那些因?yàn)閷?duì)方性的不忠，而千方百計(jì)要離婚的男人或女人，真的應(yīng)該冷靜一下，對(duì)于你們來說，什么更重要？-----話題

      這個(gè)話題難，比較有爭(zhēng)論，一提到性，總有許多人，打著道貌岸然的旗幟，他們堅(jiān)持認(rèn)為，自己只跟所愛的人上床，崇尚，先有愛，后有性。個(gè)人覺得的20歲的人 和40歲的人觀點(diǎn)會(huì)不一致。

      愛與性....特別是女性，不能忍受她的男人和別的女人有性關(guān)系，退一步說，如果女人放縱男人不管，男人也放縱女人不管，那結(jié)婚干什么呢？不如就自己過算了，那國(guó)家也沒必要有婚姻法，這些都說明婚姻還是神圣的，是受法律保護(hù)的。現(xiàn)在的社會(huì)，到底是先有性還是再有愛？還是先有愛再有性呢？面對(duì)一個(gè)男人，給他性很容易，給他愛，不是那么容易，道理很深刻，我還是認(rèn)為性與愛是不可分的，有愛無性是不成立的，但是無愛的性是有的，發(fā)生婚外情與婚外性都是不可原晾的過失，除非沒有傷害到另一方這種情況也是不存在的。既然結(jié)婚，不管靈魂與肉體都應(yīng)該忠貞。

     人性本就很復(fù)雜， 離婚群里，大部份家庭破裂的原因是因?yàn)榛橥庑孕袨?。不要因?yàn)閻叟c不愛而離婚，就是因?yàn)橹袊?guó)人的愛情觀太混亂，性觀念太復(fù)雜。如果我們真的那么重視愛情，性的不忠又算得了什么？難道會(huì)比愛更重要嗎？可能這個(gè)觀點(diǎn)很多人不能接受，但在愛的面前，這是一種比較明智的選擇，選擇愛情，營(yíng)造婚姻，成功的婚姻就是這么造出來的。

     我們大家都會(huì)這樣認(rèn)為，性應(yīng)該是愛的一種深層表達(dá)，愛一個(gè)人，就應(yīng)該毫無保留地付出所有，包括性的忠誠(chéng)，我們都認(rèn)為，性便是愛，愛便會(huì)性。其實(shí)我們都是傳統(tǒng)觀念的犧牲品，都太在乎性的重要了。很多實(shí)際情況告訴我們與我們性的人不一定愛我們，與她人性的人，也未必不愛我們，我們根深蒂固的那個(gè)傳統(tǒng)的性觀念有誤差。

      性是一種生理行為，可以說，性是物質(zhì)的，物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)，不可抗拒，可精神的愉悅是我們更高的追求。某些愛情理想主義者，向往的是生命中唯一的真愛，那是一種刻骨銘心，超越生死，也是可遇不可求的愛情。也許一輩子也等不到，可他心中，仍然會(huì)懷著那份美好的愿意，從不輕易降低標(biāo)準(zhǔn)，他或她，不會(huì)為了性，去愛。

     口口聲聲說要把性建立在愛的基礎(chǔ)上，那樣的愛容易得到嗎？擁有一個(gè)法定的女人，那就叫愛嗎？是不是每一個(gè)人都很容易找到自己所愛的人？ 我認(rèn)為不是這樣，很多人沒有愛情，可一樣需要性，怎么辦？這些都是社會(huì)上實(shí)實(shí)在在存在的問題。也許一生之中，都不會(huì)遇到自己真正的愛情，可還是一樣需要性。所以，他無愛也性。

     性算什么？對(duì)于愛情，我們的要求很嚴(yán)格，面對(duì)一個(gè)男人，給他性很容易，給他愛，不是那么容易，不要認(rèn)為法定夫妻間的性就是純潔的，用愛來衡量，多數(shù)婚姻也不過是性交易。不要認(rèn)為那些性自由的人，就不懂愛情?；蛟S，他或她，對(duì)于愛情的理解，比你更深刻，對(duì)于愛情的要求，比你更嚴(yán)格。正是因?yàn)椴辉敢怆S便去愛，才無奈地去性。在這一點(diǎn)上。他或她的心靈，在愛情面前，應(yīng)該比你們這 種很輕易便愛的人更純潔，更忠貞。