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什么叫拍磚

 阿壽 2011-09-24

什么叫拍磚  

2008-02-27 20:42:08|  分類: 默認(rèn)分類 |  標(biāo)簽: |字號 訂閱

要說“拍磚”,得先說說何謂板磚,板磚學(xué)名磚,俗名磚頭,乃黃土和水的混合物也,經(jīng)水淹火燒而成,此物性格分明,頭角崢嶸,可蓋房,可砸人,可自衛(wèi),就地取材,用處多多。所以漸被網(wǎng)民相中,成為BBS上攻擊性常規(guī)武器也。

就是罵人,拍磚在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中就是罵人,還是有其自己的特點(diǎn)的罵

論壇的存在和發(fā)展就是靠壇友們不斷的發(fā)帖、回帖。發(fā)帖回帖有很多種類型和方式,其中大多數(shù)都是一團(tuán)和氣的灌水。偶爾會有一個表達(dá)不同看法的回帖,看到與自己看法不同的帖子后又予以反擊這就形成了討論或者爭論,這就是拍磚。拍磚的初衷是提出反對的看法,使別人接受自己的觀點(diǎn),說白了就是誰也不服誰的文字體現(xiàn)。

一、“拍磚”的來源:

北魏永安年間(528-530),莊帝的母舅,太傅李延寔被任命為青州刺史,臨行前向莊帝辭行。莊帝對他說:“青州地方有‘懷磚’的風(fēng)俗,世人號稱難治。舅舅此去可要小心從事,別辜負(fù)了朝廷的委托。”當(dāng)時,黃門侍郎楊寬站在莊帝旁邊,不明白“懷磚”是什么意思,下來后私下里向舍人溫子升請教。溫子升說:“我聽人講,莊帝的哥哥彭城王做青州刺史時,曾詢問當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,有位從青州來的賓客說:‘齊地的百姓風(fēng)俗淺薄,喜歡高談闊論,追逐名利錢財(cái)。凡新太守初次上任,他們都懷揣磚頭,俯首叩頭,以表示贊美歡迎之意;一旦被人接替離任歸京,便用磚頭砸他。’這是說青州人擁護(hù)和反對一個人的態(tài)度,就像翻轉(zhuǎn)手掌一樣變化快速。懷磚一詞的意義就是由此產(chǎn)生的。”如今“拍磚”的風(fēng)氣,源出于彼,是山東人的專利。今人創(chuàng)造詞匯的想象力,其實(shí)古已有之。其具體操作,不過是將原來揣在懷里的磚頭,拿到網(wǎng)絡(luò)上來亂砸一通罷了。

二、“拍磚”的來歷:

磚分青紅皂白、三六九等,毋庸置疑,愈煅燒得久、愈經(jīng)歷風(fēng)雨愈可能是好磚,網(wǎng)絡(luò)論壇BBS起步很晚,天涯社區(qū)也不例外,也沒有好磚。早前的網(wǎng)絡(luò)只有聊天室,當(dāng)天涯是聊天室的時候我們也在,那時候財(cái)神、師爺、納蘭都在學(xué)著發(fā)帖,當(dāng)然還有更早的傳教者阿櫓、刀風(fēng)、一凡,看見人家發(fā)一帖就砸一帖,然后就孜孜不倦的教誨,那會兒管叫“砸帖”。櫓、風(fēng)、凡們一路從天涯網(wǎng)易新浪走過來,一邊辯論著自己的“砸帖”現(xiàn)象是好是壞,一邊稱呼為“版砸”現(xiàn)象,并戲稱他們自己為“臭石頭”,不知是其中的誰嫌石頭名稱不好聽,有著不經(jīng)雕鑿的嫌疑,也剛好那時候社會上正在大興建設(shè)大搞房地產(chǎn)開發(fā),網(wǎng)上批露某地方毀田地辦窯廠,政府要懲治那類事件,事件人辯解時有句名言叫“燒磚也是為建設(shè)”,他們就興起把“搬石頭砸帖”改稱為“版磚”了。“版磚”稱呼比較死板,緣于他們都是江南修士,根據(jù)“片兒川”的杭州兒字腔調(diào),諧趣的改為“版兒磚”。砸得久了,估計(jì)是厭煩了,也把死板的磚比做“板磚”了。后來才讓這個詞語廣為流傳,以至于讓紙媒沿用,據(jù)說這撥人從不以是哪個網(wǎng)站的人自居,也據(jù)說他們這撥人也經(jīng)常換了馬甲在網(wǎng)易活躍,好像他們中有人在去年提出了“拍磚不如搗蠱”,發(fā)展搗蠱學(xué)說,估計(jì)以后“搗蠱”這個網(wǎng)絡(luò)動作詞匯又會在互聯(lián)網(wǎng)流傳。

