揭秘：精美的泥塑佛像是如何制作出來的？

在拉薩八廓街周圍，有一些專門銷售、制作泥塑佛像的店子，里面除了銷售各種精美的泥塑佛像之外，還有一些藝人在專心制作佛像。本文將用大量現(xiàn)場照片為大家展示泥塑佛像的詳細(xì)制作過程。

首先來欣賞一些精美的佛像：

白度母：藏音譯卓瑪嘎爾姆，“度母”，亦稱“救度母”、“多羅母”等。相傳白度母是觀世音菩薩左眼眼淚所化。據(jù)藏傳佛教說，觀世音菩薩的化身很多，度母是他化身的救苦白度母救難本尊，以顏色區(qū)分，現(xiàn)為二十一尊象；二十一尊度母的顏色都不相同，最受尊敬、寺廟中最常見的是白度母。
白度母據(jù)說性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助于她，故又稱為救度母；白度母身色潔白，面目端莊祥和，雙手和雙足各生一眼，臉上有三眼，因而又稱為七眼佛母。

釋迦牟尼

面具和唐卡

第一步：和泥

用于塑像的膠泥必須是上好的塑泥，要求膠泥光滑細(xì)膩，有足夠的粘度，在塑像風(fēng)干的過程中不致于發(fā)生皺裂和變形。和泥前，先用篩子把土篩一遍，篩去小石子。當(dāng)然為了避免笨重，塑像一般都是空心的。

為了加固塑像的外殼，使得塑像有一種內(nèi)在的粘著力，不會散架，和泥時要加進(jìn)一定量的毛邊紙，紙的用量是整個塑像外殼用料的三分之一。最后將搗碎的石渣和木質(zhì)纖維同摻有毛邊紙的膠泥揉合在一起。

不過，在西藏，制作泥塑佛像有特別的講究：上圖中加入的是一種特殊的草根。

加入棉花

這是用藏紙印刷的經(jīng)書，經(jīng)水浸泡后做成一個個圓球狀備用。膠泥中加入經(jīng)書，除了增加粘著力外，經(jīng)文所蘊(yùn)含的意義也一起融進(jìn)泥塑佛像之中了。

然后灑適量的水

用一根粗鋼筋一次又一次捶打，直到膠泥和所有加入的東西完全混合

和好的泥裝入塑料桶中備用

第二步：制作佛像。

首先是用模子做出底坐的大概形狀，然后再仔細(xì)雕琢。只有小型的佛像可以用模子，大型的佛像一切都要從頭開始。

大多數(shù)的泥塑都是用一個厚木板作為塑像的“脊柱”來支承重力。塑像時一般從下部開始塑起，塑像泥殼的厚度大約是1厘米，當(dāng)然有時也是根據(jù)塑像尺寸的大小來 決定泥殼的厚度。大的塑像使之干燥的辦法是在剛塑的濕塑像腹腔里放置一盆大小能容于其中的炭火盆。按照塑像的慣例，在整個塑像尚在塑造的過程中，常常用一 塊濕布蓋住尚未完工的塑像，一直蓋到這座塑像最后完工時為止。這樣做一是為了防止塑像干裂，二是為了隔天再塑時，塑像表層也是潮濕的，有利于新舊茬口的粘 接。

雕塑家們雕塑時使用的主要工具是一根木制的、鉛筆狀的木棍，藏語叫“代萬”。“代萬”有兩種規(guī)格。在“代萬”的兩端各有一個互相平行的鏟面，有的鏟面還刻 有互相交叉的印槽，雕塑家就用這種工具來塑造佛像的泥殼。另一種“代萬”鏟面則是光滑的，佛像的泥殼成立后就用它來最后抹光。

泥塑藝人的工具箱

一些佛像是帶有底座的，如蓮花狀底座、乘馬狀底座等。

雜而不亂的工作環(huán)境

對佛像上的一些孔洞進(jìn)行修補(bǔ)

佛像底座細(xì)節(jié)

最為精細(xì)的佛像頭部制作

全神貫注

佛像的表情就來自這一點(diǎn)一點(diǎn)的雕琢

第三步：上色、刷清漆

小心翼翼地做好泥制模型之后，讓它徹底風(fēng)干，用一般彩繪的方法上色，最后再上一道清漆。這樣，一個精美的泥塑佛像就做成了。

用泥塑制作面具的方法稍有不同：

小心翼翼地做好泥制模型之后，讓它徹底風(fēng)干，在干后的面具模型表層上敷上摻有由液體樹膠和面粉熬制而成的柴薪混合物。然后用一小塊干凈的布仔細(xì)地把面具泥 模包好，要讓這塊布把面具泥模的表面全部裹貼嚴(yán)實，然后再敷上一層柴薪混合物，同樣用另外一塊包布把模子仔細(xì)地包好，這樣的工序大約重復(fù)進(jìn)行四至五次，最 后，將裹好的面具模型放置一邊使其自然干透。待其干后，用棍子敲出包在里面的泥模，這樣，成形的就只有原先裹上的襯布和膠狀混合物，藏語叫“熱賽”，就是 用布、樹膠和面粉做成的一種面具，做好之后，便可把它用一般彩繪的方法彩繪成這種面具，最后再上一道清漆。

實際上也有就用泥本身作材料并經(jīng)彩繪的面具。但數(shù)量不多，且被人們認(rèn)為是劣等面具。