中醫(yī)的養(yǎng)生原則，《素問·四氣調(diào)神大論》里已經(jīng)說得非常清楚了。有一句話叫：“不治已病治未病。”原話是這樣講的：“夫不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”

　　這也就是說：你已經(jīng)病了，再吃藥，就晚了。治理公司也是這樣，“亂已成而后治之”，如果一個企業(yè)、公司已經(jīng)在管理上出現(xiàn)問題了，再去治理它，就晚了。這樣做就像渴了以后再去找水源、再去鑿井，戰(zhàn)爭來了再去鑄造兵器一樣，一切都晚了。

　　未病是說當身體已經(jīng)出現(xiàn)陰陽、氣血、臟腑、營衛(wèi)的不平衡狀態(tài)。通常為了區(qū)分，把這種不易覺察的“未病”稱為“疾”。如果對“疾”不采取有效的措施，“疾”就會不斷發(fā)展到可見的程度，就稱為生病了。

　　大家都聽說過名醫(yī)扁鵲的一個故事。有一次，魏文王問扁鵲：“你們家兄弟三人，哪一個醫(yī)術(shù)最高？”扁鵲回答：“長兄最高，仲兄次之，我最差。”魏文王讓扁鵲解釋一下。扁鵲回答說：“我長兄治病，是在病癥還未表現(xiàn)之時就把病治好了，所以他的醫(yī)術(shù)只有我們家人才知道，他的名氣根本傳不出去。我仲兄治病，是在病情初起時就把病人治好了，一般人以為病人得的只是小病，所以他的名氣也不大，只有鄉(xiāng)里人才知道。我扁鵲治病，是在病情嚴重后才治，別人見我割肉切骨，動作頗大，就認為我醫(yī)術(shù)很高明，我也因此而聞名于天下。其實，比起我長兄與仲兄來，我的醫(yī)術(shù)是最差的。”

　　故事的要義，可以概括為：上醫(yī)治未病之病，中醫(yī)治將病之病，下醫(yī)治已病之病。

　　在這則歷史故事里，“上醫(yī)”只是一個人，但扁鵲精辟的見解卻值得我們世代深思。健康的生活方式使生命受益如“春雨潤物”，不健康的生活方式則是“冰凍三尺”。不知不覺中，我們自己決定著自己的健康。

　　治病不是人人都會的本領，于是人們寄希望于高明的醫(yī)生。殊不知防病才是最重要的，到了非打針吃藥不可，那已是沒有辦法的時候了。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“精神內(nèi)守，病安從來”的經(jīng)典教誨。古人也說過：不藥而治為上醫(yī)。據(jù)我所知，許多有本領的老中醫(yī)自己盡量不吃藥，也很少讓家里人吃藥，即使是中草藥也盡量不吃。比如我一個師弟王彤曾經(jīng)治過一個扭傷后右小腿腫的病人，五服藥見效，又吃了三服藥拖了一年的病就全好了，他后來發(fā)現(xiàn)那病人從來是不吃藥的，有病一律挺著，活了40多歲了，中西藥從來就沒吃過。他平時身體力行，注意養(yǎng)生之道，從飲食起居、七情六欲等方面調(diào)養(yǎng)身體，提高免疫能力。有時候藥用得太多，或僅僅根據(jù)一知半解的猜測而吃藥，這種做法不僅無益，反而有害。還有一次，我這個師弟王彤的一個老病號給他打電話問能不能吃牛黃安宮丸。他問您家誰病了，病人說“不是你們中醫(yī)說‘不治已病治未病’，我打算先預防一下，吃它幾天預防預防。”我?guī)煹苴s緊叮囑病人不要隨便吃藥。

　　這至少說明了兩個問題：一是中醫(yī)從來都重視中藥的毒性，也就是現(xiàn)在所說的副作用，其實在《本經(jīng)》、《本草綱目》中許多藥的后面都注有“毒”或者“大毒”，其中有的“毒”就是指副作用；二是應該時時刻刻注意保持心態(tài)平和，飲食生活規(guī)律，不被七情所傷、六淫所惑，才是強身卻病的最高境界。這一點才是中醫(yī)的精華。

　　中醫(yī)治病提倡三種境界，所謂三種境界就是上醫(yī)、中醫(yī)、下醫(yī)。所謂上醫(yī)，簡單地說就是在病癥出現(xiàn)之前就及時處理，因此，最終的“上醫(yī)”就是我們自己。

　　在中醫(yī)看來，西醫(yī)以人體解剖為基礎，偏重局部，是種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的醫(yī)學理論，只對發(fā)生了病變的身體感興趣；而中醫(yī)則偏重人體的宏觀整體，堅持“不治已病治未病”的治療主張，講究對身體功能的調(diào)理。

　　事實上，大多數(shù)人都不愿等到身體的毒素發(fā)生了質(zhì)變時才去問診，而希望把時間花在健康養(yǎng)生上，而養(yǎng)生的概念卻唯獨出現(xiàn)在中醫(yī)理論中，從它的治療體系到文化溯源，處處隱含著“治于未病”的養(yǎng)生概念。

　　　　既然我們明白養(yǎng)生可以防止疾病的發(fā)生，那么我們首先就要明確防什么病，只有了解了自己的身體在哪里容易產(chǎn)生問題，容易導致何種疾病，把防病與我們身體的具體情況聯(lián)系起來，才能知道應該注意哪些方面，才能更好地做到養(yǎng)生。只有這樣，才能對我們在養(yǎng)生、健康、保健方面具有現(xiàn)實的指導意義。

　　我祖父和我父親，他們在長期的臨床中積累了豐富的臨床經(jīng)驗。他們根據(jù)多年的臨床總結(jié)，結(jié)合中醫(yī)的理論，把人體的五臟六腑分成上中下三線來防病。為了便于大家理解，我們也可以把它看成是上中下三線防病。

　　其中“上為心肺、中為脾胃、下為肝腎”。如果我們想要達到健康長壽的目的，首先就必須了解我們?nèi)梭w結(jié)構(gòu)大概是怎么樣的，哪里可能會發(fā)生哪些疾病，才能更好地提前預防。