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九宮飛星
2010-05-17 14:38:03| 分類： 陰陽 閱讀39 評論 字號：大中小 訂閱
在九宮飛星中，以八卦九宮立極方位為地盤，這種盤式又稱“八卦元旦盤”，元旦盤代表了大地八方九位的自然狀態(tài)，以離南坎北、震東兌西、巽東南乾西北、艮東北坤西南的后天八卦方位立地不動，以《洛書》九數(shù)為天盤，代表九種不同的星，每個星先以原始的狀態(tài)進入地盤本宮方位，于是：離九坎一、震三兌七、巽四坤二、艮八乾六、五居中宮，這種天盤與地盤相合的格局，稱為“星盤”。
當(dāng)《洛書》九數(shù)配上北斗九星及五行七色，就產(chǎn)生了全新的星名！于是就有：一白水天樞貪狼星、二黑土天璇巨門星、三碧木天璣祿存星、四祿木天權(quán)文曲星、五黃土玉衡廉貞星、六白金開陽武曲星、七赤金瑤光破軍星、八白土招搖左輔星、九紫火梗河右弼星。其中，一白水、六白金在一般情況下皆為吉星，八白土、九紫火不定吉兇，見吉則吉見兇更兇，而二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、七赤金，在一般情況下，基本都為兇星！如此九一首尾相連，故又稱為“洛書紫白九星”。
當(dāng)九星以原始的狀態(tài)進入地盤時，所占的卦位，既是它的本宮位，五黃土沒有自己的本宮，平常寄坤二宮，只有五黃入中時，才算有了自己的本宮！當(dāng)在其它星飛行時，五黃土僅作填補空缺用，五黃為毒藥，為煞星，又稱戊己大煞或都天大煞，只有居中時不發(fā)揮其本來的兇性，但當(dāng)飛入它宮稱五鬼穿宮，再與二黑相遇，必將為此方帶來災(zāi)難！在整個宇宙星空中，動與靜只是相對來說，每個天體物質(zhì)都不是靜態(tài)的，就連我門居住的地球也是一樣，都按自己的飛行軌跡在不斷的運行著，這就是宇宙的大規(guī)則，稱為“天罡禹步”。
天罡禹步規(guī)定每個星體特定的運行路線，各個星體之間保持一定的距離相吸又相斥，任何星體都不可隨意改變飛行軌跡，不可違背罡步的規(guī)則，否則，必造成宇宙間的大碰撞，帶來毀滅性的災(zāi)難！
紫白九星也是如此，它們并非靜態(tài)的，而是在不同的時空流馳中，按一定的路線飛行，這條路線，就是天罡禹步！罡步規(guī)定九星在不同的時空中，有順逆兩種軌跡四種路線！當(dāng)一星飛入地盤中宮時，其它各星依罡步相繼進入其它八宮，帶動整個星盤運行，從而形成全新的星盤，如此九星各飛一步，其它星隨飛一步，一循環(huán)則順逆各飛八十一步，這就是行內(nèi)所說的“八十一步量天尺”。量天尺規(guī)定的罡步，不論順逆都要先從進入中宮開始，即：飛星先進入中宮，逼迫中宮原來之星飛出，從而帶動整個星盤運行！當(dāng)順飛時：巽宮之星先入中！迫使中宮之星飛入乾宮，乾宮之星飛入兌宮，兌宮之星飛入艮宮，艮宮之星飛入離宮，離宮之星飛入坎宮，坎宮之星飛入坤宮，坤宮之星飛入震宮，震宮之星巽宮，至此，一個飛星過程結(jié)束！其飛星序數(shù)是按123456789的順行之序飛行。而逆飛剛好相反：乾宮之星先入中，迫使中宮之星飛入巽宮，巽宮之星飛入震宮，震宮之星飛入坤宮，坤宮之星飛入坎宮，坎宮之星飛入離宮，離宮之星飛入艮宮，艮宮之星飛入兌宮，兌宮之星飛入乾宮，至此一個飛星過程結(jié)束！其飛星序數(shù)是按987654321的逆行序數(shù)飛行。
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- 編輯本段基本內(nèi)容
- 風(fēng)水學(xué)中的立極就是以哪里為原點，進行宅舍布局和堪察斷事。俗話說，一物一太極。立極就是“飛線定中宮”也稱“戊己”、“五黃點”、“院心”和“宅心”等等。稱呼雖異，意圖相同。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是以“院心”或“宅心”為立極點，也就是放置羅盤的地點。如果是陰基風(fēng)水，一般將羅盤放到墓穴的中心。但這在風(fēng)水實踐中，運用這一理論方法，其預(yù)測常常是不準(zhǔn)確的，也是不符合風(fēng)水原理的。因為，風(fēng)水首先是為人服務(wù)的，必須應(yīng)以人為本才合乎情理。同理，各種“砂水”組合成的風(fēng)水格局之吉兇，也應(yīng)該是以人為中心點來論，才符合易理和常理。比如，衛(wèi)星接收天線，天線的頂端就是焦點，焦點的位置如放置不對，那就不能取得收視效果。同樣，無論砂水格局多么完好，如果點穴不準(zhǔn)確的話，則就前功盡棄了。這個穴就是立極點。所以說，在陰基風(fēng)水中，必須以棺木、骨灰盒或金罐的中心點（即死人的胸口位置為中心點）為立極點來考察周圍砂水的吉兇組合；在陽宅風(fēng)水中，必須以人活動時間最長的位置為中心點，即以睡床或辦公桌近身一邊來考察陽宅風(fēng)水的吉兇?？疾齑笮推髽I(yè)的運氣必須以“財務(wù)室”為立極點，考察中小型酒吧、飯店的運氣以“收銀臺”為立極點；預(yù)測董事長或總經(jīng)理的個人運氣，則必須以其“辦公桌椅的交界處”為立極點。
