20110717國學堂—梁冬對話李玉賓第三講

本期主題：授人以漁的中醫(yī)之道

    播出時間：旅游衛(wèi)視 2011-07-17 12:28-13:13

    主 講 人：李玉賓  主 持 人：梁冬

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    本期提示：

    梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。大家好，歡迎繼續(xù)回來到《國學堂》。我們依然講到這個《四圣心源》，清代御醫(yī)黃無御老先生呢所寫的這樣的一本書。這本書呢是匯聚了四位醫(yī)家的名家，四位圣人——黃帝、歧伯、扁鵑和張仲景的心法而成。這本書呢很薄，但你看完之后呢有很強大的對于這個治療疾病的信心。因為呢，在這本書里面看到的很多的問題都是一種問題。比如說，現(xiàn)在我們在主創(chuàng)的很多的病，現(xiàn)在我們這個……請來的這個《四圣心源》的主教李玉賓老師。

    李老師，你好，先歡迎一下先。剛才講到這個很多的病呢，現(xiàn)在我們創(chuàng)造出來，什么糖尿病啊、心臟病啊、腦溢血啊、中風啊、癌癥啊，肥胖癥啊，腳氣啊，諸如此類。很多病看似是不同的病，但是呢，它只不過是我們身體里面同一個問題，反映到外面的不同表現(xiàn)而已。如果你努力地去解決這些癥狀的時候呢，里面的邏輯沒有處理清楚呢，它還是會反復發(fā)作。這就是為什么當今世上的科學這么昌明，但是治療這些病都治不好的原因。因為呢，現(xiàn)在的科學全部在致力于解決這個癥狀。糖尿病怎么把這個血糖降下來，但實際上導致血糖升高的這個原因，你不去調(diào)理的話呢，它永遠不可能真正有效地達到。那，李老師，我剛才呢我們講到……因為上一期的時候我們講到痰這個問題，我覺得很有趣。都是……我們剛才講的這些病呢可能都是痰在身體里面作怪，導致的。那么，你覺得痰這個東西，是跟抽煙有關系嗎？我們很多人都說，一抽煙就痰多。實際上這個邏輯是什么呢？

    李玉賓：抽煙肯定會導致多痰。

    梁冬：對。

    李玉賓：煙氣本身它是一個比較污濁的一個氣味，你看很多人就怕抽二手煙呀，怕嗆，抽煙都會嗆。它跟這個正常的人聞的這個很清芳的這個花香，你到公園里去開滿鮮花的地方，那空氣清新的地方，那感覺是完全不一樣的。這個氣一個清一個濁，這是空氣。那么濁氣容易在體內(nèi)產(chǎn)生，這個比較濁的這種病理產(chǎn)物。那么中醫(yī)來講，它這叫痰濁。就是這個……痰是痰濕，濁是濁氣，就是這兩個合在一塊。我老爸曾經(jīng)有一段時間，我覺得他年齡大了，抽煙比較多，我就跟他用一點藥，那么就給他這個化化痰。

    梁冬：你用的什么藥呢？

    李玉賓：我用的是很普通的，像竹瀝這樣的藥。就是這個一般的話。

    國學小課堂：竹瀝是竹子經(jīng)加工后提取的汁液，是一種無毒無副作用，集藥、食兩用的天然飲品。產(chǎn)品為青黃色或黃棕色液汁，透明，具焦香氣，性味甘寒，能清心肺胃之火，有豁痰潤燥，化痰止咳平喘之功效。

    李玉賓：用了之后呢，用了大概不到一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地，也不是每天都吃藥，然后呢他就發(fā)現(xiàn)啊說，我以前抽煙啊覺得這個煙可香了，現(xiàn)在一抽煙覺得煙嗆得都喘不過氣來，他自己就不抽了。很自然的就……現(xiàn)在就是偶爾抽一點，也很少。那么這就是痰氣，這個痰濁一去，你自己這個氣就很清透，氣清透了之后，你自然就對這個濁氣，有一個本能的抵抗，他就不抽煙了。

    梁冬：這個方法好，是吧？現(xiàn)在很多人呢，戒煙呢老是靠意志，覺得自己要意志堅定，如果戒煙失敗呢就說明我是一個意志薄弱的人，老跟自己較勁。吸到就是有依賴了，這個身體的痰很需要再歇一口氣來緩解，然后呢又形成新的痰。這樣的一種癥狀你有什么建議嗎？怎么樣去戒煙呢？

