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《傷寒論》首此經晉太醫(yī)令王叔和匯集整理(公元300年前后),又經宋·林億奉朝廷之命組織整理,最后到清乾隆期間,吳謙奉諭旨編著《醫(yī)宗金鑒》,而《傷寒雜病論》列其榜首,該次整理朝廷投入巨大的人力物力,人數超過百余人,是歷史上最大的一次整理訂正《傷寒論雜病》工程。正如吳謙所說:“世遠殘闕,多編次傳寫之誤。今博集諸家注釋,采其精粹,正其錯,刪其駁雜,補其闕漏,發(fā)其余蘊,于以行之天下,則大法微言,益昭諸萬世矣!” 一、該版本的特色: 1、與金·成無己《注解傷寒論》比較,《醫(yī)宗金鑒》將后者的“卷一·辨脈法平脈法”移至書后卷十六。將卷二的“辨痙濕暍病脈證”移到書后卷十三。從而將“辨太陽病脈證并治”的桂枝湯系列列為卷一,將“辨太陽病脈證并治”的麻黃湯系列列為卷二,將“辨太陽病脈證并治”大青龍湯系列列為卷三,這樣編排次第,突出了《傷寒論》三陽三陰的理論總框架,既可使讀者在開卷時開門見山,避開了難讀難懂的內容,從而直接切入與臨床直接相關的實質性內容,玩味日久藉以掌握其完整的理論體系以應對臨床。 2、在各篇之首提示本篇之綱領。各道方劑之后附以方解,對各段經文加注及集注,便于學習及理解。 3、校對訂正了《傷寒論》在長期傳抄過程中所形成的錯誤。 二、本電子版的原始文檔下載于[中醫(yī)e百]網站,然后用word重新作如下編輯整理:①增加目錄、分別字體字號。②某些存疑內容與人民衛(wèi)生出版社1963年第一版《醫(yī)宗金鑒》正版出版物進行互校。發(fā)現原始文檔與該出版物有某些出入,例如在方劑的劑量方面,有時存在“二兩”與“三兩”之間的差異。③順便糾正了原始文檔中的錄入及排版錯誤。 但因卷帙繁浩,本文檔在整理過程中并未能對原始文檔全面精校,相信遺留錯誤尚存不少,讀者們在使用時若發(fā)現問題,尤其是使用其中方劑的劑量時,當以正式出版物為準。草草整理推出,不求精善,但求快速,以應當前學習使用《傷寒論》的需要。 三、原始文檔所存在的錄入疏漏甚多,如缺少所有“硬”字、“衄”字,但凡所見之處,隨手補入,但缺漏之處尚存多多。字庫中缺少的字則拼湊為格式:“□(讠嚴)”。留存問題就留待后人圓滿吧。 順便介紹古文注音常識。古代沒有拼音字母,就用“音切”的方法注音,如“強,群養(yǎng)切”,意思就是用“群”字的聲母“q”去拼“養(yǎng)”字的韻母“iang”。在每一卷的末尾都有一個【音切】表,為本卷所出現的難字注音。 在讀音方面:“項背強幾幾”,應當讀作“shu”,不讀“ji”。“shu”是另外一個字,但是與“幾”的外觀非常接近,故多被忽視而弄混了。是借用短羽鳥飛行時頸部狀態(tài),來形容傷寒后頸部轉側僵硬不便的感覺。但現在字庫中缺少□(shu)字,整理者沒有在所有出現該字處加注,請閱讀時注意辨別。 四、當前在全國范圍所掀起的中醫(yī)熱,既是歷史的必然,也是為社會現實所迫,這必將對中醫(yī)今后的發(fā)展形成巨大的影響。由于西醫(yī)的先天缺陷,庸醫(yī)的后天不足,導致了無數國民長期陷入疾病的泥潭無法自拔,也迫使了明智之士將目光投向了炎黃文化的瑰寶《傷寒雜病論》,但苦于缺乏鍥入門徑。而這部工具書無異是一個十分有用的工具,既方便初學鍥入,也適合臨床提高。所謂雅俗共賞,新老皆宜。 五、關于使用方法方面的問題: 1、法貴精專,否則將散漫無歸。以整理者的經驗,建議初學先精讀太陽病的卷一桂枝湯、卷二麻黃湯,這兩道方可對比著讀,并注意辨別桂枝證與麻黃證的辯證要點與區(qū)別,及調和榮衛(wèi)的理趣,由此得太陽表證理趣。次讀卷五少陽病小柴胡湯,得半表半里理趣;次卷四陽明病,再次讀卷六太陰病理中丸、卷七少陰病麻黃附子細辛湯及四逆湯,分別得中焦下焦里證理趣;然后卷八厥陰病的當歸四逆湯,再后卷九辨合病并病。對各卷內容若有精力,亦可緩緩通讀,否則暫時束之高閣亦可。這樣精讀幾個重點內容,《傷寒論》的三陰三陽總框架體系就已經有了一點基礎,且不會有眼花繚亂、無所適從之弊。 2、理論結合實踐,讀書結合臨床,細嚼慢咽:先將桂枝湯、麻黃湯辨證要點玩味記熟,在臨床對比使用,使用的對象可以是自己,也可以是親朋好友。臨床熟悉過程可能需要幾個月時間反復耐心地進行,才能有所把握。若能成功運用幾次,這就是一個了不起的進步!當然上條所述次序也可以據自身情況作適當調整。而全部完成上述過程,可能需要三四年的時間。當前中醫(yī)科班教育的失敗,就是因為僅注重知識的記憶積累而遠離了臨床,而臨床則是對知識的全面掌握與運用的能力,而緊扣臨床的自學在培養(yǎng)能力方面,絕不比學院科班教育差。 3、系統(tǒng)法與滲入法——“子曰:工欲善其事,必先利其器”:學校正規(guī)教學,是用系統(tǒng)法,也就是循照章節(jié)次第推進。而業(yè)余學習則須用滲入法,即打破章節(jié)次第,緊扣重點,結合臨床,各個擊破。其優(yōu)點是重點突出,又能緊密結合臨床,故成功的可能更大。所謂的方法,就是掌握工具,也就是說先得“學會學習與實踐”。 六、版權聲明:為方便諸多同仁獲仲景師之垂教,而本電子版公諸于眾,余不保留任何版權,任何人無須征得余之同意,即可轉送、打印、復印、編輯、廣為發(fā)行,以弘揚華夏之醫(yī)學瑰寶,廣傳仲景之仁術,挽國醫(yī)于淪喪,啟萬民于蒙昧。 |
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