|
韓崇文對(duì)聯(lián)講座之四 對(duì)朕的對(duì)仗 對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，是對(duì)聯(lián)最基本的特點(diǎn)。對(duì)聯(lián)是以對(duì)仗為基礎(chǔ)的。 我們可以從四個(gè)方面來研究對(duì)聯(lián)的對(duì)仗。 一、對(duì)仗的內(nèi)容。對(duì)仗的內(nèi)容包括詞性對(duì)仗、結(jié)構(gòu)對(duì)仗，節(jié)奏對(duì) 仗和平仄對(duì)仗。 詞性對(duì)仗就是上下聯(lián)的相應(yīng)位置上，即用的詞要詞性相同。 如： 風(fēng) 云 三 尺 劍； 花 鳥 一 床 書。 名I名I數(shù)I量l名 所謂結(jié)構(gòu)對(duì)仗，就是上下聯(lián)的語(yǔ)潔結(jié)構(gòu)要相同或是相近。如： 芳草 春回 依舊綠； 梅花 時(shí)到 自然紅。 偏正I主謂I偏正 所謂節(jié)奏對(duì)仗，是指上下聯(lián)停頓的地方必須一致。如五言聯(lián)的 二一二節(jié)奏： 不雨一山一常潤(rùn)； 無云一水—自明。 所謂平仄對(duì)仗，就是上聯(lián)用平聲字的地方，下聯(lián)要用厭聲字， 反之亦然。如： 一門父子三詞客； 平平仄仄平平仄 千古文章四大家。 平仄平平仄仄平 二、對(duì)仗的程度。對(duì)仗的程度有嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)之分。嚴(yán)對(duì)就是按 照詞性、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏相同，平仄相對(duì)的要求撰聯(lián)。如： 稚子牽牛耕熟地； 將軍打馬過常山。 寬對(duì)是相對(duì)嚴(yán)對(duì)來說的，尺度上相對(duì)地‘做寬”。對(duì)聯(lián)的實(shí)踐證 明，嚴(yán)對(duì)往往是帶有理論色彩的，寬對(duì)往往是比較實(shí)用的。如： 詩(shī)寫梅花月； 茶煎谷雨春。 聯(lián)中四對(duì)名詞，打破了名詞各小類的界限。 三、對(duì)仗的形式。對(duì)仗的形式有正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種。 正對(duì)是通過對(duì)事物側(cè)面的描寫、論述，表現(xiàn)大致相同的主題、內(nèi) 容。如： 千樹梅花半輪月； 萬家燈火一帆風(fēng)。 反對(duì)是上下聯(lián)的內(nèi)容是相反的。如： 青山有幸埋忠骨； 白鐵無辜鑄佞臣。 串對(duì)是上下聯(lián)兩聯(lián)合起來說一個(gè)完整的意思，也叫流水對(duì)。如： 到此已窮千里目； 誰(shuí)知才上一層樓。 四、對(duì)仗的技巧。對(duì)仗的技巧有自對(duì)、借對(duì)、無情對(duì)、虛實(shí)對(duì)。 自對(duì)是指在上下聯(lián)中，分別自行對(duì)仗，又在全聯(lián)中相互兩兩對(duì) 仗的對(duì)仗現(xiàn)象。如： 水天一色； 風(fēng)月無邊。 借對(duì)是將一個(gè)詞的甲乙兩個(gè)意義或同音的甲乙兩字，在對(duì)聯(lián)中 用其甲而借用乙與之對(duì)仗。主要有借音對(duì)和借義對(duì)兩種。如： 南通州，北通州，南北通州通南北； 東當(dāng)鋪，西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。 下聯(lián)結(jié)尾二字“東西”為借義。 無情對(duì)是使字面對(duì)仗工穩(wěn)而意義絕不相關(guān)（無情）的一種對(duì) ，如： 庭前花始放； 閣下李先生。 虛實(shí)對(duì)是一種超越字、詞之上的對(duì)仗方法，它著眼于上下聯(lián)內(nèi)容 上的“虛實(shí)相對(duì)”。所謂“實(shí)”，可以理解為具體的，看得見，摸得著 ．往往形成“畫面”，給人以視覺、聽覺、觸覺的印象。反之，虛則是 抽象的，只有概念和理論色彩。如： 志在高山，志在流水； 一客荷樵，一客聽琴。 有人說，對(duì)仗是對(duì)聯(lián)的生命，沒有對(duì)仗，就沒有對(duì)聯(lián)，如果就對(duì)聯(lián) 形式而言，這話是很對(duì)的。 （原載《大同日?qǐng)?bào)》 說明：文字上略有修改。 |
|
|
