430、教育者自身的發(fā)展

教師應(yīng)是社會(huì)發(fā)展中真正的覺悟之人，是關(guān)懷中人、責(zé)任中人、事業(yè)中人，他們是思想者、創(chuàng)造者、博愛者和先行者，他們既是一個(gè)歷史學(xué)者、心理學(xué)者、社會(huì)學(xué)者，又應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生活的幸福者、成功的學(xué)習(xí)者、快樂的創(chuàng)造者。他們應(yīng)為社會(huì)所敬仰，站在社會(huì)的前列。他們的偉大在于對(duì)學(xué)生由衷的關(guān)愛，對(duì)社會(huì)發(fā)展的人文關(guān)懷與科學(xué)把握，在于對(duì)孩子成長(zhǎng)的不同階段與特點(diǎn)的關(guān)注與研究，在于對(duì)教育時(shí)空和教育策略的創(chuàng)造與優(yōu)化。

（2004年二十一期《人民教育》袁炳飛《讓師生都成為幸福生活的人》）

431、什么樣的學(xué)生稱得上優(yōu)秀

什么樣的學(xué)生稱得上優(yōu)秀，什么樣的作為算得上成功？哈佛大額名譽(yù)校長(zhǎng)陸登庭教授認(rèn)為，要成為哈佛的學(xué)生，光學(xué)習(xí)好是不行的，還要看他是否有開創(chuàng)新天地的創(chuàng)造性；僅有知識(shí)是不夠的，還要看他是否有探索未知的好奇心；單關(guān)心自身專業(yè)領(lǐng)域是不足的，還要看他是否有關(guān)注其他方面的廣泛興趣。

（2004/1/21《教育文摘周報(bào)》《美國(guó)高中生中的成功者》）

432、最后一課

一位師范畢業(yè)的老師，始終記得6月29日—自己離開師范學(xué)院的日子。

多年以前的這一天，他們剛開完畢業(yè)典禮后，班主任趙老師就囑咐他們?nèi)ナ帐靶欣?，告訴說自己要去市里開會(huì)，要他們收拾好行李后到教室等他，他要上最后一課。

那年趙老師已經(jīng)64歲，過了今天，他就正式退休了。下午三點(diǎn)多，突然天空烏云密布，狂風(fēng)大作，緊接著就是電閃雷鳴?！斑@么長(zhǎng)時(shí)間了，趙老師還不來。”有人問：“趙老師會(huì)不會(huì)不來了？”“不會(huì)的，趙老師給我們教了三年課，他可從未缺過課?！庇腥舜?。

“趙老師來了，趙老師來了！”看到趙老師慢悠悠地爬上了樓梯，我們立刻坐直了身子。滿身泥水的趙老師走了進(jìn)來，他踏上講臺(tái)的第一句話就是：“同學(xué)們，對(duì)不起，我遲到了！”接著，他像往常一樣，面帶微笑開講：“同學(xué)們，這是你們師范三年中上的最后一課，也是我上的最后一課，因?yàn)槊魈煳揖驼酵诵萘恕！壁w老師雖然微笑著，但我們分明看到他笑得很勉強(qiáng)。他用手使勁撐著講臺(tái)，顯出了無法掩飾的痛苦的神情，而他又在極力掩飾這種痛苦。

接著，趙老師轉(zhuǎn)過身 ，用楷書工工整整地在黑板上寫下了課題：老師的“四心”。

從今天開始，你們就要踏上三尺講臺(tái)，成為一名真正的老師了，我希望你們都能做個(gè)好老師，做個(gè)有愛心、有耐心、有責(zé)任心與事業(yè)心的好……“化為講完，趙老師便從講臺(tái)上一頭栽倒下來。頓時(shí)，鮮血混合著雨水從趙老師的額頭上流下來。

很快，救護(hù)車就把趙老師拉走了。

一個(gè)多小時(shí)后，我們踏上了回家的校車。在學(xué)校門口，林副校長(zhǎng)攔住了我們的車，把情況告訴了我們：“趙老師被學(xué)校派去參加市里的一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，在回來的路上，遭遇暴風(fēng)雨。為了趕上給你們上最后一課，他騎著自行車冒雨往回趕。在快到學(xué)校門口的拐彎處，他被一輛出租車給撞倒了。他連一句埋怨的話都沒有講，就硬撐著爬了起來，扶起了被撞壞的車子，一瘸一拐地踏進(jìn)了學(xué)校的大門。他那么大年紀(jì)，完全可以不上這最后一課，也完全可以等雨停了再趕回來。同學(xué)們，趙老師是在右小腿骨折和斷了一根肋骨的情況下給你們上的最后一課啊！”說著說著，林副校長(zhǎng)竟像孩子一樣，扒在車門上嗚嗚地哭了起來……“趙老師醒來的第一句話，就是讓我把最后一課的內(nèi)容給你們講完。同學(xué)們，記住你們的趙老師，記著趙老師給你們上的最后一課的內(nèi)容：做一個(gè)好老師，做一個(gè)有愛心、有耐心、有責(zé)任心與事業(yè)心的好老師。”當(dāng)時(shí)，全班同學(xué)個(gè)個(gè)淚流滿面。

