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meirenyusy 2011-08-04

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曾國藩相術口訣

一

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；

功名看氣概，富貴看精神；

主意看指爪，風波看腳筋；

若要看條理，全在語言中。

二

端莊厚重是貴相，

謙卑含容是貴相；

事有歸著是富相，

心存濟物是富相。

西方有一句著名的諺語：“性格決定命運?！蹦敲?，如何判斷一個人的性格呢？中國的京劇將人物“臉譜”化，一看臉譜就知道一個人的性格，如包公黑臉，代表公正；關公紅臉，代表仗義；曹操白臉，代表奸詐。

人物臉譜化何以可能？因為長期的觀察經(jīng)驗告訴人們，人的性格可以由面相看出。中國人還有十二屬相之說，意在通過動物折射出人的性格，無論形神，皆有合似之處。所以，我們常以動物喻人。

中國的科舉制度始于隋唐，隋唐以前朝廷選拔官吏的辦法是察舉。兩漢至魏晉南朝，朝廷用人基本是察舉之法。察舉依據(jù)者三，一曰識鑒，二曰門閥，三曰名望。所謂識鑒，說白了，就是給人物相面。東漢末年，識鑒人物成一時風氣，有“月旦評”一說。時人評曹操：“子清平之奸賊，亂世之英雄也”。評孔融“孔文舉金性太多，木性不足，背陰向陽，雄倬孤立。”

漢魏之際，劉邵著《人物志》一書，詳列了識鑒人物的原理和方法?！度宋镏尽吩疲骸捌啡宋飫t由形所顯觀心所蘊。人物之本出于情性。情性之理玄而難察。然人稟陰陽以立性，體五行而著形。茍有形質(zhì)，猶可即而求之。故識鑒人倫，相其外而知其中，察其章以推其微。就人之形容聲色情味而知其才性?！?

中國相面之術后來分作二途，一曰“江湖派”，二曰“文士派”?！拔氖颗伞背幸u了古人識鑒之法，近代以曾國藩為其集大成者。臺灣著名中國古代文化專家南懷瑾先生，在其《論語別裁》一書中寫道：“有人說，清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套——《曾國藩家書》。其實傳下來有的兩套，另一套是曾國藩看相的學問——《冰鑒》這一部書。”

與江湖派重奇輕常，重術輕理不同，曾國藩《冰鑒》一書，基本上是以陰陽五行理論為其理論根據(jù)的。

中國傳統(tǒng)哲學思想，基本上是陰陽五行學說。陰陽者，言其性也；五行者，言其質(zhì)也。木與土性同，主陰；水與火性同，主陽，兩性相合而成金。曾國藩講，五行合五德，即：木貴仁，土貴信，火貴禮，水貴智，金貴義。本文略有不同，認為五行合六德，即：木貴仁，土貴信，火貴兼，水貴智，木、火成金貴義，土、水成金貴禮。

相學“五形”與“五行”的關系

形　象
形　貌
膚色
五　德
五　性
氣質(zhì)
聲音
屬　相

金形人
堅方（方）
白
義（禮）
俠（名）
方正
和潤
猴　狗

鼠　兔

木形人
瘦直（長）
青
仁
儒
溫柔
高暢
鳳、羊

水形人
圓肥（圓）
黑
智
法
圓滿
緩急
豬、蛇

火形人
上尖下闊（露）
赤
兼
墨
顯露
焦烈
龍、馬

土形人
敦厚（厚）
黃
信
道
敦厚
深厚
虎、牛

您的姓名：　　　　出生年月：　　　　　  籍貫：　　　　　　　　　　　　　　

學　　歷：　　　　職　  務：　　　　　  血型：　　　　　  　

Ⅰ：1、貴相　　2、富相

Ⅱ：五形1、金相　2、木相　3、水相　4、火相　5、土相

      　　 6、雜格　　　　

Ⅲ：相“氣”　1、沖　2、爽　3、清　4、滯

Ⅳ：相“才”　1、偏至　2、依似　3、中庸

Ⅴ：相“智”　1、奇尤　2、雋徹　3、慧中　4、差遲

Ⅵ：所宜：1、清節(jié)　2、法家　3、術家  4、國體　5、器能

      　　　6、臧否　7、智意　8、伎倆　9、儒學　10、文章

      　　 11、辯給　12、雄杰

解Ⅰ：合局者為貴相，不合局者（雜格）為富相。貴相者宜求官，富相者宜求財。雜格貴相又三，一曰金帶火，二曰水帶土，三曰木帶金。占天時當貴者一，水帶火。當貴不貴者一，金相。