總之，我們在進行風(fēng)水堪察中，必須牢記以“人”為本的原則，必須以人活動時間最長的那個位置為標(biāo)準(zhǔn)原點，否則，其堪察就會少成多敗。
立極的含義：
無論是陰宅還是陽宅，立極都是非常重要的，立極便是線位，線位即是坐向。陰宅的立極方法比陽宅容易明白，在此先作一個簡單介紹。
陰宅立極法
陰宅的坐向分為內(nèi)分金與外分金，內(nèi)分金是棺木的向，稱為線位，此乃古籍中所說的“分金差一線，富貴便不見”的線位，是決定龍氣入棺及收山出煞的重要依據(jù)，其方法是以棺木的頭尾的中心點作一直線，（或金斗的向背中點作一直線），其背面為坐，向面為向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向為向，相反的一面為坐。此是內(nèi)收龍氣外收堂氣的重要關(guān)鍵，決定陰宅的吉兇所在。
陽宅立極法
一、未蓋房之前，風(fēng)水師根據(jù)其地理環(huán)境、星象旺衰原理，為主人測定一個好的朝向。
二、根據(jù)室內(nèi)定向，在我國農(nóng)村的一些排列房屋，獨院式、四合院等建筑物，相對來說由于大門大都在中心，房屋后面比較封閉，其坐向是比較明顯的，所以以大門為向，無可厚非。只要我們把羅盤放在大門處，校正好羅盤上的指南針，房屋的向就獲得了。
三、隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，地皮的增值，建筑業(yè)的飛躍，我們居住的環(huán)境日新月異，各種造型的建筑讓人耳目一新，這些難以辨別朝向的房屋再用傳統(tǒng)的“大門為向的原理”早已不適應(yīng)了。特別是城市中的單元住宅樓，開在樓梯間的門根本不能再算門，其特點離傳統(tǒng)的大門相距甚遠，只能算一個進出口而已，為這種房屋定向才是我們必須掌握的關(guān)鍵所在。
首先我們應(yīng)了解一下定向的原理，定向是雙向性的一種行為，一是為此宅定出精確坐向；二是定出的坐向必須要準(zhǔn)確反映出此宅的信息。這才是真正的定向。
- 什么叫砂、什么叫水呢？風(fēng)水學(xué)認為，高一寸為砂，低一寸為水。我們知道，風(fēng)水學(xué)中最強調(diào)的是藏風(fēng)聚氣，山環(huán)水抱。達到這一目的的原因，主要是為了將宇宙和山川的各種能量（地氣）合理的分配并且集中調(diào)動起來，然后為我所用，要利用地形地貌集中這些能量達到某一位置，就離不開砂水的組合配置，不同的砂水組合，其能量的分配和集中點是絕對不相同的。但無論如何，砂和水是對各種能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱等作用，也就是風(fēng)水學(xué)所稱的“界氣作用”不論是砂還是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界氣”功能是不同的，“砂”的界氣功能主要表現(xiàn)在直接的阻隔作用上，而“水”的界氣功能主要表現(xiàn)在將地氣同化的作用上，也可以理解為：“砂”的“界氣”功能主要是“克伐”，而“水”的“界氣”功能主要是“引化”。
九宮圖的組成:
后天八卦：表示方位,家庭成員等,以及卦象象征模擬的各種對象。
洛 書：表示能量運動變化順序。
北斗九星：
具體來說，“流年”指所經(jīng)歷的每一年的天干地支，算哪一年如何就是看這一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克結(jié)果來看的。比如某人命中有官， 大運又對他有利，什么時候可以升官呢？就要看流年了，如果流年財旺的話，財是生官的，那么他這年就有官升了。反之當(dāng)官的人如果走到敗運上來了，什么時候丟官呢？也要看流年，如果流年遇 傷官，傷官是克官的，那么他這年就會有丟官罷職的事發(fā)生。
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