自《凡人修仙傳》問(wèn)世以來(lái)，道友們對(duì)于韓立的神秘小瓶極為好奇，猜測(cè)紛紛，莫衷一是。（有好事之徒稱此瓶乃仙人之夜壺甚至于妄語(yǔ)之夜壺者，何其荒誕哉?。┙袢肇毜辣銇?lái)為大家解惑。
    此瓶本名真木簋（gui第三聲），乃是五行之中木屬性的諸天之寶。何謂諸天之寶？乃鴻蒙初分之時(shí)，由大道之中洐生出來(lái)的異寶。有無(wú)極、太極、兩儀、四象、五行、八卦各屬性共計(jì)二十一件。（可能有道友會(huì)問(wèn)，那其余二十件諸天之寶是什么？貧道怒曰：劇情發(fā)展還沒(méi)到這一步，你這倒霉孩子急啥？）諸天之寶乃天成而非人力所造，故此有自己的靈識(shí)，可以隨意隱形幻化，逍遙于諸天之外，穿行于各界之中。由于諸天之寶誕生后不知多少億億年才逐步?jīng)櫥錾`萬(wàn)物，其寂寞的時(shí)間太長(zhǎng)，實(shí)在不堪其苦。各界形成之后，仙、魔、人、鬼漸漸出現(xiàn)，天地間也逐漸變得多姿多彩起來(lái)。這時(shí)諸天之寶們?cè)僖材筒蛔〖拍?，紛紛穿行于各界，物色合適的對(duì)象，擇主而依。為的就是跟隨一個(gè)個(gè)不同的人，體會(huì)一段段不同的精彩。只不過(guò)諸天之寶擇主的條件實(shí)在是太苛刻，要找到符合條件的對(duì)象比起大海撈針還要困難得多。因此在真木簋找到韓立之前，它們中的絕大部分或者是不斷地流浪于各界，孜孜以求；或者是索性找個(gè)自己喜歡的地方隱伏起來(lái)，守株待兔，等待有緣人自行上門。而真木簋就是這幫守株待兔的懶鬼之中的一員。

    那么真木簋為什么會(huì)選擇韓立而不選擇其他人呢？簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，這是緣分。復(fù)雜一點(diǎn)說(shuō)嘛，是因?yàn)轫n立的體質(zhì)。道友們都知道,韓立在黃楓谷的靈根屬性測(cè)試報(bào)告表明，他是四靈根缺金的偽靈根，屬于資質(zhì)低相當(dāng)?shù)拖铝?。按照正常情況而無(wú)其他機(jī)遇的話，此生最多修煉到練氣期十一二層頂峰，即使服用一粒筑基丹，筑基成功的可能性也僅為百分之一。其實(shí)這只是黃楓谷修士的片面之詞，或者說(shuō)是當(dāng)今修士的看法。由于目前尚未可知的原因?qū)е碌纳瞎判奘康碾E落或是離開(kāi)，上古流傳下來(lái)的道統(tǒng)也出現(xiàn)了巨大的斷層。絕大多數(shù)的上古宗門已經(jīng)湮滅，剩下的極少一部分宗門雖然還在，但其傳承的道術(shù)、法訣已經(jīng)不再是當(dāng)初上古時(shí)期的了，而是后人根據(jù)宗門里的殘籍和一些蛛絲馬跡，經(jīng)過(guò)整理、推斷及創(chuàng)新，一代代重新累積起來(lái)的，其威力和妙處與上古相比，有天壤之別。至少黃楓谷修士的測(cè)定修行資質(zhì)之法，在上古修士們看來(lái)，是相當(dāng)淺薄可笑的。作為諸天之寶，真木簋的眼光可不是當(dāng)今修士可比。韓立跑到它跟前時(shí)一眼就看出他是先天極木之體，正是合適的擇主對(duì)象。所以韓立才能從泥土里發(fā)現(xiàn)小瓶并帶在身上，否則換了另外任何一個(gè)人，都不可能發(fā)現(xiàn)土里還有這么一件寶貝。所謂先天極木之體，有兩層意思：一、體質(zhì)。黃楓谷修士的資質(zhì)測(cè)試報(bào)告的檢測(cè)部分其實(shí)還是正確的，只不過(guò)結(jié)論錯(cuò)了而已。韓立是四屬性缺金的偽靈根，指的是他木、土、火、水四種靈根都有，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有金靈根。道友們都知道，五行相生相克，其中就有金克木這一條。有木而缺金，正是韓立天生的福分。其余水、火、土三種屬性都有相克之處（水克火，土克水，木克土），木沒(méi)有相克，只有相生（土生木），因此木屬性的前景不可限量。此外，韓立的木屬性也與眾不同。木秀于林，風(fēng)必摧之。韓立的木屬性其實(shí)強(qiáng)過(guò)其他三種屬性何止百倍，但它卻很狡猾，潛藏于其他三種屬性之中，把自己掩飾得普普通通，讓人難以察覺(jué)罷了。只是難逃真木簋法眼而已。二、性格。韓立修仙意志之堅(jiān)定，恐怕各位道友們不會(huì)有反對(duì)意見(jiàn)吧?；脑系男〔荩盎馃槐M，春風(fēng)吹又生；密林中的藤蔓，雖見(jiàn)不到陽(yáng)光，卻也要彎彎曲曲在大樹(shù)身上攀爬，始終向上，韓立的性格正是如此，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，暗合五行中至木之道，這就是獲得真木簋青睞的第二個(gè)重要原因。如上所說(shuō)，真木簋就此跟了韓立，成了各位道友口中的神秘小瓶。