解Ⅱ：所謂五形者，主要論及人的性格，《御覽》有言：“木氣人勇，金氣人剛，火氣人強而躁，土氣人信而寬，水氣人急而智”。分述以下：

一、金相?！段逍懈琛贰⌒沱悶榻鸸怯智澹歉哓S起貫天庭。

      　　　　　　　　　語言響亮如鐘鼓，自是朝中有大名。

性格：剛毅果決，思維嚴謹，思想深邃，睿智機敏。

評注：金相之人貴義，有任俠風，故遠富貴。正局為金相猴，稟木、火而成，性格如大家熟悉的孫悟空。副局為金相狗，稟水、土而成，貴禮，主賓才。

二、木相。《五行歌》　廣長為木若瑯宣，形似青松耐歲寒。

      　　　　　　　　　方便所為心性緩，自然臨物作清官。

性格：溫和、寬仁，但意志不堅強。注重累積，善于吸納。明事理，不善物理。

評注：木相之人貴仁，處事恩惠色彩重，重感情，作風嚴謹、細致，善邏輯思維，宜求貴，不宜求富。以智高為上。正局為木相鳳，性格特征如周恩來氏。但十二屬相中無鳳，卻有雞，木相之人若智不及，則多為木相雞，故十二屬相中移鳳為雞。中國人的圖騰本龍、鳳并顯，但鳳的精神卻式微了，此一失衡，而成天下之大弊。

三、水相?！段逍懈琛匪畡菽芊接帜軋A，骨清神秀歲歲般。

      　　　　　　　為人自是心難測，終是鳴珂一品官。

性格：情感豐富，富有想象力，聰明活潑，始創(chuàng)能力強。

評注：孔子講“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！?

所謂仁者，即為木相之人，所謂智者，即為水相之人，此二者為中國人兩種典型的性格特征，性格剛好反是。水相之人喜動不喜靜，創(chuàng)造性強，善形象思維，悉物理，往往不諳事理，性格雖然有詭詐的一面，卻也最易上當受騙。正局為水相豬，典型的是豬八戒的性格。

四、火相《五行歌》　　骨肉高低面不平，火家兼瘦氣須清，

      　　　　　　　　　有權猛烈多能斷，建節(jié)封候直取成。

性格：性情激烈，易使性子，情感意識差。

評注：火相貴兼，有墨家風，生活清苦，不重人情，悉物理，頗有治事之才，善為吏。正局為火相龍，體現(xiàn)了中國人的真精神。所謂兼者，平也，與“仁”反是，仁者、差也。儒家講愛有等差，墨家則主張泛平等之愛，但由于不重人情，難免被人譏為刻薄寡恩。

五、土相《五行歌》　　敦厚兼清秀又豐，虎眉龜背項如態(tài)，

      　　　　　　　　平生自是多豪富，位應中央不可窮。

性格：儀態(tài)安詳，舉止穩(wěn)重，待人寬厚。

評注：土形人貴“道”，善自處。不事聲張，默默無聞。既能勞心，又能勞力，故善理財。正局為土相虎，以其勇力顯達。副局為土相牛，典型的性格如《西游記》中的沙僧。

解Ⅲ：“氣”者，“志”也。1、氣沖，自信偏過，流于傲，應斂。2、氣爽，樂觀而自信，最好。3、氣清，自信，但闖勁嫌不足。4、氣滯，自信不足，有自卑感。

解Ⅳ：“才”者，指人動手的能力。1、偏至之才，是指具有藝術創(chuàng)造能力的人，人群中百者一、二也。2、依似之才，近偏至，人群中十之二、三也。3、中庸之才，人群中十之七、八也。

解Ⅴ：“智”者，指人思維的能力。1、奇尤之智，是指頂聰明的人，人群中千者一、二也。2、雋徹之智次之，人群中百者二、三也。3、慧中之智，人群中十之八、九也。4、差遲之智，人群中百者不一也。東晉王、謝二家，王家以才長，謝家以智能。王家有偏至之才，謝家則有奇尤之智。

解Ⅵ：所“宜”者，是指人的職業(yè)能力傾向?！度宋镏尽吩疲河星骞?jié)家，師氏之任也。有法家，司寇之任也。有術家，三孤之任也。有國體，三公之任也。有器能，冢宰之任也。有臧否，師氏之佐也。有伎倆，司空之佐也。有儒學，安民之任也。有文章，國史之任也。有辯給，行人之任也。有雄杰，將帥之任也。

1、　清節(jié)家：教師、財會。　　　　　　 7、智意：職能人員、公關。　　　　　

2、　法家：警察、公務員?！　　　　　?nbsp;8、伎倆：工程技術人員、維修?！　　?

