新婚姻法解釋保護的不是婚姻

新婚姻法，準(zhǔn)確講是對新婚姻法個別條款的重新界定和解讀，在社會上引起熱議。熱議的不是別的，恰是本來被建立在感情基礎(chǔ)上的婚姻家庭并不成問題的財產(chǎn)分割問題，特別是婚前一方父母購置贈與或是一方購置的房產(chǎn)等財產(chǎn)不屬于離婚時可進行分割的夫妻共有財產(chǎn)。對于這方面的關(guān)注和爭論，持續(xù)高燒不退，甚至有人揚言會引起婚姻的革命。

對于這個問題，筆者以為，是一個和婚姻本身無干的問題。

有關(guān)部門在這樣一個問題上與時俱進的重新解讀，與其說是要保護婚姻、保護婚姻中某一方的權(quán)益，毋寧說是一種媚俗和墮落，是一種無知的亂作為，更是整個社會功利化和道德貶值的體現(xiàn)！

婚姻是什么？婚姻是人類進入文明社會的一種標(biāo)志，不是簡簡單單的通過嫁與娶在一起過日子那么簡單，也不是僅僅是性和吃喝拉撒睡。步入婚姻殿堂的兩個人，在步入婚姻殿堂之前，無疑應(yīng)該、事實上也一直是對今后的婚姻生活充滿憧憬，而且沒有任何雜念的準(zhǔn)備攜手開始屬于兩個人的幸福生活；經(jīng)過磨合、碰撞、交融，最后，夫妻應(yīng)該實現(xiàn)最大的了解、理解和包容，擁有了超越其他一切感情的情感；所有的一切，無論富貴與貧窮，無論災(zāi)禍與磨難，無論風(fēng)吹雨打，都是雙方共有且不可分割的，自然，也包括財產(chǎn)，雙方的一切財產(chǎn)——當(dāng)然，在過程中會有爭吵、會有矛盾，即使共同生活幾十年也仍然會有，也仍然會有人最終會因為矛盾無法解決選擇分道揚鑣。這才是真正的婚姻應(yīng)該呈現(xiàn)的表象。只有這樣，應(yīng)該才算正常的婚姻吧。

建立在愛情、哪怕僅僅是建立在生活本身這個層次基礎(chǔ)上的婚姻，雙方最終實現(xiàn)的是心與心的交流，是幾乎一切生活的渾然一體，不分彼此。只有婚姻中矛盾達到不可調(diào)和的地步，才會也才應(yīng)該考慮所謂財產(chǎn)分割的問題。

婚姻法要起到的作用，究竟是什么呢？很重要的一項職責(zé)，應(yīng)該是維護婚姻的穩(wěn)定和保障婚姻中雙方的權(quán)益，這個解釋應(yīng)該不錯。但是，這個最新的、好像很人性化的解讀，其本質(zhì)究竟是保護了誰？這個問題很值得商榷。

正常的婚姻，竊以為是不應(yīng)該在進入婚姻殿堂之前就淪落到斤斤計較的地步的。如果在和某人結(jié)婚之前，腦子里壯大全是將來財產(chǎn)如何分割、如何最大程度上保證自己的利益不受侵害、最大程度上占到對方便宜這些問題，很難想象這兩個人是準(zhǔn)備在一起生活，很難想象這兩個人能夠?qū)崿F(xiàn)心與心的交融，很難想象這兩個人能經(jīng)得起生活中必然會遇到的坎坎坷坷風(fēng)吹雨打，很難想象這兩個人能夠擁有真正意義上的幸福和家庭。這樣的所謂婚姻，倒更像是一樁生意的合作雙方，更像是一樁交易，這樁生意交易的是靈魂和幸福，將本應(yīng)神圣的一切用污濁骯臟的形式進行交換。這種婚姻的不正常就在于此，而新的對婚姻法個別條款的解讀的本質(zhì)就在于此，它所要保護的，不是真正的婚姻本身，而是這種變異、墮落、無恥的所謂“婚姻”——不，是生意——與正常的婚姻、真正的婚姻無干。

其實，從這個最新解讀中，我們還可以讀出很多東西。

一個，是向財富的膜拜。一個社會對金錢的明白已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，法律，也開始以最明白無誤的信號向人們宣示個人財產(chǎn)的神圣。這種神圣，超越一切，包括曾經(jīng)高高在上的婚姻也要拜倒在金錢腳下。

其次，是對平等觀念的一種顛覆。在金錢和財富面前，人們被重新劃成了三六九等，其標(biāo)準(zhǔn)就是按照財富的多寡。

第三，婚姻，在某些人的眼里，已實實在在成了合同和契約，而且是純粹意義上的商務(wù)合同和契約，而且得到了法律的認(rèn)同。

第四，我們完全有理由相信，在這樣一個契約下結(jié)合的所謂夫妻，要做到夫婦和合美滿，需要沖破更多的屏障；我們甚至可以這樣推測，傳統(tǒng)意義上的夫妻美滿生活，已經(jīng)一去不復(fù)返——即使表面上好像是那么回事兒，本質(zhì)上已經(jīng)徹底改變，無論在他人眼中還是在自己心里。

第五，從此，門當(dāng)戶對將重新成為擇偶的金科玉律——王子和灰姑娘、公主下嫁、郎才女貌都將只是傳說中的故事，只有金錢這樣一個砝碼是唯一的擇偶標(biāo)尺。有錢的倒是不再擔(dān)心財產(chǎn)被分割，沒錢的從一開始就被明白無誤的告知自己的低微和貧賤！兩個人即使共同生活了再長時間也是兩個世界的人們。

……

我想，這也是很多專家，根據(jù)當(dāng)前社會現(xiàn)狀和需要，在進行非常縝密的研究后做出的決定吧。或許是現(xiàn)在越來越多（？）的期待嫁入豪門之后改變個人生活境遇的人，特別是有些人在經(jīng)歷婚變之后、通過分割房產(chǎn)和財產(chǎn)使自己富裕起來，很讓一些人憤憤不平。這些人，包括那些被分割了財產(chǎn)的富人們，也包括一些艷羨因婚姻失敗富裕起來的人們的那些人。他們的立場，因為其話語權(quán)的強勢逐漸左右了決策者，于是就有了這么一個與時俱進的創(chuàng)新性的解讀。

其實，他們的理由同樣站不住腳。

正如前文所言，步入婚姻殿堂是雙方你情我愿的選擇，一旦結(jié)婚就意味著雙方選擇了共同生活、共同面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，是雙方對彼此的徹徹底底的相互擁有。如果說某一方因此改變了原有的生活際遇，那也是順理成章的事情。如果說因為某種原因?qū)е禄橐鍪?，對財產(chǎn)的分割當(dāng)然也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/strong>