（2004/1/19<德育報(bào)）王道明《最后一課》）

433、德育的悖論

小學(xué)生高談闊論愛祖國(guó)，大學(xué)生卻對(duì)公民的基本道德規(guī)范概念模糊，從小就接受了“最高目標(biāo)”的教育，長(zhǎng)大了卻連一個(gè)公民的“最低要求”都不甚清楚，還何談愛國(guó)？這是教育的悖論，然而又是不爭(zhēng)的事實(shí)。

（2004/1《班主任之友》周高輝《緣何種瓜得豆》）

434、孩子就是孩子

孩子就是孩子！一知半解、道聽途說得來的只言片語容易使他們迷信而困惑。這個(gè)年齡段的孩子單純、好奇、偏激，一旦認(rèn)為教育者或者教科書展現(xiàn)給他們的不是一個(gè)全面真實(shí)的世界，就容易產(chǎn)生逆反心理，由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，甚至懷疑一切，其后果是難以想象的。

（2004/1《班主任之友》周高輝《緣何種瓜得豆》）

435、有夢(mèng)就去追！人生的每一個(gè)階段都可以是起點(diǎn)，過去的都已經(jīng)過去，重要的是現(xiàn)在和未來。（摘自趙公明講學(xué)稿）

436、德育的想法和做法幼稚

“舟已行矣，而劍不行?！笔菓?yīng)該靜下心來好好想一想了。我們面對(duì)的是新生一代，可德育工作還在沿襲幾十年一貫的方式。希冀搞兩次愛國(guó)主義教育主題班會(huì)就能使學(xué)生愛國(guó)，搞兩次捐助活動(dòng)就能培養(yǎng)學(xué)生的愛心，組織兩次環(huán)保的征文就能使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，簽兩次名、宣兩回誓“做文明人”就能使學(xué)生講文明……我們的做法是否過于幼稚？

（2004/1《班主任之友》周高輝《緣何種瓜得豆》）

437、教育意圖要不露痕跡地融合于教學(xué)與生活中

人的德性不是暴風(fēng)驟雨般的運(yùn)動(dòng)可以一蹴而就的，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，教育者要針對(duì)學(xué)生的心理，把教育意圖不露痕跡地融合于教學(xué)與生活中，讓美與丑的概念逐漸內(nèi)化在孩子們的心中，久而久之孩子們就會(huì)崇尚真善美，就會(huì)為假惡丑痛心，并把這些意識(shí)逐漸地、不自覺地變成自己的行動(dòng)。打開水龍頭，沒水，順手把水龍頭關(guān)上；打開電燈開關(guān)，沒點(diǎn)，順手又把開關(guān)關(guān)上。這些條件反射似的、不假思索的、一氣呵成的動(dòng)作，只有把節(jié)水節(jié)電意識(shí)內(nèi)化成習(xí)慣的人才能做到。

（2004/1《班主任之友》周高輝《緣何種瓜得豆》）

438、愛心救助的真諦

愛心捐助，其目的一是幫助那些需要得到幫助的人，二是從小培養(yǎng)孩子們的善良和愛心，但這樣的活動(dòng)常常讓我們搞變了味。關(guān)愛貧困孩子的前提是必須維護(hù)他們的平等和自尊，紐約州立小學(xué)救濟(jì)那些窮苦孩子的原則是：“不能讓那些窮苦孩子感覺到他們?cè)诮邮芫葷?jì)，因?yàn)榫葷?jì)的最高準(zhǔn)則就是保持受施者的尊嚴(yán)?！标P(guān)愛是濃濃的，卻又是悄然無聲的。而我們是受助者感覺獲得的不是幫助，二是施舍；不是溫暖，二是寒冷；手里捧著錢物，心里卻在流血。那捐助者呢？由于捐助的方式多是搞攤派，甚至利用兒童愛攀比的心理，對(duì)捐得多的孩子竭力表揚(yáng)，因此表面看來是轟轟烈烈，實(shí)際上捐助者中隔岸觀火無所謂著有之，囊中羞澀無奈者有之，居高臨下施舍者有之。這樣的捐助活動(dòng)很難談得上真正地付出愛心，因?yàn)橹挥袥]有勸利引誘的行善才是真心行善，只有自愿的付出才閃爍著愛心！

（2004/1《班主任之友》周高輝《緣何種瓜得豆》）

439、使“知識(shí)”游弋在現(xiàn)實(shí)生活的河流中

如果教師的課堂講授照本宣科，對(duì)知識(shí)斬頭去尾，讓“知識(shí)”變成風(fēng)干的邏輯經(jīng)絡(luò)，必然會(huì)敗壞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，那些高明的、優(yōu)秀的教師，總是設(shè)法使“知識(shí)”游弋在現(xiàn)實(shí)生活的河流中，讓學(xué)生易于感受和領(lǐng)悟。這樣的課堂教學(xué)如風(fēng)行水上，使人流連忘返，學(xué)生在愉悅和諧的互動(dòng)中，知識(shí)建構(gòu)了，能力也生成了。

（2004/2《教師博覽》張峰《教育是流線型的》）

440、教師需要具備一些實(shí)在的本領(lǐng)