3、　術家：公關、文秘、營銷?！　　　?nbsp;9、儒學：公務員、心理醫(yī)生。　　　　

4、　國體：高層公務員、律師?！　　　?nbsp;10、文章：作家、律師、研究人員。

5、　器能：部門主管、董事長?！　　　?nbsp;11、辯給：導游、主持人、公關。

6、　臧否：文秘、教師?！　　　　　　?nbsp;12、雄杰：將帥之才、總經(jīng)理。

鼻分善惡、貴賤、富貴三類型

無論男女，就面相說，五官之中，以鼻為主，鼻相可用上格和下格兩種分劃。屬於上格的，又可分為二類：第一類是善相，即善人之相。乃指品格就的；第二類是貴相，即貴人之相，乃指權位說的；第三類是富相，即富人之相，乃指財富說的。

善人不一定富貴，但一生必定安樂和善終。貴人未必富，富人未必善；也都未必一生安樂善終。貴人之有益於人之事。當比富人更多；因為為富之人每自厚甚至不仁。

所以論福相，應以善為貴，貴次之，富為末。這是上格的三類，每一類又分為上、中、三等級，即大善、中善。小善；大貴、中貴、小貴：大富、中富、小富等各三級。

從前老釣金鱉在北京石看相時，初次花十塊大洋請他清談一次的，只能替人斷定相局屬於那一格和那一級而已，你欲細說，第二次再來。

普通看鼻相，善格之鼻以端正純潔為主；貴格之鼻以通天有勢為主；富格以豐滿藏孔為主。這也只是粗淺大略的看法，不夠精到，也不能斷定其屬於上中下的那一級。

要斷定其為大貴、中貴或小貴之類，就必須與其他五官和全局看了。

從前北京有個精於相術的秦四爺，據(jù)說他曾在上?？匆娺^國父中山先生，他說中山先生的鼻是人善兼大貴，但無富。

他也看見過上海大富翁哈同。他說哈同的鼻是大富，小善而無貴，所以據(jù)他說，大善兼大貴鼻有，大貴兼大富之鼻也有；大善兼大富之鼻就沒有；而大善，大貴和大富三者兼全的便永遠沒有此種人了。

至於下格的鼻相，也分為惡、賤、貧三類，每類也分上中下三等級。三類中以惡相為最劣，因為必然他自己不得善終，死於非命，甚至全家慘死的。惡相不一定兼貧相，貧相也不一定兼賤相，不過，由於社會制度的關系，貧相的最多，貧兼賤的次之，而惡相的則最少。

所以所謂世上惡人多并非事實，而貧賤的人多，倒是事實。由于貧的人既多了，因貧賤而暫時作惡的自難免，因而使覺得惡人多了。其實，這并非固定的相格，而只是暫時的變相。這也就是所謂相由心改的理由。

雖然男女的面相都以鼻為主，而男女的鼻卻也有分別，并不能同樣看法的。同樣的鼻，放在男人面上是貴，放在女人面上不一定是好，甚至是壞。

鼻的三種型，惟有貴型不能男女同視，其他善型和富型兩種，男女都可以同樣看法。也惟有貴型的鼻，必需要以顴相配，如果無顴相配，可能反貴為賤。

至于富型的鼻，如不得相配的顴，至多不能大富或富而不久，不致于反富為貧。

再如善型的鼻，則與顴相配與否無關，絕不至反善為惡。這是鼻三型的各具其不同的特質(zhì)，學看相的人需要明白的。

就貴型的鼻論，蔣總統(tǒng)的鼻便是大貴之鼻的典型。我相信，凡是見過蔣總統(tǒng)的人對其尊容所最能觸目，同時一閉目就能得其印象，他的五官就是鼻與眼睛最特別，貴型的鼻第一就是正直，第二是梁高，（即兩目之間的鼻梁，相書上叫做山根的不陷，能高起與兩眉之間的印堂連在一起）。第三是有力，即不宜有肉亦不宜露骨。蔣總統(tǒng)的鼻，就是合此三個條件。

故國府主席林森的鼻，正直夠，但山根不夠起，也不夠有力，他只是中貴兼大善的鼻，就鼻的全局論，蔣總統(tǒng)的鼻則是大貴兼中善和中富的鼻，所以雖貴為元首，而一生難免勞碌奔波，就安逸言，反而不如林主席了。

至于蔣夫人的尊容，最使人得到印象的，則是左右兩顴的豐腴與秀美的鼻型。從前有不少的人初看蔣夫人的顴，都以為有顴高不利夫星之嫌，或以為她是相當厲害而好弄權的夫人。其實這都是皮毛之見，蔣夫人的顴可以列為善型兼貴型之類。何以是善型昵？可用豐、潤、圓三字來說明；何以是貴型呢？可用不突兀、不露骨和不見柄『三不』去說明。因此，蔣夫人的才能，全為相夫之用，而不自用。

北京老釣金鰲和秦四爺兩人，都見過慈禧太后。他說，慈禧太后的顴就是突兀露骨和見柄；所以好在她的鼻不貴，否則，何止垂簾聽政而已，弒帝自立，早已是亡清的女皇帝了。

看相以看鼻為主；因為它具備了善、貴、富三型的基本而且玄妙的條件，不特可以看一個人的前途，更重要是可以看人的善惡。

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