尋夢追夢谷，霧繞老君山
云霧繚繞老君山景區(qū)
上山的石階漫長
云霧戲山峰
空中纜車
天瀑唱響好運谷
盛夏溽暑，鄭州酷熱難耐，每日高溫橙色警告頻繁，正是到山中避暑的時間。7月18日，我跟隨著河南旅游網(wǎng)走進欒川老君山，品味山水的樂趣。
老君山原名“景室山”，取八百里伏牛山美景于一室的意思。因道教創(chuàng)始人老子歸隱修煉于此，被唐太宗李世民欽封為“老君山”而沿襲到今天。李耳是河南鹿邑人，記得鹿邑紀念他的地方有老君臺，為什么在這兒歸隱呢？帶著這個疑問我邊走邊思。
（一）如詩如畫追夢谷
走向追夢谷的大路邊毛桃紅潤成熟，無人采摘。翠竹青綠，細長，竹葉綿密，不僅賞心悅目，而且阻擋了燥人的暑氣。景區(qū)門口設(shè)計獨特，右側(cè)有兩個水車轆轆轉(zhuǎn)動，帶動從山中流下的泉水嘩嘩作響。左側(cè)是石砌追夢谷門，背倚高山，頗為別致。前面是一個露天的演出場所，有一圓形舞臺，對面有觀看演出的露天座椅，估計可容納三四百人。
沿右側(cè)石階前行，漸聞水聲潺潺，在谷中緩緩流淌。樹木茂盛，涼氣襲人，收起了太陽傘，端起相機，我拍個不停。鮮艷的野花，盤曲錯節(jié)的樹木，飛舞的蜻蜓、蝴蝶，通幽的小路，尤其是大小不等的瀑布，都被我一一攝下。穿過一片油松林，一座漢白玉小橋橫跨兩岸，在青山綠水中顯得格外漂亮。橋曰悟道橋，上刻有畫像。
追夢谷是老君山北坡的余脈延伸，高峻的山勢，谷中充沛的水源，使這里形成大小瀑布數(shù)十條，形態(tài)各異，潭瀑相連，潭潭相連。潭水清澈，水底細沙清晰可見。無論是什么樣的潭或池，都可以看到野生小魚往來穿梭，有一種魚形似蝌蚪，顏色發(fā)黑，頭大尾小，滑溜異常。
巖望之下有一洞，可容二十余人，據(jù)說明太子朱慈俍及隨身侍從等人游山玩水，曾在洞中過夜，后人稱曰:太子洞。清朝有人在洞口闊地蓋廟紀念，香火甚盛。
山路宛轉(zhuǎn)，來到了野趣苑，周圍樹木以前在58年被毀，在70年代重新種植了油松。景區(qū)刻意設(shè)置了一些娛樂項目，有秋千、鋼絲繩、吊床、旋轉(zhuǎn)的秋千等。走到這兒。已經(jīng)有些疲勞了，幾個美女坐在秋千上休息，又晃著搖著，一舉兩得。旋轉(zhuǎn)的秋千上站了三個人，兩個青年和一個大約三歲的小女孩。小女孩站在旋轉(zhuǎn)的秋千上，緊緊用手抓著，兩只小腳蹬著，搖搖晃晃的，我不禁替她擔(dān)心，可別掉下來了，那細皮嫩肉的，摔著了多讓人心疼。一會兒就轉(zhuǎn)了三圈，女孩仍然臉不變色。繼續(xù)往前，兩個小男孩一前一后在走鋼絲，他們的母親緊緊用手抓著鋼絲繩，唯恐孩子保持不了平衡摔到溝里。
沿溪行，一塊大石于峽谷間開闊地立于中間，周長38米，高12米，重3600噸，被稱為老君山獨尊石。傳說老子遇到大雨，曾經(jīng)在巖石下避雨，山水將周圍樹木沖洗殆盡，山神顯靈，只有老子的藏身地安然無恙。石上青苔碧綠，書寫“唯我獨尊”四個大字。
山行不遠，見一粗壯玉蘭樹，枝葉繁茂，樹干分三叉，中間剛好可坐一人，有游人先后坐上，靠著玉蘭樹留念。木蘭花白如玉，想這顆玉蘭春天開放時定是滿谷清香。當?shù)厝艘郧暗墙痦敯堇暇@里是必經(jīng)之處，俗話說，用手摸一摸，活到一百多，伸伸貴人手，活到九十九。
最大的瀑是老君瀑布，相傳老子在瀑下飲牛歇息，嘆絕壁無路艱險難登，忽一陣狂風(fēng)刮來，飛沙走石，青牛忽然而起，老子醒來一看，自己已經(jīng)在景室山頂。后人依此傳說在山頂建廟修殿。老君瀑落差達152米，五迭而下，水花飛濺，極為壯觀。上半部隱于峽谷深處，從下望去，很難觀看到源頭，所以有人稱其為道源瀑。有文人雅士詩云：幽谷飛泉濕客衣，遙看瀑布自天垂。翠崖誰剪三千尺？白練分成五疊飛。游人穿著旅游鞋的，也忍不住脫掉鞋子，光著腳丫，在水中走動。一小伙子站到瀑下水中，水漫到了大腿根。兩三個七八歲的小孩，則彎著腰在水中抓那種如蝌蚪狀的小魚，一條抓住了，剛要裝入瓶子，“掉了！”再去水里抓。
（二）山夜飲酒談道
記得王維有詩“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”夜景的靜謐也應(yīng)了此時此刻。晚飯后，我與同行的朋友尋一農(nóng)家坐下，竹簾圍繞，蛙鳴聲聲，游客的喧聲笑語陣陣，遠處燈影婆娑，群山依稀可見。我們要了幾瓶啤酒，四個小菜。坐下閑談。游覽了一天，回想以前了解的道教的知識，我問到“你們認為道是什么？”
“道是讓人說不清、道不明的東西。”