    李玉賓：我其實有一個專門戒煙的小方子。

    梁冬：誒，你給大家來分享一下。

    李玉賓：對。只有四味藥，也非常簡單。那這四味藥就是：紫菀、川貝、桔梗、射干。紫菀就是一種小根根一種藥，它是流通肺氣的。幫助肺氣流通。那么這個桔梗，它是化痰的。那么這個藥呢，這個小方子，有一部分朋友試用過，化痰的效果不錯，戒煙的效果也不錯。還是有效的，也很方便。

    梁冬：感謝感謝。我覺得……所以呢戒煙這個事情還是靠智慧，而不是光是靠毅力。任何一件事情啊要去到靠毅力這個層面上呢，還是智慧不足。智慧足的時候，這個本身呢它也不是很難受，是吧？真的把痰化開了，就不抽煙了，心里面覺得很舒暢。人家抽煙的時候，你覺得吸不進去了。這不是挺好的嘛？所以很多人呢……引申開來，很多人老是覺得說我要在生活中扛下去，我要堅持。這個堅持固然好，但還是智慧不足。智慧足的時候自然就不存在堅不堅持的問題了。他自然地覺得這個東西很自然地就過了，是吧？所以很感謝。那我們剛提到除了戒煙以外呢，就是所謂的高血壓、高血糖這個事情，我們發(fā)現(xiàn)說高血壓，高血糖總是相伴相生的。

    李玉賓：對。

    梁冬：我的理解是因為這個體液的粘稠度過高之后啊，包括血糖的粘稠度過高之后呢，令到它的流動性也變差。所以血壓就自然而然升高之后，才能把這個血液泵到身上各個地方去。

    李玉賓：對對，阻力大了。

    梁冬：因為你看它血液粘稠度高嘛，血糖高肯定是血液的粘稠度高。那么這顯然它是化不開的一個情形，那么你有什么辦法對應這樣一個……當然它有很復雜的各種疾病了，你有什么大致的基礎的策略嗎？

    李玉賓：你看中醫(yī)治病，從一氣周流這個角度來講呢，它總是在想盡辦法去流通。那么高血壓，糖尿病那么這些它……

    梁冬：高血脂，通常這三高是一起的。

    李玉賓：對對。它都是體內(nèi)這個瘀結啊，堵在這個全身各處，表現(xiàn)出不同的癥狀。

    那么我們通常所知道的一句話，叫“病從口入”。這些病大多部分都是吃東西吃出來的比較多，吃東西不合適。

    我碰見有一個老太太，這老太太她說，我這個脾胃很好，吃什么都香，一看見好吃的，哎呀，趕緊沖啊，吃啊。就是這么一種人，誒，心態(tài)也很好。

    但是呢，她就是血壓也高，血糖也高，血脂也高。她不當回事，我看了之后，我說你啊別不當回事，金錢不在乎它沒事，但是你自己的身體有個承受能力，時間長了萬一爆發(fā)，你這個那就是非常嚴重的心梗啊，腦梗啊，很危險的。

    所以，我說這個像這種疾病，治療是一方面，那么日常的這種防病于未然??！你不要去吃吃得太過了，不要去攝入太多這種營養(yǎng)過剩的東西，容易產(chǎn)生痰濁的東西。那我們剛才也講到痰濁是引起疾病一個很重要的因素。所有的病，它雖然表現(xiàn)為各種不同的形式，本質(zhì)上都是一氣周流受到了阻礙。而受到阻礙最嚴重的因素，目前臨床上來看，我感覺痰濁是最常見，也是最嚴重的一個問題。而這個問題往往就跟我們吃的東西息息相關。

    吃得東西太多，濁氣太多。所以吃的東西一定要簡單一些，清淡一些。這個不是說剝削人的口福，你看大自然都是很簡單的。自然界沒有什么私欲，你看，春天生發(fā)，它最后不是說為了單純自己生發(fā)，它是為了成就夏天的火熱；夏天這個火熱，它是為成就植物茂盛來產(chǎn)生果實，它是為了秋天的結果；秋天的葉落，它是為冬天的收藏；冬天的收藏，它是為春天再次的生發(fā)。一環(huán)扣一環(huán)，都是為了別人，為了下一步，沒有為自己想。所以你看天地，它就是沒有私心，沒有私欲。

