挨星章
經(jīng)云：惟有挨星最為貴，漏天機(jī)秘，又云：先天羅經(jīng)十二支，后天再用干與維，八千四維輔支位，子母公孫同此推，父母交而生六子，乃成先天八卦，抽爻換象，再生子息，方成子母公孫，三生萬物是玄關(guān)，即經(jīng)謂識得父母三般卦，二十四龍管三卦是也。明此，則知子母公孫，系從抽換妙合而來，三般卦，三大卦，乃挨星中之取用作法，名異而實同，一而二，二而一也。稱挨星者，一索二索三索也。至洛書九數(shù)，一二三四六七八九，即后天坎坤震巽乾兌艮離，隨時流行之氣，此挨星之用，非挨星之體也。蓋不曰數(shù)，不曰卦，而以星名之者，乃陰陽之結(jié)晶，八卦九氣，各有乘旺失令之時，陰陽消長之理，若稱數(shù)與卦，則猶雌雄之情陰陽無據(jù)！
稱以星名者，以天樞為言也。運(yùn)干有時，氣有實據(jù)，而挨星中猶無廉貞，具有深意，星而曰挨，正有性理之大義存焉，挨者輪也。六子不能同時入世，中樞非一星一時之私物，運(yùn)有修短，氣有交替，故無廉貞而曰挨星，曰子母公孫者，乃九氣產(chǎn)生之倫序，雌雄交媾之排行也。父母老而退休，六子各自權(quán)衡，蔣注：經(jīng)四位而起父母，一坎而中男中女，水火不相射也。四巽為長男長女，雷風(fēng)相薄也。七兌為少男少女，山澤通氣也。故曰三般，三般即一四七之三運(yùn)也。曰三大卦者，乃三家之道，各各不同，世有以二五八三六九為言者，未明真旨也。長則轄乎江東，少則轄乎江西，惟中則轄乎江南江北，代父行事，為子息中之父母，氣運(yùn)最長，三卦各有興替之期，經(jīng)曰：四個一者，已暗示風(fēng)雷矣，曰四個二者，已暗示山澤矣，曰八神共一卦者，已暗示水火矣，局有東西南北，水有前后左右，曰東西南北者，乃局運(yùn)久替，山水旺衰之權(quán)衡耳，乃挨星之作法耳，首四句繹山澤之妙用，暗示二十四龍中，各具有三合在內(nèi)，中二句巽指雷風(fēng)，辰指天地，亥指水火，是言三大卦直達(dá)之用法，末二句甲癸申一卦，以補(bǔ)救之道申明之，曰一路行者，當(dāng)上元初運(yùn)時，雷風(fēng)一卦，已可先時取用之，故此云云。