦的歷史就要改寫。

　　英雄往往在于他們成為英雄的過程中孕含了很多凡人所不能的事，而血與火淬煉的戰(zhàn)場(chǎng)最能出英雄，很多英雄人物往往誕生于血與火的戰(zhàn)場(chǎng)。如法國戴高樂將軍、蘇聯(lián)的朱可夫元帥、南美洲的格瓦拉……

　　英雄的骨韻里，往往還滲有濃濃的浪漫與堅(jiān)強(qiáng)。

　　二十世紀(jì)革命英雄切·格瓦拉就是這個(gè)世界上最典型的擁有堅(jiān)強(qiáng)的浪漫的人物。

　　正是這種浪漫堅(jiān)強(qiáng)的精神，讓切·格瓦拉用最浪漫的色彩走完他革命、時(shí)尚、浪漫的一生。他拋棄優(yōu)越生活和高官奉祿，成為拉丁美洲和非洲的泛世界堅(jiān)強(qiáng)的革命英雄。

　　每個(gè)時(shí)代都會(huì)呼喚一種英雄的浪漫，每個(gè)人也會(huì)擁有一種浪漫，只要擁有一種堅(jiān)強(qiáng)，那么這種浪漫也許就擁有切·格瓦拉的英雄價(jià)值。

　　成功的過程充滿了憧憬與絕望、充滿了成功與失敗、充滿了忠誠與背叛、充滿了堅(jiān)持與動(dòng)搖、充滿了苦難與享樂……正是這種人生肉欲上的截然不同的擇決與堅(jiān)持，才誕生出真正偉大的英雄。人們崇拜英雄，崇拜的緣由是英雄擁有堅(jiān)強(qiáng)的浪漫。在這個(gè)世界上，能用一生的時(shí)間拋棄舒適優(yōu)怡的生活去追求一個(gè)偉大浪漫的理想并義無返顧堅(jiān)持到底，并孕育一種崇高浪漫人格的人是非常稀少的，也遠(yuǎn)非一般人所能做到，切·格瓦拉做到了，所以他是英雄，是對(duì)一種浪漫的堅(jiān)強(qiáng)的最好解釋。

　　和平年代不可能再躍馬沙場(chǎng)，沖鋒陷陣。但人們成為英雄的情結(jié)和夢(mèng)想是不變的。營銷的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是普惠的商業(yè)事業(yè)，但這種“普惠”也要付出巨大的努力。 ;從事營銷事業(yè)的人注定要擁有激情和意志，因此營銷也很容易誕生成為英雄情結(jié)的事業(yè)，我曾寫過一篇倍受歡迎的文章《營銷，英雄的事業(yè)》，足可以說明營銷人的英雄情結(jié)。