    所以說，我們講“天長地久”，沒有說這個“人長人久”的。因為這個天地它沒有私欲的話，那么它就會符合這個天道。天道，它就不會泯滅的。而我們?nèi)四?，往往是因為一念之差，貪嘴啊，貪嘴說到底還是貪心，想多吃點，多享受一點。以前可能是喜歡吃肉，慢慢地把肉減下來，把素菜多上來，加大。到最后，你如果是慢慢地能過渡到，只吃素，不吃肉。再吃一段時間的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，哦，原來吃這個素，吃這個素是這么舒服呀。吃了之后，吃這個素菜有一口清香，再讓你吃肉的時候你會覺得那個味道就不像以前那么鮮美了。你會覺得那個氣怎么太香了，太臭了，會有這種感覺，他就自然就不想吃了。

    梁冬：誒，你說的這個事情我想起來了。我有一個朋友啊，特別喜歡吃海底撈，每次去吃火鍋就忍不住，但是又有痛風，怎么辦呢？告訴我說最好的辦法就是：先上來一碗米飯，你也可以這么吃，但是呢因為一碗米飯先吃一碗以后呢，你總是填住了嘛，你后面能吃的也是有限的了。所以呢，這是既不剝削自己吃好吃的，又能夠在理智上幫助自己解決的問題。所以呢，以后大家出去吃飯的時候啊，先吃米飯后吃菜。誒，也就很好啦。

    李玉賓：這也是個好辦法。

    梁冬：對吧？先把米飯先填飽肚子再說。所以呢，稍事休息馬上繼續(xù)回來，重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美之《國學堂》。

    國學堂記：難以去除的痰濕，成了現(xiàn)代人的一大困擾。而難以抑制的欲望也加重了身體的亞健康狀態(tài)。那么我們該如果正確去痰？《四圣心源》中有哪些奇效的良方？《國學堂》解讀《四圣心源》與和諧中醫(yī)之道，下節(jié)娓娓道來。

    梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。大家好，歡迎繼續(xù)回來《國學堂》。我們講到《四圣心源》，我們今天請來了《四圣心源》的主校李玉賓老師來跟我們來分享這本書。這個《四圣心源》它的核心觀點就認為呢我們整個身體的所謂的人的中氣啊，跟吃進去的食物有關系，也跟我們本身的身體體質(zhì)有關，它就形成了一個能量場，這個能量場呢它周而復始的在我們身上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。那么停到哪兒呢，哪兒就病，這就是一個核心觀點。那么呢它在每個人身上反應出不同的癥狀，有些人反應成為肝病，有些人反應成失眠，有些人反應成香港腳。都可能是跟這個整個的運轉(zhuǎn)不通都有關。好了，我們呢在作為初學者的時候呢，就往往會很激動。發(fā)現(xiàn)說：哇，你看他有這樣子的癥狀啊。比如說中土不化啊，消化不好啊什么的，它出現(xiàn)了叫黃芽湯，說效果非常非常好。我們就很大的沖動啊，這黃芽湯也寫的很簡單：人參、甘草、茯苓、干姜煎大半杯溫服。好了，我們就跑到藥店，去開一味藥這樣去吃。但是這個東西我感覺是……你覺這行不行？

    李玉賓：呃，如果是放到古代啊，可能真的效果不錯。但是現(xiàn)在呢往往是不行。

    梁冬：為什么呢？

    李玉賓：那么原因就在于，我們剛剛一直講痰濁。就是因為這個還是古人和今人的體質(zhì)的差別。黃元御本身他講《四圣心源》的時候他只是講從調(diào)正氣，從這個角度去講的，他沒有講太多去濁氣的東西。那么調(diào)正氣的話，他就講這個……無非就是運中焦，調(diào)升降。

    梁冬：這個是沒有問題。但是你剛才提到一個問題，你說黃元御先生在《四圣心源》里面講的方子在當今的中國作用不好，你在臨床當中發(fā)現(xiàn)……就這樣用了，效果不好。原因呢是古代的人尤其是康乾盛世的人呢，他們呢這個吃的食物還是比較清淡的，這個天氣呢也是干凈的，人民呢還是可以呼吸到一口新鮮的空氣的，是吧？吃到的呢還是走地雞，啊，自然的產(chǎn)物。現(xiàn)在呢這個食物添加劑太多了之后呢就濁了。于是呢就形成了痰濁這個體型。這個東西呢如果你不把它排除掉的話呢？你光在轉(zhuǎn)是轉(zhuǎn)不起來的。