教育工作其實(shí)是一種設(shè)計(jì)。要想設(shè)計(jì)精彩美觀，教師需要具備一些實(shí)在的本領(lǐng)。首先是一種雍容的心態(tài)。這種心態(tài)既贊賞優(yōu)秀，更呵護(hù)弱者，又包容、感化學(xué)生的錯(cuò)誤，同情并幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。其次是創(chuàng)造的機(jī)智。不同的教育對(duì)象，不同的教育內(nèi)容，不同的時(shí)間和場(chǎng)合，需要不同的教育策略。孤立的學(xué)科知識(shí)，抽象的邏輯演繹，深?yuàn)W的科學(xué)道理，需要巧妙的情景創(chuàng)設(shè)和動(dòng)人的情感激勵(lì)。三是淵博的學(xué)識(shí)。不但有本學(xué)科和相鄰學(xué)科以及社會(huì)生活方面的知識(shí)，還要有對(duì)這些知識(shí)的明確見解和價(jià)值判斷。

（2004/2《教師博覽》張峰《教育是流線型的》）

441、珍惜人生的“有效期限”

越是害怕時(shí)間消失的人，他們的腳步走得越遠(yuǎn)，生命的半徑越大；越是覺得時(shí)間過剩的人，他們的腳步越是容易被心靈的框框束縛，擁有的世界就越小。

442、創(chuàng)造中國(guó)教育奇跡和輝煌的，只能是中國(guó)人。

辦學(xué)理念：教育民族化。學(xué)校教育要植根于中華民族五千年?duì)N爛的文化，弘揚(yáng)民族精神，走富有中華民族特色的教育之路。培養(yǎng)堂堂正正的中國(guó)人，走向世界的中國(guó)人，培養(yǎng)有民族自豪感、責(zé)任感、具有國(guó)際意識(shí)和創(chuàng)新精神、胸懷祖國(guó)的世界人。

（趙公明講學(xué)稿）

443、中國(guó)有五十幾年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，四十幾年沒有不可戰(zhàn)勝的自然災(zāi)害，三十幾年沒有文化浩劫，有二十幾年持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但中國(guó)在人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然、科學(xué)等方面的沒有出現(xiàn)更多的世界級(jí)的領(lǐng)袖，中國(guó)的教育肯定有問題！問題在哪里？中國(guó)沒有自己的教育科研。

（趙公明講學(xué)稿）

444、授之以魚不如授之以漁，對(duì)學(xué)生適用，對(duì)教師也適用。對(duì)學(xué)生，魚是知識(shí)，漁是掌握知識(shí)的方法；對(duì)教師，魚是職業(yè)需求的滿足，漁是滿足職業(yè)需求的能力，職業(yè)需求是報(bào)酬與價(jià)值的體現(xiàn)，滿足職業(yè)需求的能力是教師專業(yè)能力。”

（趙公明講學(xué)稿）

445、“二十一世紀(jì)是人類覺醒的世紀(jì)。我們所享受的物質(zhì)生活遠(yuǎn)比歷史上任何一個(gè)年代都寬裕，但更多的跡象表明，我們的內(nèi)心卻過得不快樂。收入越來越多，競(jìng)爭(zhēng)的壓力卻越來越大；人與人的交往越來越緊密，關(guān)系卻變得緊張與冷漠；越來越多的安全防盜措施，大家卻變得越來越越來越?jīng)]有安全感；樓房越來越高，心靈和視野卻越來越窄……”

（趙公明講學(xué)稿）

446、“如果你想讓自己的勞動(dòng)能夠給自己一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)把自己引導(dǎo)到從事一些教育研究的這條幸福的道路上來。”

（摘自趙公明講學(xué)稿）

447、“重復(fù)容易疲勞，被動(dòng)產(chǎn)生痛苦，唯有創(chuàng)造，才能幸福并快樂著！”“

教育是一個(gè)創(chuàng)新的天地，思考學(xué)生的個(gè)性，分析教學(xué)內(nèi)容與組織方式，考慮學(xué)習(xí)方法與教學(xué)策略，在生活中反思這些內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有收獲和發(fā)現(xiàn)，有歡樂和痛苦，是積累而不是重復(fù)，這樣才能豐富教師的精神生活。”

（摘自趙公明講學(xué)稿）

448、“痛，是生命的真實(shí)，是生命的本真的感受和體驗(yàn)，如果我們沒有痛，那么我們就等于失去了生命；如果我們痛，但我們又不快樂，痛就失去了本真的價(jià)值；毫無疑問，一個(gè)命題正確性是不要證明的：痛，其最大的價(jià)值就是快樂著！痛，就應(yīng)該快樂著！這是智者自覺的選擇。”

（摘自趙公明講學(xué)稿）

449、“人類有了反省，就有新的哲學(xué)結(jié)論：過去我們?cè)缘匚弧⒇?cái)富來衡量一個(gè)人的成功與否，現(xiàn)在我們看重的則是是否快樂。是否能得到內(nèi)心的平靜。

（摘自趙公明講學(xué)稿）

450、清心可以開朗，寡欲可以無憂，單純可以喜樂，追求就能卓越……

（摘自趙公明講學(xué)稿）

451、“面對(duì)21世紀(jì)，無論是作為中國(guó)人，還是人類的一部分，我們必須抬起頭，面對(duì)明天未知的黑暗，擁抱著太陽的照耀，這是創(chuàng)造性勇氣的問題。如果我們蹲伏在一堆煤火前面，那是于事無補(bǔ)的，這是我們的后人不允許的。”

