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從高考作文看作文啟蒙教育 一葦渡江 品讀近幾年的高考作文,頗有感觸。那一篇篇活力噴礴、意韻雋永、格調(diào)清新的滿分作品,令人怦然心動,嘖嘖贊嘆;而有些習(xí)作中暴露出來的傳統(tǒng)文化知識嚴(yán)重匱乏、“時髦但疏淺,前衛(wèi)而輕薄”的現(xiàn)象,讓有識之士扼腕嘆息;另外,無病呻吟、泛泛而談、“新八股文”之類的文章也屢見不鮮……這一切,觸動了我對作文啟蒙教學(xué)的深入思考。作文是語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn),是發(fā)展學(xué)生智力和個性心理品質(zhì)的重要途徑;作文教學(xué),為語文課一以貫之的重頭戲,在語文教學(xué)中占有相當(dāng)?shù)臋?quán)重。審視傳統(tǒng)的作文啟蒙教學(xué),或多或少存在著一些缺失。如果說,基礎(chǔ)教育課程改革的目的是改革應(yīng)試教育的弊端,那么,作文的啟蒙教學(xué)則應(yīng)彌補(bǔ)傳統(tǒng)作文教學(xué)中的缺失,讓作文教學(xué)成為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的平臺。 一、呼喚尋根意識,厚積文化底蘊(yùn)。 媒介報(bào)道,去年高考,某省作文要求為:選擇一個歷史人物或文學(xué)形象(人物姓名略)作為話題寫一篇不少于800字的作文。許多考生的“佳作”令人啼笑皆非。有的胡撰《產(chǎn)品說明書》,把孔子當(dāng)作產(chǎn)品來介紹;有的張冠李戴,硬說《孫子兵法》是孔子寫的;有的頗為荒唐,竟讓北宋蘇軾與南宋唐婉凄慘地婚變離散(九泉之下的陸游豈能瞑目?。桓小叮眩亚榫墶?,竟然杜撰了魯迅與冬妮婭在網(wǎng)上相識、相愛、相約、相見(若讓文筆辛辣的魯迅先生看了,定將其批判得體無完膚)……再細(xì)品《赤兔之死》、《刺秦》、《孔雀東南飛》、《諫屈原書》精品,哪一篇不浸潤著母語的親近,哪一篇不飽含著經(jīng)典的雅韻?孰高孰低,已勿庸置疑。 中華民族歷史悠久,其傳統(tǒng)文化是世界文化史的一分子,絕大部分是昭顯古今的文化精華,一直植根于民族的血液中,具有極高的生存價值。那種傳統(tǒng)文化知識嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)象,確實(shí)值得重視與反思。 (一)改變“輕傳統(tǒng),重時新”的定勢。 當(dāng)今中小學(xué)生,對于傳統(tǒng)文化的概念已日趨淡化,他們當(dāng)中能誦讀《論語》、《孟子》的已微乎其微。對他們而言,古典名著已恍若隔世,而一些時新的先鋒文化則倍受青睞,如《雞皮疙瘩》系列、《哈利·波特》系列、《男生、女生日記》系列等,已經(jīng)鋪天蓋地流行,因此,才有了孔子的《孫子兵法》,才有了蘇軾與唐婉的跨世紀(jì)的離散……當(dāng)然,時代飛速發(fā)展,與時俱進(jìn)是不容置疑的真理,然而,放任傳統(tǒng)經(jīng)典文化的流失則是一場浩劫!橫向看世界,眾多經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的國家更重視民族文化的熏陶,美國學(xué)校還有這樣的作業(yè):制作你的家譜,寫出從高祖父母至你的全部男女親屬的姓名和生卒年份。這個作業(yè)不僅讓我們大為感嘆,這是在培養(yǎng)“尋根”意識呀,別忘了祖宗,別忘了“你從哪里來”!美國歷史才幾百年,那么,擁有五千年歷史的文明古國,更應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的精髓上下大手筆。