    李玉賓：對。所以我們在臨床上呢有很多人就反映這個問題，說我這個也是照《四圣心源》這個思路去辨證去運用的，為什么效果不好？我用的是《四圣心源》黃元御老先生的原方，感覺效果不明顯。那么這就是很可能牽涉到這個問題，就是里面的濁氣太多，它這個把整個一氣周流的道路都堵上了。那么你怎么去調(diào)這個氣？它都堵在這個地方，它過不去。只有這個路比較通暢的時候那么你去用藥物一引導，它才能過去。如果有濁氣有痰濁堵著的時候，就調(diào)它，它也過不去，那么要首先要化痰濁。所以臨床上現(xiàn)在治病用《四圣心源》的方子一定要學會靈活變通，就是要加強化痰濁的藥，那么這樣的話，效果立竿見影馬上就出來了。有一個小孩兒，那么他是這個腎病綜合癥。那么西醫(yī)來講它就是這個水腫啊，這個孩子大概有五歲吧我記得。他來找我看的時候，已經(jīng)全身腫的這個……夸張一點說像個皮球。

    梁冬：誒，好可憐啊。

    李玉賓：抱著來找我看，他自己連玩的力氣都沒有。那么這個孩子，我剛……這種情況等于是整個一氣大虛，氣走不動了啊，全部都是水堵著，那你怎么辦？這個你去水的話傷正氣啊，補正氣的話你也補不進去啊。那我就只有一個辦法，就是我們要先從這一氣周流的源頭——中焦入手，先給他運中焦，思路很簡單：就是先溫運中土，先把他一股虛弱的一氣給他守住。然后呢，有勁之后再慢慢地憋著他這個勁，他能動了，慢慢地流通，讓里面這個水腫的濕氣讓它通過小便排出來，因為加了利濕的藥，這樣大概一個星期左右，他這個水腫就基本上下去了，他已經(jīng)腫了好長時間了。用了各種激素（那）些都沒有辦法。那么這個案例講的是什么？講的就是中土的重要性，中土這個武器非常重要。中土如果說不轉(zhuǎn)的話，所有的一切都談不上……這個治療都談不上。但是這個孩子整了之后呢，他并沒有好，整了之后呢，他這個脈象就是說你摸著就有一個很明顯的滑像，這個就是講他體內(nèi)的痰濁還是很多的。剛才談到化濁這個問題，作為一個正常……普通人來講，我們有什么比較簡便的方法，就是把身體的痰濁可以化一化。

    梁冬：就是因為吃了有些抗生素那些西藥導致的這種濁氣在身體里邊。

    李玉賓：不是用藥，而是就是我們?nèi)粘Ｉ?，可能就會吃到一些這方面的這個不是天然的，或者是這種東西。

    梁冬：化學合成品嘛。

    李玉賓：對，對。那么就是有一個這個中成藥，它叫：復方鮮竹瀝。那么這個藥呢，它是很好喝的。主要成分就是竹瀝，半夏這類化痰的東西。因為它里面加了糖，加了薄荷，這個口感很好，甜甜的，很清涼，那么它化痰的效果很好。就是大家平時可以買一點，偶爾隔三差五的可以喝上一支兩支的，也有比較好的這個化痰的效果，那么這是從養(yǎng)生的角度來講。如果治病的話，我們在用藥的時候就要用到這個專門化痰的藥。重的用皂角，輕點兒的可以用竹茹，桔梗啊，射干啊……

    梁冬：半夏啊。

    李玉賓：半夏啊，都是化痰的。

    梁冬：稍事休息一下，我們可以待會兒再繼續(xù)回來呢討論一下到底這種濁氣，在身體里面這種痰質(zhì)的東西如何能夠慢慢慢慢地排出體外。

    國學堂記：根據(jù)《四圣心源》的理論，祛痰的重點是調(diào)理好氣血的運行，中土之氣暢達則痰濁可輕松消解。那么痰濁究竟是如何產(chǎn)生的？是什么打亂了人體的周流之氣？《國學堂》解讀《四圣心源》與和諧中醫(yī)之道，下節(jié)娓娓道來。

    梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。大家好，歡迎繼續(xù)回來到《國學堂》。仍然是和李玉賓老師呢講到一氣周流這個《四圣心源》。剛才呢我們講到一個話題，說現(xiàn)在的很多人的病啊都是因為吃進去的東西呢不干凈，導致在身體里面形成痰濁，所以呢引發(fā)了一系列的問題。所以呢就自然而然引發(fā)了一個討論了。

    我們都說你到醫(yī)院去看，躺在那里的有多少個人是因為沒有吃什么營養(yǎng)品而躺在那里的？不是的，都是因為多吃了什么東西躺在那兒的。

    所以呢，減少吃，吃得慢就變成了一個策略性的選擇了。所以呢很多人呢，都有去辟谷這個事情，辟谷嘛就是定期有一天不吃東西，讓自己的身體呢減少這個身體的負荷，消化吸收的負荷。去讓它自己去把一些多余的東西排出體外，那么你怎么看這個辟谷這個事情？