（摘自趙公明講學(xué)稿）

452、“顯然，一旦真正的新智慧從源泉中進(jìn)入我們的精神，我們就會(huì)真正地高興起來。那就沒有人，沒有什么東西能讓我們?cè)俣认萑胪纯唷Ｒ驗(yàn)槲覀冏⒍▽@得新的滿足，我們因?yàn)橐环N新的、剛剛出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)完善的智慧而變得更豐富。如今，我們常常無精打采地在門口徘徊，尋找能拼湊我們生命的材料...。其實(shí)，配額就在我們體內(nèi)，我們?cè)缇涂梢蚤_始了。智慧的玫瑰已經(jīng)扎根在我們的心里，她最終將在絕對(duì)的天空中放射出奇異的光輝。只要她在我們體內(nèi)孕育，一切艱辛都是快樂。如果我們不能等待智慧玫瑰在發(fā)芽，那么，陣痛、生育對(duì)我們又有什么意義？那不過是陣陣新的、奇特的歡樂?！?/p>

（摘自趙公明講學(xué)稿）

453、讓你獨(dú)特的天賦和潛能，盡情地發(fā)揮出來；讓每個(gè)美麗的夢(mèng)想得以成真；讓優(yōu)質(zhì)的生活得以實(shí)現(xiàn)；讓生命的陰霾成為過去；讓自己活出創(chuàng)意的人生。

（摘自趙公明講學(xué)稿）

454、“研究——讓教師自己幸福著。不研究事實(shí)就沒有預(yù)見，就沒有創(chuàng)造，就沒有豐富而完滿的精神生活，就不會(huì)對(duì)教師工作發(fā)生興趣。不去研究、積累和分析事實(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種嚴(yán)重的缺點(diǎn)——缺乏熱情和因循守舊。重復(fù)就會(huì)讓教師覺得枯燥、單調(diào)乏味，就會(huì)失去教學(xué)興趣，學(xué)生也會(huì)因此而失去學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

（摘自趙公明講學(xué)稿）

455、傳統(tǒng)教育遭遇尷尬

年齡稍長(zhǎng)的人可能有這樣的記憶：一個(gè)雷鋒的故事能召喚孩子們追求高尚，一本《紅巖》能激勵(lì)孩子們景仰先烈，一個(gè)《收租院》能感動(dòng)得孩子們淚流滿面。多么單純么孩子！多么質(zhì)樸的年代！那時(shí)候追求真善美成為一種時(shí)尚，痛恨假丑惡成為一種風(fēng)氣。在那個(gè)年代里，教育就是神話，孩子們像一張白紙，給他們畫上什么顏色就開什么樣的花。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光不在。你再動(dòng)情地對(duì)孩子們講雷鋒叔叔的故事，學(xué)生會(huì)笑你“傻帽”；你說江姐偉大，他們崇拜的卻是影星。通常是臺(tái)上慷慨激昂，臺(tái)下無動(dòng)于衷；臺(tái)上莊嚴(yán)肅穆，臺(tái)下嘻嘻哈哈。在這些無憂無慮的孩子們面前，我們的教育已不是神話，而變成了“笑話”。

傳統(tǒng)教育遭遇尷尬！

（2004/1《班主任之友》周高輝《緣何種瓜得豆》）

456、交友促進(jìn)步

與高尚的人做朋友，你會(huì)收獲高尚；與勤奮的人做朋友，你會(huì)奮起努力；與學(xué)識(shí)淵博的人做朋友，你會(huì)收獲知識(shí)；與追求卓越的人做朋友，你會(huì)加快前進(jìn)的腳步。

（2004年二十四期，《人民教育》胡久紅《多樣生活，啟迪人生》

457、生活是一杯美酒

生活是一杯美酒，香甜苦辣盡在其中。教師的教書生活日復(fù)一日，每天都在細(xì)細(xì)地品位這杯酒的滋味。

（2004年二十四期，《人民教育》胡久紅《多樣生活，啟迪人生》

458、喚醒教師的童心

童心，是對(duì)萬事萬物的敏感與驚奇，是對(duì)生活世界的天真與激情，是對(duì)人生生命的想像與夢(mèng)想。反思我們的教師，是否也應(yīng)該有一些孩子的好奇心、驚詫感？而不是對(duì)什么都是熟視無睹、習(xí)以為常甚至麻木不仁。問問我們的教師：今天是否還有對(duì)自然的熱情？是否還有對(duì)生活的渴望？是否還有對(duì)教育的憧憬與向往？

（2004年二十一期《人民教育》張華《今天我們?cè)鯓幼鼋處煛罚?/p>

459、升騰詩(shī)心

用“夕陽”、“秋千”組成一個(gè)句子。一個(gè)學(xué)生說：“秋千在夕陽下?lián)u晃。”老師改為：“夕陽在秋千上搖晃。”僅僅改動(dòng)了一個(gè)詞，僅僅改動(dòng)了一下詞語的次序，一種與眾不同的旋律悠悠然飄揚(yáng)在課堂之中。教學(xué)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，要有將學(xué)生推入“思考”之中的力量，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的改善、嘗試和冒險(xiǎn)中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆。

