張 雷

蘇州燈彩歷史悠久、技藝精湛、造型優(yōu)美、品種千奇百出而聞名中外。2008年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作擴展名錄。

蘇州燈彩，史稱“蘇燈”。它始于南北朝，盛于唐宋。宋代蘇州燈景之盛已不遜于汴。據(jù)《蘇州府志》記載：南宋乾道癸已和咸淳戌辰，都是閏正月，蘇州百姓兩度重慶元宵。據(jù)《石湖樂府序》中說：“吳中風俗，尤競上元，前一月已賣燈，謂之燈市?！蹦纤卧娙朔冻纱笤娫疲骸皡桥_今古繁華地，偏愛元宵影燈戲，春前臘后天好晴，已向街頭作燈市?！鄙显p燈風俗的盛行，以及蘇州眾多的園林、官邸、私宅陳設布置的需要，促進了蘇州燈彩工藝的發(fā)展。

宋代時蘇州燈彩已形成為一個獨立的行業(yè)。據(jù)《乾淳歲時》記載：“燈品之多，蘇福為冠，新安晚出，精妙絕倫?！庇址Q：“禁中元宵張燈，以蘇燈為最。圈片大者徑三四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花卉翎毛，種種奇妙，儼然著色便面也。”足見當時蘇州燈彩制作技藝，已成為全國各地燈彩的佼佼者。

到了明清兩代，蘇州燈彩更加豐富多彩，特別在蘇州古典園林建筑藝術和明代“吳門畫派”藝術的影響下，逐步形成自已的獨特藝術風格。蘇燈融扎糊、剪紙、繪畫、裝飾等多種藝術為一體，以亭、臺、樓、閣為主要造型，結(jié)合中國畫山水、花鳥、人物等，加上五彩繽紛的套色剪紙，獨具一格，繞有情趣。最具巧思的可稱得上走馬燈，它的造型猶如蘇州古典園林中的亭臺、燈壁使用雙層暗花，燈的內(nèi)壁畫上人物、走獸飛禽等圖案走馬似的循環(huán)往復，色彩透明鮮艷、生動逼真、活靈活現(xiàn)、將動與靜、亮與美和諧地融于一盞燈彩中，蘇州人稱這種走馬燈為“有來哉”燈。當時蘇州的燈節(jié)更盛。吳趨坊、西中市、吊橋、南濠街一帶，燈市興旺，蜿蜒十數(shù)里，懸掛各種燈彩，供人觀賞，同時出售。開市之日，商賈云集，勛臣權貴，官宦豪門還租用街樓搭起的氍毹簾幕，作為眷屬們觀燈的所在。尤其是正月十五上元節(jié)，（燈節(jié)）先數(shù)日，街市賣燈，謂之燈節(jié)。燈有“龍燈”、“馬燈”、“謎燈“、“獅子燈”、“蓮花燈”、“明角燈”等巧麗精致，引人入勝，爭奇斗艷。十三試燈，結(jié)彩棚於街巷，懸燈爭勝，白晝游觀，稱為看彩色；夜則燃燈，擊鑼鼓，輝煌火樹，金鼓達旦，稱為鬧元宵，那時城開不夜，月麗中天，紅男綠女，傾城出游，一派熱鬧景象。在農(nóng)村，村民們迎土地神，聯(lián)結(jié)百千盞燈籠，并旋轉(zhuǎn)球燈為珠，亙街穿巷，導以勝旄，金鼓齊嗚，以迎神而祈水澤，盼望風調(diào)雨順，五谷豐登。由于燈彩興旺，帶來了相關的燈文化活動，有燈市、燈社、燈謎、燈游、燈宴、競燈等。蘇州燈品眾多，據(jù)《姑蘇志》記載的就有荷花燈、梔子燈、葡萄燈、鹿犬燈、走馬燈、柵子燈、夾紗燈等。制燈店鋪主要集中在閶門沿線一帶。

民國初年，蘇州燈彩仍然比較興旺，1925年成立燈業(yè)公所以來，大小燈鋪有117家之多，其中著名的有“小云飛”、“老祥征”、“巧云齋”、“振源祥”、“許龍飛”、“同源祥”、“朱同茂”、“朱順興”等。后由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生，一直興盛的燈彩業(yè)逐漸萎縮。至解放前夕蘇州城內(nèi)的制燈店鋪僅剩三十多家，且只靠制作殉葬用的紙扎冥器茍延殘喘。

