門(mén)外漢談意拳(3)

寂靜心 2011-09-27

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關(guān)于精神訓(xùn)練我也總結(jié)過(guò)一些自己的體認(rèn)，書(shū)錄如下：0
    “內(nèi)斂”：由于人們常常神意外用，因此練拳時(shí)，首先要斂神，改變神意外用習(xí)慣，太極拳論講“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”即講的是運(yùn)氣調(diào)神，通俗講，即通過(guò)呼吸運(yùn)氣，集中精力，運(yùn)氣調(diào)神，將神由外內(nèi)收以便于內(nèi)用。太極拳論此句之后所講的“無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凹凸處，無(wú)使有斷續(xù)處，即講的“神”是渾圓的。只有渾圓之神，方為全神。;Vw(*V
    “貫注”：將渾圓的全神內(nèi)斂?jī)?nèi)收后，要用“全神”貫注全身，用神將身體貫通，協(xié)調(diào)，連貫，一致時(shí)時(shí)將全神內(nèi)斂、貫注，就能貫通全身，達(dá)到不期然而然，莫知至而至的效果。),
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    守舍，通俗講即用“全神”守住“全身（舍此處為身）”，不即不離，似守非守，前輩所講“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”“恭則神不散，慎如臨深淵”等等練功境界，均為守神結(jié)果。只有守住神，才能在練拳時(shí)“處處總此一貫，周身節(jié)節(jié)貫穿，無(wú)令絲毫間斷而（見(jiàn)太極拳論）”Q
    “提起”：提起，即提起精神，要在內(nèi)斂、貫注、守舍后，集中精力，提起精神。精神怎么提起呢？前輩拳論千千萬(wàn)萬(wàn)，但最通俗的解釋就是“內(nèi)斂、貫注、守舍”相當(dāng)與百米賽跑的“各就位”，提起“相當(dāng)于“預(yù)備”，“各就位，預(yù)備”就等發(fā)令槍響的“砰”。p~wI6

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