灌水是一種素養(yǎng),拍磚是一種境界。

 

有些人以為拍磚就是跟帖指責(zé)作者,其實(shí)這不叫拍磚,頂多算個磚頭瓦塊。氣氛好的叫討論,氣氛略差的叫爭論,氣氛壞了叫吵架,一路吵下去互不相讓互相指責(zé)那就是罵街了。罵街的場面想必我們都曾看過,或叉著腰或架著手指跳著喊走著叫著唾沫橫飛把對方弄啞巴了還誓不罷休要瞪上一眼回上一句你給我等著之類的話才回首昂頭打道回府的場面就是。有些人以為拍磚就是寫文章教訓(xùn)人,管他做總統(tǒng)的當(dāng)省長的干版主的,逮著誰是誰,馬列經(jīng)典和著西方民主人士的論斷,一路大帽子扣下去,一路大道理講下去,既十分革命又特別思想解放,只要喋喋不休說個沒完就能顯得慷慨激昂,以為大家都看得心潮澎湃了群情振奮了躍躍欲試了,卻忘了上學(xué)的時候校長一上政治課就琢磨著怎么鼓倒掌的光景了,拍不了別人,反而弄得自己個下不來臺,帖子掛著沒多久就沉下去了,沒辦法,只好自己一邊拿手頂著,一邊高呼“磚頭來了磚頭來了”,卻忘了,戰(zhàn)士有開槍以前跟敵人說“嗨,我要開槍了”的規(guī)則嗎?所以,這種拍磚方式就象廁所旁邊的石頭,雖然又臭又硬,也只能被不嫌臟的人踩踩罷了,實(shí)在沒有多大的意義。

我無從知曉網(wǎng)絡(luò)上拍磚的人是不是由于自己太熱愛祖國熱愛黨熱愛社會主義,也無法弄準(zhǔn)確到底有多少熱血的俠義志士,更不能鉆進(jìn)每名磚客的肚子里看看他們拍磚的目的到底是為了什么,但我知道,拍磚是一門學(xué)問,一門藝術(shù),更是一種境界。

說到有一類磚客,倒有些讓我肅然起敬。以前,我對拿網(wǎng)絡(luò)里的人說事很不以為然,覺得那是小孩子玩的游戲,你撓我一下,我推你一把,互相取鬧消磨時光圖個痛快罷了??墒?,漸漸地我發(fā)現(xiàn)根本不是那回事兒。BBS就有那么一些人,專挑同社區(qū)里人的刺兒來達(dá)到其博取功名地位的目的。大凡管理員、版主、所謂的社區(qū)名人都有一批追隨者,也有一批反對派,只要抓住他們的某一個或幾個不足、失誤之處來上一篇檄文,跟風(fēng)者就大有人在,叫好的、罵娘的輪番上陣,自己的人氣就旺起來了。如此,反復(fù)抓幾個典型的小辮子,想不出名都難。至于自己到底是仁人還是惡棍,硝煙彌漫的戰(zhàn)場只顧沖鋒陷陣誰還想長官是否在指揮部里鶯歌艷舞呢?螳螂捕蟬,黃雀在后。司馬昭之心,路人皆知。說這種磚客名副其實(shí)也好,名不副實(shí)也罷,都是對名氣的一種莫大的諷刺,對網(wǎng)民的褻瀆與傷害,地地道道的偽君子,徹頭徹尾的拍黑磚的歹徒,應(yīng)該人人得而誅之。