    李玉賓：這是一個非常好的方式。對于清除體內(nèi)的痰濁，非常方便也非常有效的一個方式。但是呢這個有一個就是需要注意，就是身體特別虛的人還是不合適。就說你這個辟谷期間你這個作為人來講你這個一氣它還是在周流的，還是有一些消耗。假設你這個中氣不足，身體很虛弱，你可能這個一氣周流它維持不住，有可能沒準兒虛脫了，支撐不住。所以這個身體特別虛的人還是這個不要盲目地去辟谷。那么另一方面呢我個人覺得你要去做辟谷這件事，首先要把心沉靜下來，心靜不下來的話，那么一氣周流在里面它也比較焦躁，它也比較著急。周流得比較快，它消耗的比較多啊，那么你這個整個一氣有可能也就支撐不住。相反你這個心比較靜，很沉靜，不急，那么這個氣它就會周流得比較緩和，比較慢一些，它消耗得很少，那么你即便不吃，那么它也……這個整個一氣周流也不會受到一個很大的影響，反而能還利用這個機會那么自己進行修復。把體內(nèi)這個多余的東西，垃圾、痰濁、代謝的產(chǎn)物它會排出來，有一個給身體一個自我修復的機會。因為很多人平時吃的很多啊，或者說吃了他根本不需要的東西，身體接受不了，那么這個機會是一個很好的機會。

    梁冬：我最近不是老是拜訪各種高人嘛，前兩天在廣州拜訪了一個老的醫(yī)生。他給我舉了一個例子，他說你看墻上長的霉菌，有些人就在上面再敷一層那個泥漿，然后刷上白的，好像也可以。但是呢，他說這種東西呢是不負責任的，你應該先把它鏟掉之后呢，可能鏟得滿地都是灰了之后你再敷呢……雖然剛開始的時候會有一個破壞性的結果。但是呢對長期來說呢是有幫助的，所以呢就是說又提到一個去濁氣的問題。你剛才講到了是說有一些……剛才你提到的排痰的藥，包括皂角，到半夏這些藥可以之外，那么有沒有一些日常的食物是有助于我們清除自己這個體內(nèi)垃圾的呢？因為你說一個人跑到藥房里去買半夏，買多少，怎么喝？他還是會覺得害怕嘛。

    李玉賓：對對。

    梁冬：那么怎么辦？有沒有什么簡便廉，就是隨手唾手可得的做法和說法和吃法，能夠幫助我們的呢？

    李玉賓：假設說一個人的習慣，我今天吃上兩斤螃蟹，明天在吃點什么把這個濁氣去了，這種方法是沒有的。所以人要想保持一個好的身心的健康的狀態(tài)，最好的辦法呢，那就是……

    梁冬：少吃。

    李玉賓：活的簡單一點，不要太貪心。所有的貪吃想吃好的東西，其實都是這個……貪嘴就是貪心，都是一股貪念。你只要不貪，那么自然就不會吃的那么多，就是你一定要少吃。少吃這個油膩的、太肥甘厚味的東西，一定要少吃，吃的清淡一些，簡單一些。那么最好就是素食是最好的。即便做不到，那一定也是盡可能的多吃素菜。這個對身體是只有好處，沒有壞處，就是正常人來講。

    梁冬：那么好了。那么您能夠在分享一些現(xiàn)實中的其它案例來進一步地說明《四圣心源》的這個心法嗎？

    李玉賓：因為《四圣心源》我覺得它，黃元御講的這個一氣周流呢，他無非強調(diào)的幾個方面。一個就是強調(diào)這個氣，人體這一股氣它一定要有這個非常通暢的周流，作為一個正常的特點。所以我們治病一定要注意這個流通。再一個這個周流，這個氣的周流，它是一個自然之道。人之本身這股氣的周流，它是跟天地的這個氣的周流是完全同步的，完全相應的，它是完全符合天道的一個東西。所以呢，從這個預防或者說這個保持人體這個一氣周流維持常態(tài)的一個角度來講，那么最好的辦法就是你就順天從道，你就順應大自然的變化，那么這是一個根本之策。那么我們先講一下這個……

