紹興縣文物普查隊(duì)在王壇鎮(zhèn)青壇村，意外地發(fā)現(xiàn)了一座保存較好的董氏家廟。
         家廟是宗祠的別稱，是宗族祭祀祖先的地方，被視為血緣崇拜的圣殿。在古代宗法社會(huì)里，宗祠具有慎終追遠(yuǎn)、報(bào)本思源、凝集血親、規(guī)范倫理的教化功能。宗祠也是家族歷史和文化集中表現(xiàn)之所。
           董氏家廟建于清同治年間。占地680余平方米，坐東北朝西南。平面呈四合院式，由門(mén)廳、戲臺(tái)、正廳和兩側(cè)看樓組成。門(mén)廳五開(kāi)間，明次間為敞開(kāi)式，在前金檁下設(shè)門(mén)，分前廊后廳。前廊為船篷軒頂，雕刻精致，裝飾華麗，檐口牛腿人物造型栩栩如生，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼；后廳為抬梁式結(jié)構(gòu)，為人員出入提供了較大的空間，使視覺(jué)更為開(kāi)闊。梢間設(shè)包檐墻，兩層樓建筑，供日常管理之需。緊臨門(mén)廳明間后檐為戲臺(tái)，面朝正廳。平面為正方形，單檐歇山頂；內(nèi)頂設(shè)雞籠形藻井，四面為弧狀花板，前后檐翼角下設(shè)人物立像、倒掛獅子和鹿銜靈芝六只牛腿。這種畫(huà)龍點(diǎn)睛式的構(gòu)筑與裝飾，既體現(xiàn)了董氏家族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和價(jià)值取向，又為藝人更好地施展才藝提供了物質(zhì)保障，使劇情與空間交相輝映，以達(dá)到愉悅神靈，教化族人的目的。正廳面闊與門(mén)廳相同，也為五開(kāi)間建筑。明次間梁架為抬梁式，用四柱，山面為穿斗式，五柱七檁。用材粗壯，使整座正廳高大宏敞，氣度不凡。這里原設(shè)神龕，是董氏先祖安身之地。神龕前有隱門(mén)一道，其上彩繪二十四孝故事，精細(xì)傳神?，F(xiàn)神龕和二十四孝圖早已不復(fù)存在，但見(jiàn)過(guò)的人都說(shuō)“是無(wú)價(jià)之寶??！”為被人為的毀壞，深感惋惜。兩側(cè)看樓為三開(kāi)間，于近年由當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)整修，與原貌有所不同。
         在董氏家廟內(nèi)，尚存節(jié)孝匾額一方。匾寬230厘米，高83厘米，藍(lán)底金字，楷書(shū)。文字為：“松筠同操。上款：同治七年秋七月谷旦   欽命 兵部侍郎兼都察院右副都御史巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙監(jiān)政  馬新貽   下款 ：欽命 董元豪之妻 節(jié)孝入祠 以昭盛典  男邦玉敬立  ”
         馬新貽（1821-1870），山東菏澤人。27歲中進(jìn)士，曾在安徽等地任職。清同治三年（1864年）,任浙江巡撫，同治七年二月，任閩浙總督及通商大臣等職，同治九年遇刺身亡?；噬嫌H賜祭文、碑文，特贈(zèng)太子太保、予騎都尉兼云騎尉世襲，謚"端敏"。江寧、安慶、杭州以及菏澤都建有專祠。
         這方匾額的發(fā)現(xiàn)，為董氏家廟的斷代提供了參考依據(jù)。