其實(shí)拍磚是一種很男人的網(wǎng)絡(luò)行為藝術(shù),一針見血,針鋒相對,據(jù)理力爭,不留余地。用的是語言,憑得是底氣,但在形式上卻象是在戰(zhàn)斗,甚至可稱之為角斗。拍磚應(yīng)該說是是灌水中一種最鮮明的戰(zhàn)斗模式。既然叫做戰(zhàn)斗,那么就要有立場,立場一定要鮮明,要堅(jiān)定,最可貴是在拍的過程中,要很會保持理性,絕不能在對手的干擾和激烈對抗中中,漸漸喪失立場、忘記立場,進(jìn)而甚至改變立場。反之,在激烈的對峙中不失立場,保持理性,在感性的對手面前不失立場,保持理性,在對方胡言亂語中不受干擾,抓住對方最為滑稽最為可笑甚至是最為薄弱堪稱命門之處,全力一拍不留活口。拍磚要有學(xué)問,要有道。道可道非常道,狗有狗道貓有貓道,干那行,就有那行的行規(guī)。拍磚不是罵人更不是打架斗毆。而是把針對問題的,客觀、理智的看法及意見,以一種誠實(shí)的毫不掩蓋的直接的方式通過一種特殊的語言形式表達(dá)出來。這種提出問題的方式可以是一針見血的、左右逢源的、迂回的、循序漸進(jìn)等等;語言方式可以是憤怒的、嬉笑的、嘲諷的、詼諧的、幽默的等等。當(dāng)然最關(guān)鍵還是拍轉(zhuǎn)者的自身的學(xué)識、素質(zhì)、涵養(yǎng)、氣質(zhì)、思維,這些決定了拍磚者所用的方式和語言以及后果。所以想拍磚的必須客觀的認(rèn)識自身的特點(diǎn)“量體裁衣”,并總能看透對手,把握對手的弱點(diǎn)和軟勒,才會事倍功半,成為磚者。拍人家的磚,就免不了挨人家的磚。這是自然規(guī)律。拍你磚,而且還拍得很好的人比捧你場的人更理解你的帖子,所以被拍的人偶爾應(yīng)該竊喜。對于被拍磚,凡屬實(shí)質(zhì)性的立場對立的,毫不容情予以反拍;屬于戰(zhàn)友間的誤會的,不在論壇上理論,多以短信溝通;屬一些無聊的故作狂態(tài)的磚家,一般不置可否,隨他去;屬一些年少又或是年老無知的,也要不加理會,注意保護(hù)其拍磚的積極性。

敵友即分,戰(zhàn)斗即起。斗爭是社會發(fā)展的內(nèi)在動力,也是論壇發(fā)展的內(nèi)在動力。論壇上若只有一種聲音,請選擇離開!論壇上若是不合論壇文化精髓,一貫優(yōu)良風(fēng)格等反動的消極的聲音占了主流,請?jiān)趹?zhàn)斗后離開!拍磚與被拍磚,是在論壇生存的主要形式之一。拍磚似乎可以分成“正拍”和“野拍”兩種形式, “正拍”的方式已經(jīng)在上面表述了,我覺得“野拍”更好象流賊,不拘一格拍完就跑,基本不會下工夫去和“正拍”的人做持久較量。分析起來可能大致有以下原因:

  一是文字功底和見識的區(qū)別,似乎“正拍”的朋友更注意這兩個方面。我覺得真正具有完備“正拍”素質(zhì)的人比常人高明之處不在于細(xì)節(jié)而是拍的樂趣所在。在游歷了一些論壇后我覺得游戲論壇的拍磚更近乎于起哄,當(dāng)然也不乏知識面廣一些的家伙,可是一般來說用牛刀殺雞總有別扭的感覺。

