樟魂水韻 靈秀南昌 ――南昌城市形象定位之表述語
龍發(fā)全

隨著中國城市化進程的加快，城市的規(guī)模與數(shù)量在急劇增加，導(dǎo)致城市間的競爭日趨激烈，而且以文化作支撐的城市形象競爭也已成為城市競爭的主要方面。這就意味著只有那些個性昭然、魅力獨特的城市，才能從中脫穎而出，才能成為世人所矚目和向往的城市。近年來，國內(nèi)許多城市紛紛著手挖掘和利用當?shù)噩F(xiàn)有資源，進行城市形象（當然是指城市總體形象）設(shè)計，希望藉此塑造出自己的城市特色來。而這更是正在崛起的南昌所面臨的當務(wù)之急。

何謂城市形象定位？也就是從該城市錯綜復(fù)雜的自然、人文環(huán)境中抽取其中的要點并概念化。簡言之，即為其抓魂找魄使之顯性（指個性）揚名。故定位必須準確，否則，非但徒勞無益,甚至南轅北轍，適得其反，給城市帶來災(zāi)難性的后果。同時，定位還必須及時，城市形象堪稱城市總體規(guī)劃的綱領(lǐng)，離開個性化的城市形象定位作準則，城市規(guī)劃與建設(shè)難免持之無據(jù)、無的放矢，長此以往，既無以塑造其獨特的風(fēng)格與魅力，還有可能使它在長期歷史發(fā)展過程中所形成的某些自然、人文特色喪失殆盡。因此，準確及時地定位城市形象，對于任何一座快速發(fā)展中的城市來說都是必要的，南昌當然也不能例外。

那么，該如何給城市形象定位呢？首先，應(yīng)對其自身的地理環(huán)境、自然資源、以及長期積淀下來的歷史文化底蘊作出恰如其分地評估，在此基礎(chǔ)上，找準特色資源；然后，以此為切入點，抓住城市靈魂，并且用最精煉的語言表達出來。筆者不揣冒昧,就南昌城市形象定位，有如下思考――

其一，水是南昌城靈動的血脈、靈性的源泉，即“水賦城之靈”?？胺Q形勝之地的水鄉(xiāng)南昌，初唐時，王勃將其描述為“襟三江而帶五湖”，盡管歷來人們對這句話詮釋不一，但從其中，人們確實能夠領(lǐng)會到南昌城所處地理位置之優(yōu)越，周邊江湖之眾多，并領(lǐng)略到其作為江南水鄉(xiāng)的獨特氣質(zhì)。倘若我們翻開南昌地圖，定然會發(fā)現(xiàn)它給我們印象最深的是“水色”出奇的好，滔滔贛江，穿城而過，粼粼撫河，映帶其中；城內(nèi)，有波光閃耀，狀如“牛軛”的東、西、南、北“內(nèi)四湖”；城外，則有宛如翠玉般鑲嵌在市區(qū)周邊的“外十湖”，是為賢士湖、青山湖、艾溪湖、瑤湖、梅湖、澄碧湖、象湖、黃家湖、蝶子湖、前湖。“城在水中，水在城中”，這便是對南昌這座襟江帶湖、水網(wǎng)縱橫的水城最形象的概括。故筆者認為：水是南昌城市的特色主線，是南昌城市得天獨厚的寶貴資源、是南昌城市得以發(fā)展的命脈、是南昌城市靈動的血脈、靈性的源泉。因此，整治水環(huán)境、做好水文章，對塑造南昌與眾不同的城市個性，提升南昌旅游業(yè)核心競爭力的作用極大。如今，正在實施的河湖整治工程，對進一步改善南昌水環(huán)境質(zhì)量，打造“親水南昌”的特色魅力，意義非同一般。而這其中最能體現(xiàn)南昌決策者的慧眼和大手筆的，則莫過于玉帶活水工程，建成后的玉帶河將似玉帶般串起南昌城區(qū)內(nèi)眾多的江河湖泊，并將源頭活水常年不斷地注入其中。到時，河湖環(huán)繞的水城南昌將呈現(xiàn)水系貫通，氣韻流轉(zhuǎn)，縈回溝通、舟楫往來之景象，而水韻悠悠，流水清清便是這美好景象的詩意表達！而且，南昌向稱地靈人杰，與其悠悠水韻有著必然聯(lián)系，所謂地因水而靈，人因地而杰，反過來因人杰而地更靈，如此良性循環(huán)，處處彰顯南昌的靈性。另：城因水而秀，自不待言，恕不展開言說！