    我說一個例子，就是講這個氣，講這個如何促進氣的周流。你看很多小姑娘她容易長青春痘，這是一個很普遍的一個問題，很多人也為這個很煩惱。有的一看說長小痘痘，上火了呀，她就去吃很多去火的藥。這段時間有時候是越吃越糟糕，越吃小痘痘可能會越多。那么原因就在于吃這個去火的藥呢，會把它傷了這個脾胃之氣。脾胃它是一股陽氣，吃了這個去火的藥之后呢，那么這股陽它就受傷了，弱了它沒有力量運轉(zhuǎn)了，中土就躲在這個地方庸滯，然后整個上面這個陽氣呢它就降不下來了，降不下來怎么辦呢？它就瘀在那個地方，找個地方想往外出啊，發(fā)出來，就長出小痘痘。所以那么這個東西如果我們從整個人體一氣流通的角度來講，我們不用去清火。我們直接把那個氣，把它引下來。給她吃一點運化中焦的藥。你像干姜是運中焦很好的一個藥，然后在用點藥把這個陽氣啊上面郁結的這部分給它降下來，半夏也是一個化痰、降氣一個很好的藥。類似這兩個藥，干姜、半夏這個思路，你在加上一些其它的藥也可以靈活變化。就可以很好的把這個青春痘這個問題，能夠很好的有一個比較好的解決的這個方案。很典型的有一個小姑娘，她長了滿臉的青春痘，我給她治的時候呢，她的青春痘消失的順序，額頭的先消失，然后呢兩側(cè)的再消失，最后剩下下巴，最后消失。也就是說上面的這個是陽氣，下面的這個是一個開放的狀態(tài)。下面對應的是這個氣收藏的狀態(tài)。那么我們這個青春痘它這個氣瘀在上面降不下來了，她滿臉長痘，頭在全身之上面。我們用藥的時候呢，她這個氣慢慢往回收的時候，它就會體現(xiàn)出在任何一個部位都會體現(xiàn)出氣往里收的一個癥狀。它就慢慢地往回收，慢慢地從一個散在外面收不回去，到慢慢最后收進去，它就從上到下慢慢地往下退。反映了這個陽氣往下降、往里收的這么一個動態(tài)的過程，這個過程是很有意思的。

    梁冬：所以嘛，一個人長著一水青春痘，走在外面還跟人家說清火。其實呢只是在說明一個問題，就是自己這個下焦不通。好了，稍事休息，一下馬上繼續(xù)回來。重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。

    國學堂記：從青春痘的發(fā)病機理中，我們可以發(fā)現(xiàn)人體氣血運行的奧秘?！端氖バ脑础分幸粴庵芰鞯睦碚?，可謂空前絕后的醫(yī)學發(fā)現(xiàn)。那么從身體的修養(yǎng)之道，我們又會推演出怎樣的修心法則？欲望與健康真的不能共存嗎？如何獲得真正的快樂人生呢？《國學堂》解讀《四圣心源》與和諧中醫(yī)之道，下節(jié)娓娓道來。

    梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。大家好！歡迎繼續(xù)回來到《國學堂》。依然有請的是《四圣心源》的主校李玉賓老師呢和我們來分享《四圣心源》這本書。你知道李老師我有一個很大的一個困惑，我在跟你聊完之后呢，你告訴我說實際上這本書哪怕是這么薄的一本書，其實呢也沒有……講出來也是很簡單的，就是四個字——一氣周流。這四個字攤開來講呢，就是說什么金木水火土啊，什么陰陽五行啊，只不過是有一股能量場在渾身轉(zhuǎn)的過程當中的不同時期不同空間的表現(xiàn)形式而已。所有的治病都是讓它轉(zhuǎn)起來。只不過呢，表現(xiàn)的不同人身上有不同的癥狀，如果你要想去治病呢，不要去關注它的這個癥狀，而要關注它這個流動的過程當中出現(xiàn)什么問題。好啦我們講完之后呢，我覺得我也能理解了。然后呢，您剛才告訴我說，其實這上面方子呢，你們在現(xiàn)場用的時候呢，覺得沒什么好用。我就變得很沮喪啊，我們作為這個愛好者是吧，覺得說呢，好不容易學到一點，搞到一本書。很詳細哈，這個方子以這個病有這個方子，幾克幾克，好像吃下立刻就好了。結果你告訴我不對，原因呢，是因為呢現(xiàn)代人的這個飲食習慣和體質(zhì)呢已經(jīng)跟古代人不一樣了，我們現(xiàn)在吃進大量的化學垃圾食品，痰濁很多，所以呢要治病呢還得先把痰去掉。好啦，到這里我都明白的時候，那我們下面我們該怎么辦？肯定很多朋友都說，啊，你找了一個人，號稱高手來講《四圣心源》，講了半天，一句話講完了，后面這些方子你都不講，我們該怎么辦呢？

