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唐朝詩人最瘋狂的粉絲 花隨月轉(zhuǎn)陰晴收錄于丁啟陣的空間 高雅的文學(xué)藝術(shù),跟庸俗的商品經(jīng)濟(jì)之間,其實(shí)有著相通之處:都講究一個(gè)供求關(guān)系。一個(gè)產(chǎn)品,只在有人需要它并愿意為了擁有它出價(jià)付錢時(shí),才會(huì)成為商品;只有當(dāng)需要者愿意出大價(jià)錢時(shí),才會(huì)成為名牌俏貨。同理,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),才會(huì)傳播開去,留存下來;只有懂得、欣賞它的人有不同尋常的表現(xiàn)的時(shí)候,它才可能成為名篇佳作,萬古流芳??偠灾膶W(xué)藝術(shù)的產(chǎn)品及其創(chuàng)造者,需要有人理解,欣賞,推崇,乃至膜拜。 久而久之,我們甚至?xí)霍[糊涂:一篇文藝作品之所以能夠膾炙人口,家喻戶曉,流傳千古,首功究竟應(yīng)該歸于那些優(yōu)秀的作者,還是歸于那些瘋狂的讀者。但有一點(diǎn)可以肯定,像文學(xué)史教科書那樣,大講特講作家的創(chuàng)造,卻只字不提讀者的追捧,是不公平、不全面的。 詩國(guó)大唐,詩人有如夜空的繁星,詩人們的粉絲更是難以計(jì)數(shù)。因?yàn)椋晃粌?yōu)秀詩人的身后,往往有著成群的粉絲。就像今天的微博一樣,許多詩人之間,也是互加關(guān)注,互為粉絲的。這里,我偷個(gè)懶,只簡(jiǎn)單介紹其中兩位粉絲的事跡。 一個(gè)是白居易的粉絲。唐段成式《酉陽雜俎》卷八記載,荊州一個(gè)名叫葛清的街頭小混混,身上的刺青非常獨(dú)特:自頸部以下,渾身刺的都是白居易的詩歌。段成式曾經(jīng)跟荊州人陳至一道,把葛清叫過去,觀看他身上的刺青,讓他自己講解身上的詩歌。結(jié)果發(fā)現(xiàn),葛清連后背上的詩歌,也能背誦,反手一一指出所背誦詩歌的所在。葛清身上的刺青,圖文并茂。比如,“不是此花偏愛菊”的旁邊,有一個(gè)人手持酒杯站在菊花叢邊;“黃夾纈林寒有葉”,則有一棵樹,樹上掛著有花紋的絲織品做的袋子。葛清的身上,一共紋身三十余處,可謂體無完膚,他因此被陳至稱為白居易“行詩圖”。 另一個(gè)是賈島的粉絲。《唐才子傳》卷九記載,晚唐有一位叫李洞的才子,是苦吟派代表詩人賈島的粉絲。李洞實(shí)在是太崇拜賈島了,因此找人鑄了一尊賈島的銅像,整天帶在包袱里。平??偸鞘帜髷?shù)珠,念賈島佛,可能是“南無阿彌陀賈島”之類,一日要念上千遍。遇到有喜歡賈島詩歌的,李洞一定親手抄寫賈島的作品相贈(zèng),并且一再叮囑對(duì)方:“這些詩,跟佛經(jīng)沒有區(qū)別,回家以后,要焚香跪拜。” 韓愈有言,千里馬常有而伯樂不常有;這里我情不自禁要仿造一句:優(yōu)秀詩人常有而像葛清、李洞這樣的瘋狂粉絲不常有。這樣的粉絲,我們不應(yīng)該簡(jiǎn)單地將其視為瘋子狂人,加以嘲笑,而應(yīng)該在為其行為怪異感到有趣的同時(shí),也致以敬意,謝意。“百年歌自苦,未見有知音”,這是詩圣杜甫的由衷感慨,蒼涼而辛酸。倘若杜甫生前能有葛清、李洞那樣的粉絲,他一定會(huì)感到欣慰,沒準(zhǔn)還能激發(fā)他創(chuàng)作的熱情和靈感,寫出更多許多膾炙人口的詩篇!
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