歷史上民間生活所謂“南貧北賤”的城市格局由來





這一個(gè)歷史上的“南貧北賤”不是一個(gè)平面的貶語。她她是生活中的人情存在。是歷史。是人氣。是生活。是曾經(jīng)有錢人訂制成了的沒錢人的世俗民生。數(shù)千年來，依勢(shì)照舊。比如六朝古都南京，民間居住也是比較有講究的。正號(hào)稱所謂東富西貴南貧北賤。實(shí)際看，南京城東靠近紫金山玄武湖，山清水秀多是有錢人住的地方，至今仍是房地產(chǎn)價(jià)格最高所在。南京城西政府部門云集住在那里多是官家，如今保留下來成排民國(guó)建筑多在頤和路一代，那里江蘇政府和省級(jí)機(jī)關(guān)環(huán)繞絢疊。


好象稍微有名古代之都，相對(duì)了一個(gè)“南貧北賤”，都還有另外一個(gè)“東富西貴”民間說法。比如：北京城過去的老北大紅樓，地處故宮東翼大約幾百米地方。從這再往東一點(diǎn)點(diǎn)，就是表征京城的王府井入口了。還有就是，北京城東西兩側(cè)地方名字如聽不減。比如“什錦花園”或者“學(xué)府胡同”等等。但是，京城南北地方的名字就有一點(diǎn)比較不動(dòng)人了：比如什么“葦子坑”，“沙子口”，“鐵匠營(yíng)”，之類之類。


今天看東富西貴南貧北賤有一點(diǎn)怪怪的說法。其實(shí)早先，它就是清朝的時(shí)候逐步或者一夜之間形成的一種民間經(jīng)濟(jì)格局。那個(gè)時(shí)候，老北京城的東邊是運(yùn)河，很多的倉(cāng)庫(kù)和商人都在東邊所以是一面東富。老北京城西邊多為達(dá)官顯貴居住，所以是說西貴。至于南邊多為平民百姓所以是南貧有些。而從前的從前老北京的北邊一帶多為做苦工的人和落寞的八旗子弟以及青樓花粉人物，所以是北賤了。




現(xiàn)在民間時(shí)髦的說什么“氣場(chǎng)”了？其實(shí)，我們?nèi)祟悮v史上的“氣場(chǎng)”當(dāng)時(shí)只是講死人墳地的一種福禍風(fēng)水。也許是吧？大概是受到了傳說或者迷信里面的所謂“氣場(chǎng)”的詭異影響？西方與東方社會(huì)當(dāng)中活人的生存好象幾乎也受到了死人“氣場(chǎng)”左右？歷史上愈屬盛世愈是同樣如此局面？比如大唐就格外講究“氣場(chǎng)”？秘考之中豪邁唐詩(shī)就是當(dāng)時(shí)“氣場(chǎng)”成果之一。


如果去了往昔陜西大都，站在西安四方古城大墻深處，回觀一下昨日所謂“南貧北賤”的畫彩情況，覺得“南貧北賤”還是有據(jù)可循的。千年以前的六朝粉都南京甚至金水軟城蘇杭恐怕也能找見往昔“南貧北賤”的影子？至于北方一些都市，縱使有了所謂的“南貧北賤”那也是遲滯過后的事情。比如北京城的足本歷史，甚至只能以清朝明算。北疆太過以前的沙漠地帶不存在“南貧北賤”。


不要小視這個(gè)“南貧北賤”。她是一種生命文化?？陀^地講：沒有清代親王的皇城，便沒有平民百姓的圍城。揮照清康熙帝分封制度，清康熙大帝配種站一般，光是血統(tǒng)兒子就有35個(gè)。這位大清帝的親兒子的親王府要建多少座呢？


比如睿親王府：睿親王即清初攝政王多爾袞，是清太祖努爾哈赤第十四子，清太宗皇太極之弟。清太宗崇德元年(1636年)晉封睿親王是清初開國(guó)人大鐵帽子王之一。進(jìn)京之后選明南宮為王府，遺址在東華門大街南側(cè)。順治八年(1651年)多爾袞死后被迫奪爵位王府廢除。其子多爾博于順治十四年(1657年)封貝勒在石大人胡同今天的外交部街建立貝勒府。乾隆四十三年(1778年)恢復(fù)睿親王爵位其后裔嗣襲，貝勒府為睿親王新府。原有房500余間但只留瓦頂院墻一段殘缺石獅兩座。