（2004年第二十一期《人民教育》張華《今天我們?cè)鯓幼鼋處煛罚?/p>

460、對(duì)寬容的形象詮釋

一位哲人說過一番耐人尋味的話：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。

（2004年七期《師道》梁修影《讓師愛充滿寬容》）

461、幸福的定位

如果把幸福定位在物欲的滿足上，那么，他的一生將充滿苦惱。任何人的物欲都不可能滿足，而且，某種物質(zhì)一旦滿足，幸福感也隨之消失。如果能以精神的充實(shí)為幸福，那么，他無論何時(shí)何地都可以創(chuàng)造出幸福來。

（2004年七期《師道》沈善增《幸福的定位》）

462、保存一顆種子般的心靈

當(dāng)山重水復(fù)，當(dāng)冰封雪凍，當(dāng)絕境壓頂，要保存一顆種子般的心靈。企盼陽光穿透黑夜，企盼春意盎然，企盼鮮花燦爛……擁有信心的種子，就會(huì)盛開生命的花朵；擁有信心的種子，就會(huì)擷取命運(yùn)的花香。

（2004年十一期《師道》瀾濤《保存一顆種子般的心靈》）

463、讓我們的教學(xué)成為學(xué)生生命的擺渡

人因?yàn)閴?mèng)想而偉大，人因?yàn)槔寺袷ィ屛覀兊恼n堂煥發(fā)生活的詩(shī)意吧，讓我們的教學(xué)成為學(xué)生生命的擺渡吧！

（2004年二十一期《人民教育》張華《今天我們?cè)鯓幼鼋處煛罚?/p>

464、給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階

面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們不要用粗暴與野蠻的態(tài)度急于去批判、撻伐、懲處，而應(yīng)該冷靜地對(duì)待，用愛心與智慧給學(xué)生一個(gè)走出錯(cuò)誤與尷尬的臺(tái)階，呵護(hù)他的自尊，讓他感受到教育的寬容與善良。

（2004年十一期《師道》洪天慧《給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階》）

465、給學(xué)生臺(tái)階的神奇效果

給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階吧，一個(gè)善解人意的臺(tái)階就是一粒真誠(chéng)的種子，而所有真誠(chéng)的種子都一定會(huì)有用翠綠春天回報(bào)大地的時(shí)候。

（2004年十一期《師道》洪天慧《給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階》）

466、自己心中要堅(jiān)定

如果是真理，就別管是誰說的；如果不是真理，管他是誰說的！自己心中要有堅(jiān)定的信念，明確是非的判斷力，要心無旁騖，善于將可能引起憂思苦惱的事物棄掉；不讓它干擾自己的身心和前進(jìn)的腳步。

（2004年十一期《師道》段玉榮《由幾則動(dòng)物實(shí)驗(yàn)報(bào)告所想到的》）

467、健康是基礎(chǔ)和保障

人的一生中，會(huì)有許多的追求、憧憬、誘惑，但最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，健康才是你所有美好追求的基礎(chǔ)和根本保證，如果沒有了健康，生命就成了痛苦無奈的延續(xù)。一個(gè)在痛苦中掙扎的生命，擁有的東西再多，也會(huì)暗淡無光。

（2004年十一期《師道》段玉榮《由幾則動(dòng)物實(shí)驗(yàn)報(bào)告所想到的》）

468、智者的選擇

那些經(jīng)過時(shí)光無情的淘洗，依舊光燦如新，亦或散發(fā)出更加奪目光芒的作品稱之為經(jīng)典。用有限的時(shí)間親近大師們的經(jīng)典力作，無疑是智者的選擇。

（2004年九期《師道》《“我之學(xué)習(xí)觀”的欄頭語》）

469、學(xué)校的教育管理重要的內(nèi)容

學(xué)校的教育管理重要的是提升教師的生活質(zhì)量，即教師文化品位和文明程度的提高。學(xué)校應(yīng)該使教師在讀史中明志，研哲中曉理，品文中傳道，嚼詩(shī)中冶情。學(xué)校應(yīng)該使教師進(jìn)行人文與科技的對(duì)接，經(jīng)常提著《小桔燈》，經(jīng)常漫步于《荷塘月色》中，也要能品味牛頓、虎克的靈光和執(zhí)著；經(jīng)常捧著元素周期表，經(jīng)常揣摩DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，也要能咀嚼雪萊、拜倫的憂傷和欣喜。

（2004年九期《師道》梅首文《教育應(yīng)使人有質(zhì)量地生活》）

470、學(xué)習(xí)，學(xué)識(shí)和智慧的巨大作用

學(xué)習(xí)是最明朗的，最坦然的，最快樂的，最健康的，最清爽的，最充實(shí)的；學(xué)習(xí)后的學(xué)識(shí)是高山，是大海，是天空和大地，是彌漫無邊的風(fēng)，是青草和花朵，是永遠(yuǎn)的郁郁蔥蔥，是永遠(yuǎn)唱不完的歌；學(xué)習(xí)和學(xué)識(shí)后的智慧則又是永遠(yuǎn)的微笑，是無言的矜待，是君臨的自信，是白云的舒適和秋水的澄清，是絕對(duì)的不可戰(zhàn)勝、不可屈服。學(xué)習(xí)、學(xué)識(shí)、智慧，無論是正在追求中，還是已有小成還在求索中，這本身就是一種有質(zhì)量的生活，且不談將使人的生活更有質(zhì)量。

（2004年九期《師道》梅首文《教育應(yīng)使人有質(zhì)量地生活》）

471、給孩子以一個(gè)改過的機(jī)會(huì)