解放后，每逢慶祝節(jié)日，各機關、團體、商店門口張燈結(jié)彩，蘇州燈業(yè)才有所復蘇。1951年，全市有燈彩店鋪28家。1956年成立了新藝燈彩合作社，后又并入蘇州民間工藝廠，建立燈彩車間，職工近40人從事燈彩生產(chǎn)。先后在拙政園、網(wǎng)師園和南京玄武湖、北京等地多次舉辦蘇州燈展。1959年在全國花燈比賽中，蘇州的《亭臺樓閣燈》造型優(yōu)美、技藝精湛、風格獨特，被專家一致評為全國第一，再次正式命名為“蘇燈”。蘇燈因此而譽滿神州，名揚國內(nèi)外。進入20世紀80年代，蘇州燈彩在繼承傳統(tǒng)的基礎上有所突破，擴至大型組景燈彩，（稱為第二代蘇州燈彩）如《武松打虎》、《紅樓夢》、《濟公活佛》等，并借鑒影視舞臺藝術，配上光、電、聲、以逼真的形象，優(yōu)美的姿態(tài)，形象的動作，達到出神入化的藝術境地。蘇州燈彩先后到新加坡、泰國和香港等國家和地區(qū)展出，深受各國友人的好評。進入新世紀，蘇州燈彩還參與蘇州國際旅游節(jié)“水上游船”的制作，被稱為“流動燈彩”，為節(jié)慶日增添了光彩。

蘇州燈彩，是具有實用性和藝術性的傳統(tǒng)民間工藝品。它可分為掛燈、座燈、壁燈、大型藝術燈彩、人物燈彩組景五大類120多個品種。其中代表作品是仿制蘇州園林亭臺樓閣的走馬燈，最具特色。

蘇燈的制作技藝以絲綢、紙張、竹木、鉛絲等為主要材料，是“扎、糊、剪、繪”四種純手工技藝。蘇燈制作技藝是藝人用靈巧的雙手表現(xiàn)燈彩工藝美的技藝，藝人需全面掌握造型設計、裱糊燈體、套色剪紙、繪畫裝飾等工序技巧，手腦并用，融會貫通，才能制作出精妙絕倫的蘇州燈彩。

在漫長的歷史長河中，自唐宋以來的燈彩店鋪到新中國誕生后的燈彩合作社，蘇州民間工藝廠，及至當代的民間燈彩工作室，蘇州燈彩代代相傳，名人輩出：明代有顧后山、趙萼、盛某；近代有浦錫山、章仲甫、吳仁昌、呂泉福、浦海泉、楊錦昌、沈天龍、蔣玉泉、陸晨、李水泉；當今有汪筱文、顧曉東、周其星、張繼鋒、李堅、何美萍、俞鶯、周軍、張建國、倪巧云、汪麗秋、黃曉東、李明達等。

蘇州燈彩制作技藝當今代表性人物是江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——汪筱文。

汪筱文，男，1945年7月出生于蘇州，從事燈彩設計、制作近48年，蘇州市高級工藝美術師。1963年，進蘇州民間工藝廠學藝，得益于周公度、沈彬如、吳仁昌、楊錦昌等老一輩畫家和工藝家的指導，學藝進步很快。在掌握蘇燈四技（扎、糊、剪、繪）的的基礎上，逐步研究開發(fā)了“絹衣泥人”動態(tài)人物組合景燈彩，是第二代蘇州燈彩創(chuàng)始人。其代表作品有大型燈彩《亭子式花籃燈》、《雙龍戲珠》、《猴國樂隊》、《武松打虎》、《百鳥朝鳳》、以及戲曲燈彩《追魚》、《桃花扇》等，作品多次獲獎，并分別在國內(nèi)外展出六十余次（屆），尤其在新加坡、泰國舉辦的蘇州燈會都好評如潮，泰國的詩琳通公主，觀燈賞彩后贊嘆不絕，還收藏了《亭臺樓閣燈》，以作留念。他與廣州市東方樂園聯(lián)合開發(fā)的《古燈奇觀》大型游樂項目，填補了國內(nèi)游樂項目的空白，并得到迪斯尼游樂協(xié)會的高度評價和贊揚。2004年被評為蘇州市高級工藝美術師、2005年榮獲首屆“蘇州民間工藝家”稱號、2008年被批準為江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。

燈彩文化是中華文化的一個重要組成部分。蘇州燈彩已成為中國燈彩的典型代表之一，具有獨特的地域特點與民族審美情趣，在國內(nèi)外享有盛譽。但隨著生活方式的變遷，如今燈也面臨繼承與出新的創(chuàng)新課題。一些制作燈彩的老藝人年事已高，有的已不在人世。目前民間雖有幾家蘇燈制作店，但制燈高手卻廖廖無幾，燈彩制作技藝后繼無人。蘇州燈彩瀕臨失傳。

為搶救、保護、傳承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)——蘇州燈彩。傳承人汪筱文已在蘇州山塘街開設了集研究制作、店鋪銷售于一體的燈彩工作室，開始著手搜集、整理蘇州燈彩資料的匯編工作；挖掘明代已失傳的蘇州燈彩品種，進行復制、展示；積極培養(yǎng)蘇州燈彩制作接班人；逢年過節(jié)舉辦蘇州燈彩展，展示蘇燈藝術的魅力，從而擴大蘇燈知名度。