    李玉賓：這個就牽扯到一個這個學中醫(yī)的方法，這是說心態(tài)的問題。那么中醫(yī)在哪里？中醫(yī)是在《四圣心源》這本書里？還是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書里呢？中醫(yī)它不在書里，中醫(yī)他講的是客觀規(guī)律，是大自然的自然規(guī)律，用中醫(yī)的話來說，這就是天道，天地之道。那么天道這個東西它是自然永恒、亙古不變的一個東西，所以這個不管我們學不學中醫(yī)，中醫(yī)講的這個規(guī)律他就在這兒存在著，就說打個比方說……

    梁冬：你學或不學，它都在那里。

    李玉賓：它都在那兒。

    梁冬：你罵或不罵，它都在那兒呆著，是吧？

    李玉賓：對。所以打個比方說，如果我們把中醫(yī)想象成說它就是一個東西，就在我們面前的話，那么我們學中醫(yī)實際上并不是說，你把這個東西傳給我，這個東西你拿不到的，它在我們身外，也在我們心內(nèi)無處不在，是規(guī)律。那我們學的是什么？比如說我們看書，拜老師，學的是什么呢？學的是這個發(fā)現(xiàn)中醫(yī)，尋找中醫(yī)，這個認識中醫(yī)的道理。就是找一條回家的路，那么中醫(yī)這個東西就好比一個就是像家庭，它始終是就在這兒。而我們就是看看哪條路，能夠回家呀，能夠找到它呀，找到它你就得道了，得道就多助，找不到它你就失道了，失道就寡助，你就是這個意思。所以我們這個學習中醫(yī)最大的這個問題就是要理會這個書里講的這個意思，就是要因指得月。你不要一看書，哎喲，這就是中醫(yī)啊，《四圣心源》就是中醫(yī)，它不是這樣。《四圣心源》本身它并不是中醫(yī)，它只是講了中醫(yī)，告訴你中醫(yī)是個什么樣子，它本身不是中醫(yī)，中醫(yī)要靠什么呢？要靠你自己去體會，自己去感悟。因為中醫(yī)它是一種這個天地之氣的變化規(guī)律，它本身就是氣在……一股氣在動，它是一個……你要是能感覺得到的話，它就是一個很真實很實在的一個東西，那書就是紙嘛，書里面沒有中醫(yī)。所以我們學中醫(yī)的不要說：這個學了半天怎么這個方子不講啊，講方子沒有用。

    梁冬：是誰跟我說的，他說學習《道德經(jīng)》你把它背下來沒用的，你能夠解釋它也沒有用的。是你突然有一天發(fā)現(xiàn)說，你從來就算沒看過《道德經(jīng)》，你說出了的話全是《道德經(jīng)》的，那才有用。

    李玉賓：對，就是這個意思。

    梁冬：這就讓我們很沮喪啊，你知道嗎？就是說這是一個不可教育的過程，這是一個不可傳播的過程，這是一個無法說的。這個東西道理我明白的，我們只不過是一個手指去指向那個東西，那個東西我們指不指它，它都在那里，是吧？語言、文字所有的一切都不是，它就是獨立存在的，是吧？用黃元御的話來說它是一個周行不怠的一股能量在轉(zhuǎn)動，這個東西呢你管不管它，看不看它，它都自己在轉(zhuǎn)，是吧？它只不過有些時候呢，跟你這一個人的身體現(xiàn)狀進行沖突的時候呢，它轉(zhuǎn)不動了之后呢，在你身上表現(xiàn)為某種的疾病。

    李玉賓：那么從自我保健角度來講，我們從這里中醫(yī)一氣周流觀點來看，人本身也是一氣。你只有順從天道，只有順從這一氣周流本身的規(guī)律，才有可能避免不生病。那么這一點簡單來說那就是，你呢，一個是飲食這一方面要清淡，那么就是素食比較好，最好。另一方面就是人呢這個事要做，事情要做，工作你該努力努力做，但是這個心不要貪。就是做什么事你都要想到我是為別人做的，我是幫助別人，那么這就是……因為天道它都是無私的，它都是長江前浪……后浪推前浪啊，它都是這個……周流的過程都是為了下一步的這個流通。那么我們做事也是這樣，就是心態(tài)上來講，你不要有太多的這個……貪心、執(zhí)著心或者貪念比較強的人，他這個氣的流行肯定不是合于天道的。我舉一個例子，這有一個朋友，那么這個朋友他的工作能力非常強，責任心非常強，他把這個單位、家里所有的責任都扛到自己身上，有什么苦我來，有什么難事我來，但是同時他這個心里又想，都是我替你們吃苦受累的，都是我在扛。所以他把這所有的東西都壓在心里，結果他就得了一個很奇怪的病，就是面色特別黑，一堆人一過，一眼就看見他了，特別黑。那么我后來就是除了給他用藥，打電話之后又跟他聊天，就給他講，我說這個你非常用心，非常負責地做事，這是一個好事情，但是呢，你認為我是在替別人背著這個……替別人做這些事情，你把這個當成自己的一種受苦，當成一種負擔的時候，實際上就是說明，你還是有一種貪心。他說：誒，我要是不做這個，我不就輕松了嗎。

