凡欲行禁者，皆須先捻鬼目，若與男禁，捻左手目，若與女禁，即捻右手目。
一云：男子行禁，捻左手目，女人行禁，捻右手目，并逐四時(shí)王相，正面向月建，正心定意閉氣，三捻目，左營目，順天道，即成禁法，用之神效。左營目者，開左目，閉右目；右營目者，開右目，閉左目。凡禁訖，須解禁法。假令禁虎，須存作師子，捻虎目。若欲解之，還存作虎。
一云：男番捻右手虎目，女番捻左手虎目。若欲禁狗，存作虎，捻狗目。若欲解之，還存作狗。以此為例，觸類長之，皆須仿此。
大指第一節(jié)是生人蛇虎頭。若有惡人侵犯己身，罵詈不止者，緩即捻之，急即閉氣押之，左營目，惡人即怒止也。若不止，則押喉。向官府門亦如之，一百步外預(yù)作之，乃入官，官見不瞋。欲禁虎蛇，亦依此法，即虎蛇避人入草，畏見人也。大指第二節(jié)是生人蛇虎喉。若惡人罵詈不止與人爭者，閉氣捻之，急即押之，左營目，令彼吃訥不能言也。
第二指第一節(jié)是蛇虎目。治蛇虎瘡，閉氣捻之，己身及他人同。若見蛇虎便捻之，急即嗔怒而押之。第二指第二節(jié)是鬼目。欲見鬼、去鬼、擊鬼皆捻之，急則閉氣押之，左營目，九氣則鬼神立至矣。呼即去，吸即來，治病捻之。
第二指第三節(jié)是生人目。欲藏身翳己與人斗爭，及在深山曠野，皆須捻之，以伏眾人之言。急則閉氣押之，左營目，人不見己也。
第三指頭甲下是蜂蝎及百鳥飛蟲之目。若人被蜂蝎螫捻之，七左營目，五氣則解之。若不瘥，押蝎目及人天二道，并捻掌心，即瘥。
第三指第一節(jié)是地獄治鬼目。若欲禁諸神不令來去，閉目向王，閉氣五十息捻之。急即左營目押之。
第三指第二節(jié)下是天獄目。欲禁鬼、攝鬼、卻鬼、殺鬼，皆向王閉氣捻之。急則押之，左營目。若為鬼魅所著，或惡夢(mèng)魘，押之。
第三指第三節(jié)是鼠目。一名天地獄，治鬼目。若住鬼、定鬼、住神，皆向王閉氣五十息，捻之，左營目。
第四指次甲下是蚊子蚤蝨之目。欲除之，閉氣捻之。
第四指第二節(jié)是都監(jiān)目，一名神都目。都監(jiān)者，監(jiān)領(lǐng)一切諸神，都管一切諸鬼。欲召鬼神問其意，向王閉氣五十息，捻之，左營目，鬼神立至矣。
第四指第三節(jié)是禁鬼目，一名蛇胎。欲行考鬼、令鬼、住鬼、問鬼，捻之閉氣。若入山澤，畏逢蛇蟒，當(dāng)押蛇胎，令不來見人。及己逢，亦押之，蛇口禁不得開。
第五指頭是天心，欲求天神，向王閉氣押之，神自來奉賽大佳。
第五指第一節(jié)是游師目。
第五指第二節(jié)是天師目。
第三節(jié)是三師目。
此皆是初學(xué)符禁法時(shí)，向王閉氣捻之九十息，左營目，啟請(qǐng)即有神驗(yàn)。
掌中一理是鬼道，欲誅符、破壙、斷鬼魍魎惡氣、伐神樹，皆向月建，閉氣五十息押之，左營目，神驗(yàn)。
凡欲咒敕符，皆須捻斷鬼道，使鬼常敬之。掌中一理，一名鬼舍，亦名地軸，亦名左都監(jiān)鬼道目。欲誅符、破廟、除社公社地，或召諸鬼神，須有請(qǐng)問及治病，并欲解鬼，皆押左都監(jiān)鬼道目，鬼神立至。若田野中浪宿，押地軸，令鬼賊\及神皆不敢近人。若入神屋止宿，恐怕不安，押鬼舍，即不魘夢(mèng)。
掌中一理斜文，名食地；食地上一文，名天文；下一文，名人道。若入山澤畏逢虎狼，向王閉氣，押手虎口中，即不來。若已逢，亦押之，令虎狼閉口不開。
第四指第一節(jié)名左金堂，若遠(yuǎn)行求財(cái)，押之萬倍。
第三指第一節(jié)名玉堂，欲求官覓職，押之必遂意。
第二指第一節(jié)，亦名玉堂，欲求官押之。
論曰：此掌訣直用，閉氣左營目捻之，無咒文也。禁病則皆須禹步，誦禁文，捻而用之。急則瞋而押之，緩則捻之。禁男用左手，禁女用右手，禁手之用，勿失左右也。