其二，香樟是豫章人精神的圖騰、靈魂的寄托，即“樟寓城之魂”。樟樹（因其全株有宜人香氣，也叫香樟）是江西的鄉(xiāng)土樹種，因此，江西也被稱為樟樹的故鄉(xiāng)。其實，早在2200多年前，樟樹即被看做古豫章郡（大致相當于今江西全境）的郡樹，且豫章郡及其郡城豫章（今南昌）的得名均與之有關(guān)，郡之得名，是因為境內(nèi)盛產(chǎn)大樟樹（即豫章，此處“豫”是大的意思，“章”通“樟”），故漢高帝取以名郡。另據(jù)稱：漢初，南昌城內(nèi)外盛產(chǎn)大樟樹，在松陽門內(nèi)有株大樟樹，高七丈五尺，粗二十五圍，枝葉扶疏，垂蔭數(shù)畝。應(yīng)劭《漢官儀》謂：“豫章郡樹生庭中，因以為名。”江西人也因此稱豫章人，江西人創(chuàng)造的文化稱豫章文化，其母親河贛江稱豫章江……。長期以來，江西人對樟樹可謂情有獨鐘，并視之為能帶來好運的“風(fēng)水樹”，而將其奉若神靈、頂禮膜拜。江西各地，古樟隨處可見，真可謂“無樟不村，無村不樟”，僅以安福一縣為例，千年樹齡以上的古樟樹就有200多株。現(xiàn)在，香樟既是江西省的省樹,又是南昌市的市樹,更是江西人心目的神木。且樟樹挺拔厚重，有那種傲岸不屈的品格，這恰恰符合節(jié)義之邦的豫章人凝重敦厚而略帶執(zhí)拗倔強的性格，故可以毫不夸張地講，香樟是豫章人精神的圖騰，靈魂的寄托，因此在給南昌城市形象定位時，彰顯香樟所獨具的人文價值，這對弘揚豫章文化，增強豫章人凝聚力，塑造南昌城特有的精神品格，提升南昌城的文化品位乃至征信南昌作為歷史文化名城2200多年的歷史之作用難以估量。對于南昌城，我們完全有理由冠以“樟城”或“香樟城”之名（表面類似“榕城”之于福州，內(nèi)蘊則要豐富得多）；此外，還有人將樟樹比作南昌這座古城的“父性”之樹，它見證了古城的孕育、誕生、成長與興衰。當我們徜徉在南昌蒼古的香樟林下，就有如走進了追溯南昌過去的時間隧道，能感受到那種與歷史融通的沛然古風(fēng)。同時，四季常青、綠蔭如蓋的香樟，使得南昌城外觀形象異常秀美，從內(nèi)在來講也是靈秀南昌的重要表征之一。

綜上所述，筆者認為南昌城市形象定位只能是“樟魂水韻，靈秀南昌”。因為這一定位，整合了南昌城市的外觀形象與人文形象，綜合地反映了南昌城市總體形象特征，因而能準確地把南昌城市最有吸引力的核心價值有效地傳達給目標受眾。且這八字的定位語既精煉概括又形象鮮明，是抽象與具象的統(tǒng)一，對南昌未來可持續(xù)發(fā)展極具指導(dǎo)性（兼具可操作性）。筆者深信，倘若以此為定位來精心塑造南昌城市形象，經(jīng)過一代乃至幾代人不懈努力，人杰地靈的南昌城一定能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。那時的南昌必將是一座水木清華的生態(tài)型園林城市，必將是一座人文昌盛的現(xiàn)代化文明城市，還將更是一座經(jīng)濟繁榮的區(qū)域性中心城市。定然魅力四射、令人向往！  
 

 

 

原文出處[江西論壇]：http://bbs./dispbbs.asp?boardid=6&Id=396956