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思有所悟·追求
人生一世，皆有追求。追求，是人類特有的品質(zhì)；追求，是人們生存的希望；追求，是人生價(jià)值的體現(xiàn)；追求，是人性光輝的彰顯。必須是有益于社會(huì)和諧進(jìn)步的追求。人生應(yīng)當(dāng)追求的正確目標(biāo)和態(tài)度是什么呢?俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰向人類揭示了這樣一個(gè)正確的答案，即——深度。他認(rèn)為：“人生的價(jià)值，不是用財(cái)富，而是用深度去衡量”。因此，“深度”才是人生真諦的意義之所在。所謂“深度”，換一個(gè)代名詞，即可理解為境界。在希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上醒目地刻著這樣一句話：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己!”可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中的任何一個(gè)人，最難以認(rèn)識(shí)和了解的還是自己。只有全面而不是片面地、徹頭徹尾而不是去頭掐尾地認(rèn)識(shí)和了解了自己，那么，才能真正看清自身應(yīng)該“追求”的方向與目標(biāo)。追求應(yīng)該是實(shí)際、實(shí)在的。也就是說(shuō)，追的東西必須能夠求得到。不切實(shí)際的追求，虛無(wú)飄渺的追求，盲目幻想的追求，追求得越多，失望就越多；追求得越緊，跌摔得就越重；追求得越高，自損的程度就越深。唯物主義認(rèn)為，“追求是一種主體上的精神，人通過(guò)某些激勵(lì)因素在某時(shí)空而產(chǎn)生的一種意識(shí)”。人有追求不是壞事，沒(méi)有了追求那才是憾事。沒(méi)有追求不能成事，瞎去追求必定敗事。但有時(shí)候不追求本身就是一種追求，把追求不到的東西抑制在不追求之中，這種放棄式的不追求就成了另一種意義上的追求。換句話說(shuō)，有時(shí)候放棄也是一種追求，這種放棄是理智之舉，聰明之舉。人的一生必定會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)階段。按照年齡的大小，可以分為童年、少年、青年、中年、老年，每個(gè)年齡段都有每個(gè)年齡段的特點(diǎn)，每個(gè)人生階段都有每個(gè)人生階段的不同追求，人的一生正是將這些不同階段的追求串成一起，形成了一生的追求。“追求無(wú)止境”。一個(gè)終點(diǎn)同時(shí)是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)起點(diǎn)又必將走向終點(diǎn)。人類無(wú)止境的追求推動(dòng)著歷史的文明與演進(jìn)，人類無(wú)止境的追求探尋著科學(xué)的奧秘與突破，人類無(wú)止境的追求昭示著未來(lái)的前景與光明，人類無(wú)止境的追求彰顯著人性的頑強(qiáng)與智慧。人之所以痛苦，不是追求的方向有問(wèn)題，就是沒(méi)能領(lǐng)悟人生的真諦。如果你不給自己自尋煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你什么煩惱。因?yàn)槭悄阕约旱膬?nèi)心你放不下。你所有的不悅，所有的煩惱，所有的痛苦，所有的悶悶不樂(lè)，都是由于你沖看不開(kāi)、想不開(kāi)造成的。明白了這個(gè)道福理，你的不悅便不再是不悅，你的煩惱便新不再是煩惱，你的痛苦便不再是痛苦。你悶悶不樂(lè)的心便會(huì)從本來(lái)開(kāi)著你自己卻把它人為地關(guān)著的門(mén)里走出來(lái)……。在人的一生追求中，積極的心態(tài)是一種有效的心理工具，是你能夠看清自己的必備素質(zhì)。積極心態(tài)的特點(diǎn)是信心、希望、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心和踏實(shí)，消極心態(tài)的特點(diǎn)是悲觀、失望、自卑、虛偽和欺騙。帶著愛(ài)心、希望和鼓勵(lì)的積極心態(tài)去追求，往往能將一個(gè)人提升到更高的境界；反之，帶著失望、怨恨和悲觀的消極心態(tài)則能毀滅一個(gè)人。在人生的追求中，凡成大事者，不論聰明才智高低與否，也不論從事何種行業(yè)，擔(dān)任何種職務(wù)，他們都在做自己最擅長(zhǎng)的事。一個(gè)人成大事的工作方法在于：該花的心血一定要投入，該有的過(guò)程一定要經(jīng)過(guò)。這種投入必不可少，這種過(guò)程必須完成。投機(jī)取巧者往往投機(jī)不成，蝕米一把；取巧不通，弄巧成拙。
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