    梁冬：或者貪一個別人的感謝。

    李玉賓：對，一個貪，貪欲……如果你的心態(tài)調(diào)整一下，這就是我應該做的，我似乎做了我很開心啊，心念一變，我說你這個病不治就好。我跟他聊過天之后，他吃的藥并不多。他說：他確實地想開了，放下了，很多事他說我該做就做，但是如果有不如意的時候，我也不會像以前覺得好像就是，都是我沒有做好呀，我很愧疚，他就沒有那么非常強的那種自責，把很多東西壓在這個心里，他就沒有了。非常地自然地就是一種放松的心態(tài)，他的病就好了很多。就說這個人這種心態(tài)，這個一念之差，一個貪念就可以讓整個氣留在心里，就會引起很多郁結，就會導致很多的疾病。所以不貪，不光是幫助別人，更多的是幫助自己。這個不貪不是要貪東西，就是那種貪念，各種貪念，這都是……

    梁冬：貪別人得給感謝?。回潉e人的一個眼神呢；貪別人的一個理解同情啊。

    李玉賓：對。這一個就是……他這個是比較特殊的一個例子，也比較少見。

    梁冬：所以呢，各位朋友，就是說在這個過程當中，我跟大家一個充分地一個分享，就是中國文化講的是樂生的文化。你一切東西要照……真正地就要讓自己智慧生起來的時候，找到它的樂的方式，而不是以苦為樂。而是什么呢？是真正地找到樂趣。這個東西來自于哪里？來自于一種豁達，或者來自于一種轉(zhuǎn)換的能力，轉(zhuǎn)換能力。你看現(xiàn)實生活中哈，總有一些人他把悲劇，他能夠把它變成是一個很好笑的事情。他甚至在講到自己的悲劇的時候，他都能用旁觀者的角度去轉(zhuǎn)換，我們?yōu)槭裁茨苻D(zhuǎn)換呢？比如說，你看這個人他有心理問題，你總是給他一個很好的解決方法，你給他開導呀，你給別人講的時候，你都是講的很好了，你講自己的問題就解決不了，為什么呢？因為我們把自己帶入進去了，我們講別人的時候，因為我們不是他，我們是非我，我們在他之外，我們是旁觀者。所以呢，要學會用一種旁觀者的心態(tài)去看待自己的苦難和不爽。最后呢，用一種智慧把他轉(zhuǎn)化成一種爽，轉(zhuǎn)化成一種愉快，當你真正地能夠享受到這種過程的時候，這個東西不可言傳。只是說呢，你會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中總有一些比較幽默好玩的人，你多跟他接觸之后，你的心就打開了。所以大家沒事情的時候呢，看一些好看的電影，好笑的電影，看一些卡通片也有助于大家的成長。千萬不要認為那是一個膚淺的行為。在這個人世當中，不樂你怎么能夠獲得永生呢？所以只有樂才會長久，常樂常樂。好了感謝大家，也特別感謝李玉賓老師在不講《四圣心源》的過程里面把《四圣心源》講完了?！端氖バ脑础分v什么？它講的是個心智，心講的是什么？就是說：一句話，就有如說……有一個故事，我想給大家分享一下，就是曾經(jīng)有一個猶太的國王，他組織了全國最多的知識分子給他的兒子編撰一套叢書，智慧大集、大成。結果后來呢，編輯出來之后，他小孩子也沒有時間看，最后能不能夠把所有的人類的智慧都萃取成一句話，然后這句話是什么？這句話就是：一切都會過去。好了，感謝大家，謝謝大家！再見！

    下期預告：

    畫外音：觀察普普通通的耳朵和司空見慣的手掌竟能發(fā)現(xiàn)身體的異常？一位古稀老人究竟有怎樣的慧眼能夠解碼身體的氣血流轉(zhuǎn)？敬請關注《國學堂》閃耀流火盛夏，楊奕老師帶你一起解讀身體語言密碼。