啟蒙從經(jīng)典開始,我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小對傳統(tǒng)文化的尊重,除了在課堂上學(xué)習(xí)歷史經(jīng)典,還應(yīng)激勵學(xué)生在課外廣泛涉獵從傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略祖國燦爛歷史文化的精髓,夯實(shí)文化底蘊(yùn),從中找到中華民族的根。 (二)直面另類文化的沖擊。 隨著信息的日新月異,另類文化充斥各個角落。“日照香爐生紫煙,李白走進(jìn)烤鴨店??谒绷魅С撸诖鼪]有錢”等蒼白干癟的現(xiàn)代打油詩讓人黯然傷神;“少年作家”天才的性愛“著作”讓眾多文學(xué)巨匠瞠目結(jié)舌,大跌眼鏡;在中小學(xué)生的作文中頻頻出現(xiàn)的諸如 “粉好看的東東”、“偶就走樂”、“偶們都很B4他”等網(wǎng)絡(luò)詞匯也讓人丈二和尚——摸不著頭腦;而一些流行音樂重復(fù)又重復(fù)、冷僻又冷僻的呻吟歌詞則成了充斥他們心靈的“精神補(bǔ)品”……另類文化讓孩子們的心靈開始脆弱,所以,魯迅才與冬妮婭在網(wǎng)上相識、相愛、相約、相見,開始了QQ情緣……教學(xué)中,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞古典文化的厚實(shí),發(fā)現(xiàn)另類文化的蒼白;品味古典文化的精美,發(fā)現(xiàn)另類文化的粗陋;領(lǐng)悟古典文化的純正,發(fā)現(xiàn)另類文化的歪曲…… 二、呼喚循序漸進(jìn),應(yīng)忌急功近利。 專家對高考作文分析之一:不少學(xué)生的語文素養(yǎng)較低。具體表現(xiàn)在:一、“八股文”模式的范文多;二、有些習(xí)作詞藻華麗,反復(fù)堆砌但缺乏力度;三、盲目的標(biāo)新立異。當(dāng)今作文的啟蒙教學(xué),多多少少也存在著違反教學(xué)規(guī)律,追求功利的現(xiàn)象,應(yīng)加以斧正。 (一)夯實(shí)基礎(chǔ),蹲下身子看學(xué)生。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們“只有夯實(shí)語文基礎(chǔ),才能促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展,發(fā)展,需要基礎(chǔ)。”但是,目前有些語文教師,較大程度上憑自己的主觀要求實(shí)施。他們對語文教學(xué)大綱、語文教材中關(guān)于作文教學(xué)的總體目標(biāo)、分段分組目標(biāo)認(rèn)識不清楚,把握不準(zhǔn)確,常常放大教學(xué)目標(biāo),總是追求多多益善、面面俱到的教學(xué),因此,作文訓(xùn)練目標(biāo)陷入了極大的功利性和隨意性。作文教學(xué)中,我們應(yīng)該蹲下身子看學(xué)生,從學(xué)生的年齡、心理實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與興趣,尊重學(xué)生的認(rèn)識能力和作文訓(xùn)練規(guī)律,循序漸進(jìn),漸入佳境。 (二)循序漸進(jìn),“全局觀”和“重點(diǎn)觀”辨證結(jié)合。 作文教學(xué)如果沒有一個整體的訓(xùn)練目標(biāo),就不會發(fā)展,而沒有局部訓(xùn)練的突出和突破,又不會有整體訓(xùn)練的到位和達(dá)標(biāo)。因此,作文教學(xué)要轉(zhuǎn)換視角,要牢牢把握“從說到寫,由易到難,循序漸進(jìn)”這一作文教學(xué)必須遵循的客觀規(guī)律,建立起一個既與閱讀有密切聯(lián)系,又保持相對獨(dú)立的科學(xué)的作文訓(xùn)練序列。且在總序的指引下,系統(tǒng)規(guī)劃出每個年級每學(xué)期乃至每個星期的作文訓(xùn)練目標(biāo)。