每一個(gè)孩子都會(huì)有缺點(diǎn)，每一個(gè)孩子也都會(huì)犯錯(cuò)誤。對(duì)這，老師大都能輕易的分辨出來。但分辨出來之后，請(qǐng)不要急于去評(píng)判、去斷定、去撻伐、去懲罰孩子的錯(cuò)誤，粗暴地踐踏孩子的自尊，而不妨不著痕跡，小心翼翼地觸及，去教育，去修正，給孩子以一個(gè)改過的機(jī)會(huì)，為孩子保留自尊的空間，留下選擇的余地。

（2004年九期《師道》黎有龍《不說破的教育智慧》）

472、高質(zhì)量教師的界定

高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。

（2004年五期《教師之友》劉定一《“教師專業(yè)化發(fā)展”的九個(gè)命題》）

473、教師應(yīng)該做“世界人”

教師是學(xué)校的主體。如果每位教師沒有一個(gè)健康的、成功的、幸福的、充滿樂趣和智慧的人生，又何談教師的專業(yè)發(fā)展，何談培養(yǎng)出具有獨(dú)立人格和個(gè)性、富有創(chuàng)新精神和合作精神、具備遠(yuǎn)大眼光和胸懷的“世界人”？

（2004年五期《教師之友》魏星《教師的生存狀態(tài)與專業(yè)發(fā)展》）

474、教師成長(zhǎng)的條件

教師的成長(zhǎng)需要激發(fā)教師的內(nèi)在的精神力量，需要教師具有遠(yuǎn)大的教育理想，具有蓬勃的教育激情，具有溫馨的教育情懷。

（2004年第五期《教師之友》魏星《教師的生存狀態(tài)與專業(yè)發(fā)展》）

475、閆學(xué)《我是一個(gè)奔跑的孩子》

我是一個(gè)奔跑的孩子、、奔跑是一生的最愛、、也是唯一的目標(biāo)、、每一次停泊、、意味著另一次的起航、、每一絲眷戀、、遺落在奔跑的路上、、我跑向叢林、、在每一棵樹上留下目光、、熾熱的目光永遠(yuǎn)執(zhí)著、、充滿詩(shī)意、、我欣然擁抱風(fēng)雨、、也擁抱荊棘、、但決不會(huì)交出信仰、、決不會(huì)交出你、、我跑向草原、、為那一縷清風(fēng)、、那一抹遠(yuǎn)山、、那一束純凈的陽光、、也為那些白色的羊群、、趕著羊群的姑娘、、如果有一天、、你沒有看見我、、奔跑在路上、、請(qǐng)不要憂傷、、汗水滋長(zhǎng)了雙翼、、我已經(jīng)選擇了飛翔。

（2004年五期《教師之友》閆學(xué)《不停奔跑的孩子》

476、要避免色澤黯淡的“人生”

當(dāng)今教師的生存狀況是艱難的，但不管多么艱難，也要認(rèn)識(shí)到，要避免色澤黯淡的“人生”，最可行的辦法就是“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”，謀求自我靈魂的充實(shí)和成長(zhǎng)――這，就是讀書、反思和寫作。

（2004年五期《教師之友》魏星《教師的生存狀態(tài)與專業(yè)發(fā)展》）

477、讀書、思考和寫作的意義

讀書，可以使教師的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)；思考，可以使教師的精神不再空虛，生命不再蒼白，人生不再無奈；而寫作，可以使教師的精神更加專注，生命更有意義，人生充滿希望。

（2004年五期《教師之友》魏星《教師的生存狀態(tài)與專業(yè)發(fā)展》）

478、注意惰性的影響

每一位教師，只要是接受過正規(guī)師范教育的教師，在他從事教育工作的過程中，總會(huì)有讓他驕傲的智慧之火的，也許是教學(xué)中的一個(gè)創(chuàng)意，也許是教育工作中的一個(gè)成功案例，也許是學(xué)生的出色表現(xiàn)帶來的思考……但是，很多教師，包括一些個(gè)人素質(zhì)很高的教師，在“忙”的借口下，讓惰性有了可乘之機(jī)，結(jié)果讓這些智慧的火花一閃而過，散落在記憶的某個(gè)角落。

（2004年五期《教師之友》馮梅《克服“熵增”》）

479、走向成功的教師的共同特征

強(qiáng)烈的不甘平庸，渴望有所作為的進(jìn)取意識(shí)，不斷調(diào)整自己的心態(tài)拒絕沉淪的能力和毅力，是每一位走向成功彼岸的教師的共同特征。

（2004年五期《教師之友》茅衛(wèi)東《走進(jìn)行者，感悟成長(zhǎng)》）

480、任何時(shí)候都不能放棄學(xué)習(xí)

沒有人可以真正地把你打倒，可以一輩子把你打倒，除非你自己不想站起來，除非你自己把自己打倒！也許你心中有抱怨，有委屈，也許你覺得沒機(jī)會(huì)，沒希望，但不管在什么樣的境遇下，我們都不能放棄學(xué)習(xí)，而且只有學(xué)習(xí)，才會(huì)使我們積蓄反擊和成長(zhǎng)的力量！

（2004年五期《教師之友》閆學(xué)《不停奔跑的孩子》）

481、也要展示自身的絢麗

我們今天說“為孩子的終身發(fā)展奠基”，光為孩子設(shè)計(jì)美好人生，可是我們自己的人生，我們?cè)O(shè)計(jì)了嗎？教師應(yīng)該是朝霞是祥云，照亮天空照亮別人，同時(shí)也要展示自身的絢麗！

（2004年五期《教師之友》盧志文《今天，我們?cè)鯓幼鼋處煟俊罚?