二是對網(wǎng)絡(luò)生活的理解不同。一般“正拍”的朋友給人感覺是把現(xiàn)實(shí)里的某些習(xí)慣或者什么嫁接到了網(wǎng)絡(luò)里,現(xiàn)實(shí)里是什么樣的人在網(wǎng)絡(luò)里不會蛻變到哪里去。而“野拍”的人好象在網(wǎng)絡(luò)里更貼近生理宣泄的本質(zhì),往往他們的立場不會很鮮明,即使鮮明有時也是比較淺薄的,因?yàn)檫@種鮮明很少真正經(jīng)過大腦思辯。再有就是涉世未深的朋友往往也有同樣特點(diǎn)。

  如果說網(wǎng)絡(luò)里有性情中人,那也應(yīng)該是什么事情真的不會往心里去,拍就拍了。不會虛偽的替自己辯解什么也不會打著為了什么理想而奮斗的旗幟,就是純粹一樂,娛人娛己就成了。我喜歡任意的“野拍”,看不慣的或者看著可笑的就砸一磚不管他是誰,當(dāng)然這里有個界限:看不懂的東西不去碰它。最后一句話與諸位拍友共勉,呵呵。拍的過程中,亦正亦邪,或莊或諧,似怪非怪,欲狂還斂,然其情又殷殷切切,可驚可嘆。文風(fēng)犀利,言辭率直,有時刀刀見血,有時冷嘲熱諷,針砭時弊毫不留情,有時正經(jīng)歪批,深得春秋筆法之精華。有時明貶暗褒、先抑后揚(yáng),讓人忍俊不禁之余,亦不難揣摩出其中深意,哭笑不得。一解日常正而八經(jīng)做人的沉重,笑罵隨心,快意恩仇,是一番何其壯觀的景象。

  魯迅是拍磚大師。先生的靈魂至今看來仍需仰視,拍磚拍到骨子里頭了。先生之后,誰以雜文家、磚客自封,都是要博眾人一笑的。所以這種磚客,BBS里沒有。有的也不過是先生的皮毛,學(xué)業(yè)未成,仍需努力。另一種讓我敬佩的磚客是不拍磚的磚客。引用金庸的一句話,“無招勝有招”。他們也許是似水的女子,也許是如山的男兒,也許只在網(wǎng)上寫寫詩貼貼圖頂頂帖子灌灌水,也許靜坐社區(qū)一隅將自己的思想自己的故事傾訴于網(wǎng)絡(luò)的彼端,也許一心一意地做個版主開開心心地打打水掃掃地為讀者推薦一些好文章……他們很少有諷刺的文字,從不說誰的不是,靜如處子,笑如孩童。當(dāng)你苦悶的時候,可以找他聊聊天說說知心話;當(dāng)他快樂的時候,他會主動說出來和大家一起分享。他們的朋友很多,卻不亂;他們的名氣不大,卻幾乎沒人敢說不。在磚戰(zhàn)激烈的時候,很難見到他們參與的身影,卻常見到他們奉獻(xiàn)社區(qū)的坦然,讓殺紅了眼的拍磚者敬而遠(yuǎn)之,繞道而行,漸漸地遠(yuǎn)離出他們的視線。我想,他們才是真正強(qiáng)大的力量,他們才是社區(qū)的和平使者,他們才是版面的忠誠衛(wèi)士。一個社區(qū),一個版面,沒有了他們,可能就成了真正的戰(zhàn)場。戰(zhàn)場是什么?戰(zhàn)場是走到哪里,就讓哪里妻離子散家破人亡的魔鬼?!稘O夫和魔鬼的故事》告訴我們,制服魔鬼的有兩種人:古以色列傳說的封殺惡魔的戰(zhàn)神所羅門和聰明的漁夫。所羅門難再有,智慧卻能走進(jìn)每個人的心中。


 

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