每次訓(xùn)練都明確提出訓(xùn)練內(nèi)容、目標(biāo)要求、時間和方法,力求使作文教學(xué)的“全局觀”和“重點(diǎn)觀”辨證地統(tǒng)一起來,真正使其落到實(shí)處。如此循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣中,每次訓(xùn)練教師都能思路清晰、有的放矢地帶領(lǐng)學(xué)生解決一、兩個重點(diǎn)或難點(diǎn),切實(shí)讓學(xué)生次次有所得,得得相連,拾級而上,建立起良好的作文素質(zhì)結(jié)構(gòu)。 三、呼喚生活意識,淡化指導(dǎo)痕跡 縱觀歷年來的高考優(yōu)秀作文,貼近社會、生活實(shí)踐的占比最高?!兑幻蓭煹娜沼洝?、《雨夜的選擇》、《面對大?!?、《給媽媽的一封信》、《爸爸·哥哥·大學(xué)》、《那片幽幽的爬山虎》等佳作無不摻和著濃濃的生活氣息,透露出厚厚的人間真情,讀來或讓人掩卷深思,或感覺蕩氣回腸。再來推溯當(dāng)今作文啟蒙教育,不少學(xué)生從小學(xué)起,一聽寫作文就頭疼,作文課上,要么腹中空空無從下筆,要么依照作文選仿抄一遍,習(xí)作往往是空洞無物,一個模式。究其原因,一是平時生活面狹窄,每天從家里到學(xué)校兩點(diǎn)一線,接觸社會生活少;二是作文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)寫作方法的訓(xùn)練。 當(dāng)前的作文教學(xué),有些教師往往注重寫作方法的教學(xué)。在難得的幾堂寫作指導(dǎo)課上,教師經(jīng)常從如何開頭,如何過渡,如何呼應(yīng),如何交代,如何結(jié)尾,如何使用好詞佳句、修辭方法等等方面進(jìn)行指導(dǎo)。這樣,讓不少學(xué)生逐漸產(chǎn)生一種共同的印象:寫作文首先要把寫作方法學(xué)好,把寫作技巧提高,多用些好詞佳句,這樣就能寫出好作文來。于是,許多學(xué)生到書店里專揀“作文技法”之類的書買,以為買到了這類書,就得到了寫好作文的秘訣,看了這類書,就能寫出優(yōu)秀作文來了。重視寫作方法的教學(xué),輕視生活的體驗(yàn)和語言的積累。 葉圣陶先生從不給孩子教授作文入門、寫作方法之類的東西。他僅要求其子女每天要讀些書,寫一點(diǎn)東西。至于寫什么也不加任何限制,喜歡什么就寫什么:花草蟲魚、路徑山巒、放風(fēng)箏、斗蟋蟀,天上飛的,地上爬的,水里游的,聽人唱戲,看人相罵……均可收于筆下?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達(dá)”,要“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學(xué)生寫作的束縛,鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá),提倡學(xué)生自主擬題,少寫命題作文”。我們的作文教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)社會發(fā)展的潮流,通過作文教學(xué)使學(xué)生具備適應(yīng)未來工作與生活所必須的寫作能力,使作文教學(xué)力求達(dá)到“工具性與人文性的統(tǒng)一”。作文教學(xué),應(yīng)該密切關(guān)注生活,關(guān)注社會,關(guān)注學(xué)生內(nèi)心關(guān)注的話題;應(yīng)與時俱進(jìn),“面向世界,面向未來、面向現(xiàn)代化”。 我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考,思考人生,思考社會,思考自然,思考生命,思考社會熱點(diǎn)話題:如臺灣問題、戰(zhàn)爭問題、傳染病問題、升學(xué)問題、衣食住行問題等,通過寫作,整理自己的想法,促使自己的觀點(diǎn)更加周全,更加深刻,從而培養(yǎng)他們的生存能力,開拓他們的社會視野和知識視野,真正使作文變成學(xué)生生活的一部分,讓學(xué)生享受作文的快樂。 