482、人生進(jìn)步的五個(gè)階梯

樂于奉獻(xiàn)，敏于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，是人生進(jìn)步的五個(gè)階梯。對(duì)教師而言，同樣適用。

（2004年五期《教師之友》盧志文《今天，我們?cè)鯓幼鼋處?？》?

483、人生的大境界

很多時(shí)候，生活需要我們保持安靜的心態(tài)，如果心如湖水，則不免會(huì)藏污納垢，遭致扭曲。小鳥則不同，它在湍急的瀑布邊也能安睡，一定是心存高遠(yuǎn)，養(yǎng)精蓄銳，伺機(jī)而翔。在鬧市中也能保持安靜的心態(tài)，成不驕敗不餒，順不恃逆不悔，才是人生的大境界。

（2005、1、21《今晚周刊》老丁《安靜的境界》）

484、成功的近鄰

現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要給有些選擇賦予太多牽強(qiáng)的“意義”。大多時(shí)候，人在面臨選擇時(shí)，是最本能最自然的。同樣，成功的最佳目標(biāo)不是所謂最有“價(jià)值”的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)近鄰。（2005、1、21《今晚周刊》張洪青《成功的近鄰》）

485、教育工作的艱苦育崇高

我們的工作是一項(xiàng)以心育心，以德育德，以人格育人格、以智慧育智慧的艱苦而崇高的精神勞動(dòng)。其艱苦在于勞心勞力勞智慧，其崇高在于樹人樹德鑄靈魂。

（《班主任之友》2004年3期李利萍《小角色育大智慧》）

486、老師言行不一的后果

如果我們一方面在以美好的道德標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，一方面又以不太美好的言行漸染學(xué)生，或覬覦蠅頭小利，或暗示學(xué)生家長(zhǎng)送禮，或用有色眼鏡待學(xué)生，或用心于琢磨非分之利，或口倡道德而實(shí)重學(xué)業(yè)，或?qū)⒌赖掠糜诳霖?zé)他人而寬釋自己，或口言相互尊重而又不尊重對(duì)方，這時(shí)我們的人格形象會(huì)在自己的教育對(duì)象心中大打折扣。學(xué)生可以走近你，絕不會(huì)尊敬你；學(xué)生可以聽從你，絕不會(huì)服從你；學(xué)生可以視你為經(jīng)師，絕不會(huì)視你為人師。

（《班主任之友》2004年3期李利萍《小角色育大智慧》）

487、不可冷落了心中天使的琴弦

有人說，人的內(nèi)心有兩根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而我們的責(zé)任就是撥動(dòng)學(xué)生心中那根天使的琴弦。如果我們冷落了自己心中那根天使的琴弦，我們?cè)蹩赡苋軇?dòng)學(xué)生心中那根天使的琴弦？我們只能以天使的人格，以天使般的愛心才能撥動(dòng)學(xué)生心中那根天使的弦。

（《班主任之友》2004年3期李利萍《小角色育大智慧》）

488、讓我們打開心扉

我們的筆還在，我們筆尖下的陽光呢？我們的書還在，我們書頁里的陽光呢？我們的講臺(tái)課堂還在，而我們生命中的陽光呢？我們的學(xué)生還在，我們感覺到了他們心中的陽光了么？路很遠(yuǎn)，陽光很近。路上注定布滿柵欄，陽光總是穿過柵欄照亮很遠(yuǎn)的路。陽光無處不在，正深情地注視著我們，期待我們打開心扉！

（教師博覽）2004年十期劉德?！蛾柟猓环N情懷的生成》）

489、教師需要大智慧

教師雖是小人物，但小人物需要大智慧。這種智慧只能源于對(duì)教育思想的更新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的正視，對(duì)學(xué)生心理的把握，對(duì)學(xué)生情感需求的理解，對(duì)教育規(guī)律的順應(yīng)，對(duì)教育規(guī)則的遵守。

（《班主任之友》2004年3期李利萍《小角色育大智慧》）

490、學(xué)生靈感的閃現(xiàn)

有時(shí)，學(xué)生漫不經(jīng)心的一句話會(huì)給課堂帶來更多的精彩。留心觀察學(xué)生的每一個(gè)神情，每一句話語，給學(xué)生一個(gè)發(fā)揮的空間，他們靈感的閃現(xiàn)會(huì)給課堂帶來意外的驚喜！

（《教師博覽》2004年十期柳中平   趙梅《聆聽不同的聲音》）

491、我們可以捫心自問

作為一個(gè)教師，我們可能無力澄清教育環(huán)境、改革教育機(jī)制，但是我們可以捫心自問：在教育學(xué)生的過程中，我們能不能從容不迫、理直氣壯地說自己沒有一點(diǎn)過錯(cuò)，不是非素質(zhì)教育非理想教育的推波助瀾者呢？我們有沒有認(rèn)識(shí)到自己的教育行為其實(shí)也是我們諸多教育缺陷中的一環(huán)呢？我們有沒有思考過，能不能在理想與現(xiàn)實(shí)的夾縫中殺出一條教育生路？我們有沒有以自己高雅的談吐、淵博的學(xué)識(shí)去吸引學(xué)生呢？有沒有以自己優(yōu)雅的行為、成熟的思想去感染學(xué)生呢？有沒有以自己強(qiáng)烈的責(zé)任感和高貴的正義感去影響學(xué)生呢？