    真木簋有哪些功用呢？

    首先，可以吸取天地靈氣并將之轉(zhuǎn)化為能夠滋養(yǎng)促生各界萬(wàn)木的至木靈液，用通俗的話來(lái)說(shuō)，就是適合所有植物吃的十全大補(bǔ)丸超級(jí)生長(zhǎng)激素。至木靈液同樣對(duì)木屬性修士的軀體、法力、境界有巨大的強(qiáng)化、滋補(bǔ)、穩(wěn)固作用，只是因?yàn)槠渲邪哪緦傩造`力太過(guò)精純，含量太過(guò)巨大，化神后期以下境界的修士不能服用，否則必然化作飛灰。不信的話，道友可以買一包鹽（好像是350克吧），一口氣全部吃下去，看你掛不掛？若是真的不掛，報(bào)上住址，貧道親自趕過(guò)來(lái)掛了你，也算是為這世界除一妖孽罷。呵呵。
    其次，可收萬(wàn)物，無(wú)論仙魔人鬼還是法寶飛劍內(nèi)丹等等。在這一點(diǎn)上，作為通天靈寶中排名靠前的虛天寶鼎，跟真木簋這等諸天之寶比起來(lái)，猶如小蝦之于巨鯨了。不過(guò)，既然它擇主是為了多姿多彩的經(jīng)歷，自然不會(huì)在不合適的時(shí)機(jī)顯示出不合適的神通來(lái)。以韓立目前的修為與境界，連與之溝通交流尚且不能，還能指望它在產(chǎn)生神秘綠液之外，再展現(xiàn)出其他的逆天神通嗎？
    再次，為主人帶來(lái)運(yùn)勢(shì)。韓跑跑修仙之路艱險(xiǎn)異常，多少次身處絕境，卻一一化解，甚至因禍得福。這其中與跑跑自身善于計(jì)算，勤于用腦，不貪小便宜等良好素質(zhì)自然大有干系，但若無(wú)真木簋帶來(lái)的運(yùn)勢(shì)守護(hù)，只怕有好幾次是在劫難逃的。此寶擇主之后，在主人體質(zhì)性格未改變之前，是不會(huì)棄主而去的。因此，以其鴻蒙初分時(shí)便由大道而洐生出的諸天之寶之威，冥冥之中自然可以為主人帶來(lái)一股沛然無(wú)匹的運(yùn)勢(shì)，使之逢兇化吉，遇難呈祥。這一點(diǎn)跑跑并不知情，各位道友亦不知，唯有貧道知之。
再往下，貧道還未想到，歡迎道友們補(bǔ)充。

    以上有多少字?jǐn)?shù)，貧道不知，但肯定不足一章。不想竟花了足足四個(gè)小時(shí)，頗有感慨。既深愧于在下寫作方面資質(zhì)之駑鈍，比之韓立的偽靈根，亦頗有不如；又深感碼字寫書之不易，那些作者們?nèi)諒?fù)一日坐于電腦前，搜腸刮肚，背痛腰酸，才有了我等顯示屏上的文字。書雖有好有差，但作者付出的那份辛勞，總是一樣的，向他們致敬。另，有些大神居然可以一日三更或者四更，以在下看來(lái)，比之一夜御十女，亦不遑多讓，佩服佩服！
    以前看帖不注意回帖，現(xiàn)在自己碼字辛苦，知道這是不對(duì)的了。故此道友們閱過(guò)此文后，還請(qǐng)回復(fù)一下，若是不想打字，哪怕是一個(gè)表情符號(hào)也好，否則吾必以咤念真雷懲處之。