四、呼喚創(chuàng)新意識,倡導(dǎo)個性作文。 品讀高考作文,有許多頗有創(chuàng)意的佳品,如:《奧運(yùn)出嫁》、《藍(lán)色蛹·金色蝴蝶(詩歌)》、《上帝的回答(寓言)》、《題烏江亭(散文)》、《成長大學(xué)報(bào)名啟示錄(小說)》、《一個落榜考生的日記(日記)》等,命題新穎,構(gòu)思靈動,體裁活潑,令人稱羨。作文本來是一種創(chuàng)造性實(shí)踐。然而,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式束縛了學(xué)生智力、創(chuàng)造力的發(fā)展,學(xué)生觀察力、分析力差,思路遲滯,材料東拼西湊,詞不達(dá)意。如今,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)多寫個性作文,強(qiáng)調(diào)自主寫作,自由表達(dá),鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá),積極引發(fā)學(xué)生“個性化的思考,個性化的體驗(yàn),個性化的表達(dá)”,作文教學(xué)已吹響創(chuàng)新的號角。 (一)啟發(fā)創(chuàng)新聯(lián)想 “想象”是創(chuàng)新的思維靈魂,只有讓“想象”插上翅膀,我們才能飛上藍(lán)天,飛向一個廣闊而嶄新的天地。安徒生的瑰麗的童話世界,日本人的神奇“奧特曼”,風(fēng)靡世界的《哈利波特》,不都是想象的杰作嗎?現(xiàn)在的學(xué)生,那種三點(diǎn)一線式的單調(diào)而緊張的學(xué)習(xí)生活,確實(shí)不能提供學(xué)生以豐富多彩的寫作素材,因此每次課堂或考試中的作文里無不充溢著那種機(jī)械模仿式的作文,雖然做一些變形處理,但內(nèi)容,形式等近乎雷同的文章可以說數(shù)不勝數(shù),而有創(chuàng)新意味的則是屈指可數(shù),真是提不起改作文的興致。針對這種情況,我們的作文教學(xué)是不是該反省呢?想象是根據(jù)寫作的需要,融合自己的生活積累,本著藝術(shù)真實(shí)的原則,虛設(shè)所需的各種材料,構(gòu)思成文。當(dāng)然,聯(lián)想不是虛假,它是藝術(shù)的真實(shí),我們老師大可不必?fù)?dān)心學(xué)生是在弄虛作假。其實(shí),只要學(xué)生能展開想象的翅膀,不管他飛得多高,它永遠(yuǎn)都離不開生活的土地的。 (二)倡導(dǎo)個性作文。 我們應(yīng)倡導(dǎo)多寫個性作文,就是要開放作文的課堂。把作文課引向開放生活的空間,積極引發(fā)學(xué)生“個性化的思考,個性化的體驗(yàn),個性化的表達(dá)” 。使學(xué)生體驗(yàn)游戲快樂寫,留心觀察細(xì)心寫,聽了故事及時寫,想象故事想著寫,優(yōu)美文章模仿寫,精彩影視看過寫,快樂實(shí)踐做了寫,綜合思考悟后寫。在作文練習(xí)中,小學(xué)生可以高談闊論辯論明理,小學(xué)生可以把生活見聞拿來信息交流,小學(xué)生可以讀書體會交流心得,小學(xué)生可以讀讀議議評價分析,小學(xué)生可以玩玩游戲?qū)憣懳恼拢W(xué)生可以讀讀評評修改提高。積極追求一種開放的教學(xué)境界:激發(fā)情趣事事皆可成文,張揚(yáng)個性人人能作妙章。以智慧啟迪智慧,以情感激發(fā)情感,以思想碰撞思想,以個性化的指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生寫出個性化的文章。 |
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