（《教師博覽》2004年十期錢海榮《今天，你教給學(xué)生什么？》）

492、教師必須高瞻遠(yuǎn)矚

非常欣賞上海的一所學(xué)校的辦學(xué)理念：“教學(xué)生4年，為學(xué)生想40年，為國(guó)家民族想400年?！苯處熃虒W(xué)生只能是短短的幾年，但教師的目光必須關(guān)注到學(xué)生人生的幾十年，教師的視線必須投射于國(guó)家民族的幾百年。、

（《教師博覽》2004年十期錢海榮《今天，你教給學(xué)生什么？》）

493、我們需要寂寞的沐浴

太聰明的人注定耐不住寂寞，而當(dāng)耐不住寂寞的聰明人缺乏相應(yīng)的功力和定力的時(shí)候，他們就注定會(huì)矯情，就會(huì)浮躁，就會(huì)像流水落花一樣迅速逝去，而陽光卻能永恒。從剛上講臺(tái)的毛腳青年，到馳騁杏壇的名師宿儒，我們需要多少寂寞的沐浴，我們感動(dòng)的淚水還有辛勞的汗水和雨濡濕了每一寸生命的路徑。

（教師博覽）2004年十期劉德?！蛾柟?，一種情懷的生成》）

494、語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣

語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文的自由王國(guó)。

（《教師博覽》2004年十期《于永正教育格言及案例闡釋》）

495、興趣對(duì)學(xué)生最重要

對(duì)于孩子們的學(xué)習(xí)來說，第一是興趣，第二是興趣，第三還是興趣。當(dāng)孩子們興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中時(shí)，學(xué)習(xí)就變成了一種特殊的享受，變成了一種精神需要。

（《教師博覽》2004年十期《于永正教育格言及案例闡釋》）

496、教師的長(zhǎng)處就應(yīng)該是擁有教育智慧

人生的訣竅就在于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處。教師的長(zhǎng)處就應(yīng)該是擁有教育智慧。我們應(yīng)該明白，一個(gè)正確的觀點(diǎn)，我們可以灌輸給學(xué)生，一個(gè)明確的道理，我們可以講述給學(xué)生，但我們不可能灌輸給學(xué)生一種高尚的情操與良好的習(xí)慣。一個(gè)良好的習(xí)慣只能靠養(yǎng)成，一種高尚的情操只能靠熏陶，一種健康的心理只能靠激勵(lì)。我們可以用理想的態(tài)度去激勵(lì)學(xué)生，卻不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生、審視學(xué)生。我們必須正視這個(gè)道理。否則，這個(gè)理想的標(biāo)準(zhǔn)只能使我們感受教育的失敗，使學(xué)生感受教育的痛苦。

（《班主任之友》2004年3期李利萍《小角色育大智慧》）

497、幽默是教學(xué)的得力助手

幽默是教學(xué)的得力助手。幽默可以使語文學(xué)習(xí)化難為易，幽默可以使課堂氣氛和諧融洽，幽默可以使師生心靈對(duì)接溝通。

（《教師博覽》2004年十期《于永正教育格言及案例闡釋》）

498、要成大器需大氣

“大器”，指的是能夠擔(dān)當(dāng)大事的人?！按髿狻眲t是指擁有高水平的才識(shí)和品德，擁有能容納不同意見的度量，也即平常所說的寬廣的胸襟、氣度。它除了有性格的因素在內(nèi)，更多的是涵養(yǎng)和歷練的體現(xiàn)。……一個(gè)人要想成大器必須要大氣。教育的目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)將來能擔(dān)當(dāng)大事的人；那么作為教師更應(yīng)具備大氣，才能完成這一神圣的使命。

（《中國(guó)教師報(bào)》2004年12月15日徐建平）

499、頌大氣

大氣能滋潤(rùn)心境，讓你感受到周圍一切都那么順心，從而提高你的工作激情；

大氣能開闊眼界，讓你能從更多視角來觀察和分析問題，從而提高你的工作能力；

大氣能減少煩惱，讓你能更加心情舒暢地投入學(xué)習(xí)與工作，從而提高你的工作效率；

大氣能提升品位，讓你能站在更高的平臺(tái)上激發(fā)潛能，展示自己，從而提高你的工作業(yè)績(jī)。

愿每位教師都擁有大氣，成就大器！

（《中國(guó)教師報(bào)》2004年12月15日徐建平）

500、坐定那把叫做教育的椅子

年輕的老師們，不管未來怎樣變遷，坐定目前的那把叫做教育的椅子，用心地做，投入地做，這是不愧對(duì)一生中只有一次的青春、只有一次的生命的最好行動(dòng)。而當(dāng)你心無旁騖地工作時(shí)，工作的樂趣也就離你不遠(yuǎn)了，機(jī)會(huì)和賞識(shí)也就離你不遠(yuǎn)了，人生的精彩也就離你不遠(yuǎn)了。

（2004年8期《教師之友》管建剛《追尋教育 人生的意義.1選定一把椅子》）