“道是道路。人們行走時需要道的。”
“道是自然規(guī)律。萬事萬物、人間一切總是要有規(guī)則的，道就是要讓人們遵循的東西。”
“儒家講的是入世，道家講的是出世。離開塵世間的繁瑣雜事，清凈無為。”
……
“儒家的孟子談的《大道之行也》的‘道’是什么呢？”
“大道可以理解為治理社會的最高準則。”
“中國幾千年傳統(tǒng)文化遺留的精髓也是‘道’，如中庸之道，不偏左也不偏右，做什么都中規(guī)中矩。”
“道其實就是天人合一，人和自然界融為一體。”
“道就是你的牌的點最小，你要喝了這杯酒。”一個朋友調(diào)笑說。
（三）云霧環(huán)繞老君山
八百里伏牛主峰，兩千年道家名山——老君山海拔2200米，位于亞熱帶向北溫帶過渡區(qū)域，是長江和黃河流域的分水嶺。由于長期受風(fēng)化侵蝕和地殼運動的影響，形成了山高谷深，犬牙交錯縱橫，峭壁如刀削的奇特景觀。在走向景區(qū)的路上，艷陽高照，云隨車走，一會兒就遮擋住了太陽和山峰。陽光映在云彩上，與群山輝映，異常美麗。我數(shù)次舉起相機，可是由于車環(huán)山而行，左搖右晃，需要抓著扶手才能坐穩(wěn)，只拍得一張。
老君山分伏牛三鼎，山勢巍峨，磅礴大氣。西鼎華室如惺忪睡獅，中鼎鼎室似耽耽臥虎，東鼎老君山如崛起牛勢。山上景觀主要有舍身崖、老君廟、南天門、馬鬃嶺、朝陽洞、亮寶臺和玉皇頂?shù)取?/span>
下車后首先看到中天門雕梁畫棟，立于山前。門前老子塑像高大雄偉，駕匹青牛，牛頭朝右，昂首長哞狀。老子身披黃色披風(fēng)，背負竹簡，長須飄然，仰頭作思考的樣子。老子姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，是春秋時期的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》一書，記得書中“道可道，非常道，名可名，非長名。”常被人們引用。
中天門后石階扶搖直上，隱在樹林深處。我們分兩部分，一部分人去乘坐纜車上山，一部分人沿臺階上山。這時的道路和樹木還是清晰的。臺階的上端是救苦殿，始建于唐朝貞觀末年，興于明朝和清朝，民國時期被燒毀。救苦殿中所供奉的太乙救苦天尊被尊為青玄上帝。他每月三、九日騎九頭神獅，攜兩個侍童，降臨人間，普救眾生。殿前有個大鐘，撞鐘幾下也有說法，從一到十各不相同。比如二下是二相和好，四下是四季平安，六下是六六大順，八下是八八大發(fā)，十下是十全十美。
繞過殿后往前走，看到路中央砌的有些字“福”、“祿”、“壽”等等。這時霧氣漸多，遠處景色已經(jīng)模糊，我只有把鏡頭對準周邊樹木。這里的植物非常豐富，有些植物是平常爬山也很罕見的，樹上標有名稱、拉丁文名、科目和樹的作用。主要有作庭院觀賞的和作藥材的。有一顆很高大，樹枝伸著像猿猴，酷似歡迎客人到來，被名為“樹猿迎客”。一棵白樺樹，樹皮剝落，樹齡達到了280年。白樺樹旁見只狗，毛色黃里透白，倏忽而過，想要尋找，不見蹤影，人人都道奇特。
云霧繚繞間來到了老君廟，廟內(nèi)青煙裊裊，香火鼎盛。還插一幅國旗，有人就舉起國旗，眾人圍著國旗合影。老君廟旁沿石階上了玉皇頂，這里的高度是2192米。除了頂周圍的青松外，遠處都是霧蒙蒙一片，什么都看不見。
在山頂纜車站的旁邊，看到很多人從前面走來，頭發(fā)上濕漉漉的，像水洗過一樣，問他們?nèi)ツ牧?/span>?答曰馬鬃嶺。去那多遠？需要二十多分鐘?？磿r間，9點40分，還足夠，我決定去那看看。一路見到都是返回的人，能見度只有十多米。山路邊巖石上突兀開出一橘紅色的花朵，與周圍光禿禿的巖石表面相襯，格外醒目。這是什么花呢？以前聽說越是開的漂亮的花毒性越大，它有毒嗎？
我快步前行，這時只剩下我一個人了，在這云霧彌漫的山中，周圍那么寂靜，頗覺得有點仙氣了。十分鐘時間我就到達了馬鬃嶺，這里是伏牛山主峰，海拔高度是2200米。因山上遍布太白杜鵑，遠遠望去似馬鬃而得名。看亭旁的介紹，這里觀景位置極佳，被稱為“伏牛山最佳觀景地”。站立崖頂，可以南攬石林疊翠，北望山城全貌，日出、云海、神光等奇異天象盡收眼簾。作家李準贊曰“秀壓五岳，奇冠三山。”站在這里，我明白了為什么老子選擇這兒歸隱的妙處了，晴日風(fēng)光無限，霧則飄飄若仙。集世間萬物之靈氣，悟人生哲理于一心。
責(zé)任編輯：柴靜
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