比如恭王府：所謂“月牙河繞宅如龍?bào)矗魃竭h(yuǎn)望如虎踞”是對(duì)恭王府描述。她選址占據(jù)了京城絕佳位置。清人修宅建園注重風(fēng)水。北京地理兩條龍脈，一是土龍即故宮的龍脈；二是水龍指后海和北海一線。恭王府正好在后海和北海之間的連接線上即這龍脈之上。古人以水為財(cái)，在恭王府內(nèi)處處見水，最大的湖心亭的水是從玉泉湖引進(jìn)來而且不外流。符合風(fēng)水學(xué)斂財(cái)民間說法。郭沫若等均在恭王府附近居住而且長(zhǎng)壽。據(jù)說北京長(zhǎng)壽老人最多地方就是恭王府一帶。


相對(duì)“南貧北賤”，還有“東富西貴”。一般來看，所謂“東富西貴”是清代乃至滿人當(dāng)中有權(quán)有錢皇家人室的家居建筑人氣路數(shù)：中皇。富東。貴西。據(jù)說中皇是不外渲的主室。所以滿人在中皇對(duì)面設(shè)置了影壁墻。今天重去京城西區(qū)梅蘭芳故居一進(jìn)院門，便是影壁。


滿族作家老舍作品里面，用太多太密筆調(diào)寫到了“南貧北賤”的清末京城百姓生存。比如話劇《茶館》開設(shè)位置就是城南前門外一帶。至于響世名篇《龍頒溝》《四世同堂》《我這一輩子》等等，也都屬于京城南側(cè)平民生活畫影。在書寫百姓生際同時(shí)，老舍用心暗含到了清一代達(dá)官貴人的正統(tǒng)地位。


我們千年歷史上的華夏民間生活當(dāng)中，其實(shí)早有所謂“南貧北賤”的城市百姓生存格局。再看京城以皇上故宮家園為中心的周邊，尺寸不遠(yuǎn)場(chǎng)地就會(huì)有各式親信王府。比如故宮后門北海一沿，諸如清一代的親王府郡王府連街成串眼花晾亂。清代的王府是當(dāng)時(shí)社會(huì)最高家責(zé)門邸。甚至老舍自已的家舍后來，也置在了故宮東華門外的王府井沿壁，現(xiàn)為城市保護(hù)門牌的老舍舊居。老舍先生活著當(dāng)然懂得“南貧北賤”？生活之中，先生也可謂“東富西貴”了？后來文革中間，老舍投河之處選在城北荒蠻。




因?yàn)槔仙嵝闹刑壕┏菛|西地方恩貴。屬于有勢(shì)王權(quán)葬身之所。比如京東的八王墳。比如京西的公主墳。這兩處墳塋之頭，現(xiàn)今這是全是真的寸土寸金。蓋了房子至少要賣到兩三萬一平米或若更高。她是否染上了皇貴墳地的光澤呢？清代講求京城“東富西貴”大格局，甚至，皇家祖上死了還要葬至清西陵和清東陵。這兩處皇家陵地造選確實(shí)比較安逸。比起了京北一面的明代十三陵，千人蹉萬人走的那一間墳地大公園，逝者睡得絕對(duì)踏實(shí)。


當(dāng)然，古代北京五城流傳著所謂“東富西貴南貧北賤”民間說法在今天好象已經(jīng)不合適了。當(dāng)時(shí)西太后慈禧愿意住頤和園以及住皇宮，所以大臣們習(xí)慣住在西城，工作起來跑著方便。當(dāng)時(shí)大運(yùn)河走船運(yùn)貨，通州有買賣所的大富商們習(xí)慣住東城，也是為了兩邊跑著方便。當(dāng)時(shí)南貧崇文宣武統(tǒng)稱南城。比起北邊的東西兩城，人們生活確實(shí)比較貧苦。北城曾經(jīng)也商業(yè)為主，因?yàn)槟菚r(shí)運(yùn)河直接通到什剎海有碼頭能卸貨。所以現(xiàn)在北京有很多帶倉(cāng)的地名。


今人的兌換觀念確實(shí)變化大了。幾乎不在乎什么方位地理。比如馮氏彩戲電影《非誠(chéng)勿擾》里面介紹對(duì)象都搞到了陰溫深重的十三陵的墳地來了。也不知道，京北墳地氣場(chǎng)咋個(gè)樣子？人家巨大明星葛優(yōu)表演的畫面角色在泡眼一般大大大的墳地里面，談婚論嫁真的能夠便宜并且成功嗎？